【推荐1】【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，（2）有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

1．解释下面句子中的加点词。
（1）刮目相待刮
（2）康肃笑而遣之
2．翻译文中两个画线句。
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！
（2）有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
3．【甲】文告诉我们的道理是_____________；【乙】文所阐释的道理可以用一个四字成语高度概括为：“_____________”。
4．结合【甲】、【乙】两文说说同为武将，吕蒙和陈尧咨为人处事有什么不同？

【推荐2】文言文对比阅读理解：

【甲】： 初， 权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事， 不可不学！” 蒙辞以军中多务。 权曰： “孤岂欲卿治经为博士邪！ 但当涉猎， 见往事耳。 卿言多务， 孰若孤？ 孤常读书， 自以为大有所益。” 蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳， 与蒙论议， 大惊曰： “卿今者才略， 非复吴下阿蒙！” 蒙曰： “士别三日， 即更刮目相待， 大兄何见事之晚乎！” 肃遂拜蒙母， 结友而别。

【乙】：一年来归，妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

 注：①趋，快步走向   ②捐，抛弃     ③亡，通“无”，不足     ④懿，美好
1．下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是（       ）

A．见往事耳（了解）	B．及鲁肃过寻阳（到了……的时候）
C．当日知其所亡（每天）	D．遂七年不返（才）

2．法不正确的一项是（       ）

A．甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。

B．乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。

C．甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。

D．甲文段孙权指出“学”的必要性； 乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。

3．的句子翻译成现代汉语。
⑴蒙辞以军中多务。
__________________________________________
⑵何异断斯织乎？
_______________________________________________________
4．读了以上两篇短文，谈谈就某一方面所得到的启发或收获。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才；非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

【乙】

昶^①为人谨厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰浑，曰深，为书戒之曰：“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就而善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。孔子曰：‘吾之于人，谁毁谁誉^②。’谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。”

（节选自《资治通鉴·魏纪五·王昶戒子书》）

【注释】①昶：音chǎng。②吾之于人，谁毁谁誉：这句话出自《论语》；意思是我对别人，不毁谤，不赞誉。
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）非学无以广才(     )
（2）年与时驰(     )
（3）欲使汝曹顾名思义(     )
（4）斯言信矣(     )
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（     ）

A．夫君子之行   水陆草木之花

B．静以修身   不以物喜

C．为书戒之曰   为人谋而不忠乎

D．吾之于人   生于忧患，死于安乐

3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（2）救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
4．【甲】【乙】两文在内容上有什么共同点？

【推荐1】阅读下面甲、乙两段文言文，回答文后问题

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

【乙】范淹二岁而孤，家贫无依。少有大志每以天下为己任发愤苦读，或夜昏怠^①，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

【注释】①昏怠：昏沉图倦。
1．解释下列句中的加点词语。
（1）以是人多以书假余                           
（2）录毕，走送之
（3）辄以水沃面                                     
（4）妻子衣食仅自足而已
2．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
3．给下面的句子断句。（断两处）
少有大志每以天下为己任发愤苦读
4．阅读甲、乙两段选文，回答问题。
（1）甲、乙两文中的主人公幼年时人生经历有哪两个主要的共同点？
（2）与宋濂、范仲淹当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？

【推荐2】阅读下面两段文言文，回答下列问题。
【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】

董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

（选自《三国志·王肃传》，有删改）

1．解释加点的字词。
（1）蒙辞以军中多务：
（3）即更刮目相待：
（2）及鲁肃过寻阳：
（4）人有从学者：
2．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！
（2）读书百遍，其义自见。
3．甲乙两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方？孙权和董遇是如何解决学习上的困难的？

【推荐3】阅读下面文言文，回答问题。

［甲］

盖士人^①读书，第一要有志，第二要有识^②，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海^③，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断^④无不成之事。此三者缺一不可。

（选自《曾国藩家训》。有删改）

［乙］

学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起至今，则无一日间断。每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。自七月起至今，已看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了^⑤本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

（选自《曾国藩家书》。有删改）

注：①士人：古时指读书人。②识：见识。③河伯之观海：河伯，古代神话传说中的黄河水神。“河伯观海”比喻盲目自大，孤陋寡闻。④断：一定，绝对。⑤了（liǎo）：完成。
1．下列句子中，加着重号词语意思相同的一项是（     ）

A．学问之道无穷       所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

B．兄往年极无恒       其远而无所至极邪（《北冥有鱼》）

C．则无一日间断       上下一白（《湖心亭看雪》）

D．皆无识者也       皆朱笔加圈批

2．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）有志则不甘为下流。
答：____________
（2）不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
答：____________
3．甲文引用“河伯观海”“井蛙窥天”两个典故，用意是什么？
答：____________
4．由乙文曾国藩“有恒”的具体做法看，怎样做才是“有恒”？
答：①__________
②__________