【推荐1】出师表

诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

1．下列句子加点词意思相同的一项是（     ）

A．亲贤臣，远小人   香远益清	B．不宜偏私             功宜为王
C．苟全性命于乱世   全石以为底	D．遂许先帝以驱驰   潭中鱼可许白头

2．下列句子加点词用法相同的一项是（     ）

A．以彰其咎   固以怪之矣	B．则治臣之罪   余则缊袍敝衣处其间
C．然侍卫之臣不懈于内   若听茶声然	D．三顾臣于草庐之中   何至于此

3．下列对文章内容理解有误的一项是（     ）

A．本文是诸葛亮出师伐魏前呈给后主的一篇表文，劝勉刘禅广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，其中最核心的是亲贤远佞。

B．本文的写作特点是以议论为主，议论、记叙、抒情相结合，有极强的说服力与感染力。同时运用了大量较为整齐的句式，读起来朗朗上口，被视为表的代表作。

C．文章第六、七段，诸葛亮追忆往事、剖明心迹，根据刘备遗诏“汝与丞相从事，事之如父”，以长辈的身份用苛刻的语气要求后主励精图治、自重自强。

D．本文言辞恳切，感人肺腑。在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”，表达对先帝的感激，对刘备父子的忠心，以及收复汉室的决心。

4．请把文中的画线句翻译成现代汉语。
（1）受任于败军之际，奉命于危难之间。
（2）庶竭驽钝，攘除奸凶。

【推荐2】古诗文阅读
阅读甲、乙两则古文，然后做题。
【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、袆、允之任也。
（诸葛亮《出师表》）
【乙】燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生日：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国^①，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗日：“今王诚欲致^②士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑^③燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。
二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战^④，于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北^⑤，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。
[注释]①共国：共同治理国家。②致：招致，引来。③凑：通“走”，奔赴，趋附。④乐佚轻战：悠闲安乐，不怕打仗。⑤追北：追击败北的敌人。
（《战国策·燕昭王招贤》）
1．．解释下列句中加点词语在句中的意思。
（1）躬耕于南阳（　　） （2）深入不毛（　　）
（3）卑身厚币以招贤者（　　） （4）岂远千里哉（　　）
2．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
（2）于是昭王为隗筑官而师之。
3．．请你根据甲文，简要概括诸葛亮的“忠”具体表现在哪些方面。
4．结合两篇选文，概括刘备和燕昭王对待人才的共同之处。

【推荐3】出师表（节选）

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

1．下列句中加点词语意义和用法完全相同的一项是（     ）

A．先帝创业未半而中道崩殂       此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

B．此悉贞良死节之臣       悉以咨之

C．先帝不以臣卑鄙             咨臣以当世之事

D．恐托付不效             愿陛下托臣以讨贼兴复之效

2．下面对选文理解分析不正确的一项是（     ）

A．“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”是陆游对本文的评价，也是诗人对诸葛亮忠诚人格的肯定。

B．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“此”指“奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。

C．选文第一段将先汉、后汉对比，借古鉴今，对后主提出了“亲贤臣，远小人”的谏言。

D．选文第二、三段，诸葛亮追忆往事、剖明心迹，根据刘备遗诏“汝与丞相从事，事之如父”，以长辈的身份用苛刻的语气要求后主励精图治、自重自强。

3．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
（2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
4．读了此文，你认为诸葛亮最可贵的精神是什么？联系实际谈谈这种精神对你的启示。

【推荐1】【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省^①三史^②、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人意性朗悟学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。光武^③当兵马之务，手不释卷，孟德^④亦自谓老而好学，卿何不自勉勖^⑤邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒^⑥不胜。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也……”

（选自《三国志·吕蒙传》，有删改）

【注】①省：指边读边思考。②三史：魏晋南北朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为“三史”。③光武：汉世祖光武皇帝刘秀。④孟德：曹操，字孟德。⑤勉勖（xù）：勉励帮助。⑥旧儒：年老的读书人。
1．下面加点的词解释不正确的一项是（     ）

A．见往事耳（历史）	B．何见事之晚乎（发现事物）
C．手不释卷（放下）	D．笃志不倦（疲倦）

2．下列句中加点词语意义与用法不同的一项是（     ）

A．蒙辞以军中多务                  以钱覆其口

B．及鲁肃过寻阳                      权谓蒙及蒋钦曰

C．结友而别                            卖油翁释担而立

D．蒙乃始就学                         乃取一葫芦置于地

3．用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）
如 卿 二 人 意 性 朗 悟 学 必 得 之
4．将下列句子翻译成现代汉语
①孤岂欲卿治经为博士邪！
②孟德亦自谓老而好学，卿何不自勉勖邪？
5．【甲】文写鲁肃“拜蒙母”并与蒙“结友”的原因是____________________________；【乙】文结尾“权常叹曰”，从侧面表明_______________________________。

【推荐2】文言文阅读

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母， 结友而别。

（《孙权劝学》）

【乙】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立， 睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（欧阳修《卖油翁》）

1．解释加点的词语。
①及鲁肃过寻阳
②即更刮目相待
③有卖油翁释担而立
④康肃笑而遣之
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）蒙辞以军中多务。
（2）我亦无他，惟手熟尔。
3．【甲】文中的吕蒙与【乙】文中的陈尧咨在性格上有什么相同之处？
4．【甲】文中吕蒙就学后才略有惊人长进，从这一个角度告诉我们什么启示？
【乙】文中从卖油翁言行中又告诉我们做人的什么道理？

【推荐3】阅读选文，完成下面小题。
【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】

顾欢字景怡，吴郡盐官人。欢年六七岁，父使驱田中雀，欢作《黄雀赋》而归，雀食过半，父怒，欲挞^①之，见赋乃止。乡中有学舍，欢贫，无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。八岁，诵《孝经》《诗》和《论》。及长，笃志好学。母年老躬耕通书夜则然^②糠自照、同郡顾恺之临县，见而异^③之，遣诸子与游。

【注释】①挞：用鞭棍打人。②然：同“燃”，点燃。③异：对……感到惊异。
1．解释选文中加点的词。
（1）当涂：_____________
（2）才略：_____________
（3）乃：_____________
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）卿言多务，孰若孤？
（2）欢作《黄雀赋》而归，雀食过半。
3．下列各项中意思和用法相同的一项是（     ）

A．父使驱田中雀     只使坠，亦不能有所中伤

B．见而异之     大兄何见事之晚乎

C．于舍壁后倚听     于我如浮云

D．蒙辞以军中多务     投以骨

4．用“/”给下面的句子断句。（断2处）
母年老躬耕诵书夜则然糠自照
5．【甲】【乙】两文所写的内容都与______相关，【甲】文通过______塑造人物，从侧面表现了吕蒙的______，【乙】文的顾欢具有______的特点。

【推荐1】阅读下文，完成小题。

公孙仪相鲁^①而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子^②嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人^③之色；有下人之色，将枉^④于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给（jǐ）鱼。既无受鱼而不免相虽嗜鱼我能长自给鱼。”

注释：①相鲁：做鲁国宰相。相，做宰相。②夫子：古代对成年男子的尊称。③下人：迁就他人。④枉：歪曲。
1．用斜线（/）给文中画横线的句子断句，限两处。                                     
既无受鱼而不免相虽嗜鱼我能长自给鱼。
2．公孙休不接受大家献鱼的主要原因是_________________________________

【推荐2】阅读下面的两则文言文，回答问题。

【文本一】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（《鱼我所欲也》）

【文本二】

《春秋》之所治^①，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我。故仁之为言人也^②，义之为言我也，言名以别矣^③。仁之于人，义之于我者，不可不察也。众人不察，乃反以仁自裕^④，而以义设^⑤人，诡其处而逆其理^⑥，鲜不乱矣。是故人莫欲乱，而大抵常乱，凡以暗于人我之分，而不省仁义之所在也。仁之法^⑦在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。我不自正，虽能正人，弗予为义；人不被其爱，虽厚自爱，不予为仁。

（摘编自董仲舒《春秋繁露·仁义法》）

注释：①治：研究。②该句大意：“仁”说的是如何对待他人。③该句大意：命名不同就是为了区别仁和义。④裕：这里是宽待的意思。⑤设：这里指要求。⑥该句大意：混淆了二者的关系，违背了这一道理。⑦法：标准。
1．下列对两则文本中加点词意思的理解和推断，不正确的一项是（     ）

A．古代的很多单音节词可译为双音节词，如文本一中的“苟”可译为“苟且”，“丧”可译为“丧失”。

B．“所”字后跟动词，如“所思”“所想”，据此推测“死亦我所恶”中的“恶”应为动词，意为“厌恶”。

C．“斯是陋室”的“是”为判断动词，通过迁移可知“非独贤者有是心也”的“是”与之同义。

D．成语中保留着一些词的古义，关联“鲜为人知”，结合语境可推知“鲜不乱矣”的“鲜”意为“很少”。

2．把下面句子翻译成现代汉语。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
3．根据括号中的要求回答问题。
（1）是亦不可以已乎？（结合上下文，揣摩这句话蕴含着作者怎样的情感）
（2）仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。（作者将“仁”与“义”相对举出，有什么表达效果？）
4．古人在论证观点时常从反面着笔，如《诫子书》中“非宁静无以致远”就从反面强调了静的重要性。文本一和文本二也有类似的写法，请结合两个文本中画波浪线的语句简要分析。

【推荐3】阅读下面文段，回答小题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1．解释加点词语在文中的意思。
（1）香远益清
（2）陶后鲜有闻
2．用现代汉语翻译下面句子。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
3．下列对选文的理解，不正确的一项是（     ）

A．在体裁上，“说”是古代一种表议论的文体，本文表达了作者对莲花美好品质的赞许。

B．在内容上，作者称莲为“花之君子”，其实也是在莲身上寄托了自己的理想和追求。

C．在情感上，文章结尾用“莲之爱，同予者何人”表达了作者与众不同的高洁情操。

D．在写法上，本文用菊和牡丹分别从反面和正面衬托了莲花洁身自好、不慕荣利的品质。

【推荐1】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云“学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还^①走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌^②，盍^③改之乎？不然，迨^④年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭^⑤炯戒^⑥。”

选自《李生论善学》

【注】：①还：通“旋”，掉转身。②厌：满足。③盍：何。④迨：等到。⑤昭：展示。⑥炯戒：明显的警戒。
1．下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（     ）

A．王生益愠，不应而还走             人不知而不愠（《论语》十二章）

B．或谓君不善学，信乎                  陈康肃公善射（《卖油翁》）

C．岂善学者所应有邪                      孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》）

D．君但志之而不思之                      而两狼之并驱如故（《狼》）

2．结合课文，说说李生认为什么样的人才是善学者？（用原文中的四字短语回答。）
3．下列对选文内容的理解不恰当的一项是（     ）

A．选文中李生认为学习贵在善于思考，而最忌讳的莫过于满足自己所学的知识。

B．李生在规劝王生时，谈到“不耻下问”，也是告诉王生要多向老师请教。

C．文章运用语言描写刻画了一个知错能改，能对自己所作所为进行反省的王生。

D．李生引用孔子的名句，既能论证自己的观点，又能增强对王生的说服力。

【推荐2】（甲）

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选自《送东阳马生序》）

（乙）

任末^①年十四，负笈^②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵^③，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿^④自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒^⑤悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

（节选自《拾遗记》）

【注释】①任末：东汉蜀郡人。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑤门徒：一同求学的人。
1．解释下列句中加点的词
①腰白玉之环       腰：_________        
②缀公卿之后   缀：__________
③以净衣易之       易：_________        
④临终诫曰       诫：__________
2．甲乙两文的人物有何共同之处？你从两人身上学到了什么？
3．请简要分析甲乙两文各自使用的主要写作手法。

【推荐3】阅读下面两个文段，完成下列各题。
【甲】

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

《雍也》

【乙】

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选《送东阳马生序》）

(1)解释下面加点词语在句中的意思。
①同舍生皆被绮绣
②右备容臭
(2)把语段【乙】中画线句子翻译成现代汉语。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
(3)【甲】【乙】两段文字都采用了对比写法，这样写的好处是什么？
(4)颜回是孔子最为得意的弟子，宋濂是元末明初文学家，他们共同的人生态度是什么？你从中可以得到哪些启发？