牛魔王赶上孙大圣，只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇，怡颜悦色而行。魔王大惊道：“猢狲原来把运用的方法儿也叨餂得来了。我若当面问他索取，他定然不与。倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。”好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些；把宝剑藏了，念个咒语，摇身一变，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道：“师兄，我来也！”这大圣果然欢喜。

古人云：“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思，见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。”牛王又问道：“你怎么得的？”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精龙精饮酒。是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。”牛王道：“却是生受了，哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。

原来那牛王，他知那扇子收放的根本，接过手，不知捻个什么诀儿，依然小似一片杏叶，现出本象，开言骂道：“泼猢狲！认得我么？”行者见了，心中自悔道：“是我的不是了！”恨了一声，跌足高呼道：“咦！逐年家打雁，今却被小雁儿寔了眼睛。”狠得他暴躁如雷，掣铁棒，劈头便打。那魔王就使扇子扇他一下，不知那大圣先前变虫入罗刹女腹中之时，将定风丹噙在口里，不觉的咽下肚里，所以五脏皆牢，皮骨皆固，凭他怎么扇，再也扇他不动。牛王慌了，把宝贝丢入口中，双手轮剑就砍。那两个在那半空中这一场好杀。

且不说他两个相斗难分，却表唐僧坐在途中，一则火气蒸人，二来心焦口渴，对火焰山土地道：“敢问尊神，那牛魔王法力如何？”土地道：“那牛王神通不小，法力无边，正是孙大圣的敌手。”三藏道：“悟空是个会走路的，往常家二千里路，一霎时便回，怎么如今去了一日？断是与那牛王赌斗。”叫：“悟能，悟净！你两个，那一个去迎你师兄一迎？倘或遇敌，就当用力相助，求得扇子来，解我烦躁，早早过山赶路去也。”八戒道：“今日天晚，我想着要去接他，但只是不认得积雷山路。”土地道：“小神认得。且教卷帘将军与你师父做伴，我与你去来。”三藏大喜道：“有劳尊神，功成再谢。”那八戒抖擞精神，束一束皂锦直裰，搴着钯，即与土地纵起云雾，径回东方而去……

【推荐2】中华文明源远流长，从未中断，塑造了我们伟大的民族。文物和文化遗产     着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。     属于我们这一代人，也属于子孙万代。要认真贯彻落实党中央关于坚持保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来的工作要求，全面提升文物保护利用和文化遗产保护传承水平。

要让文物说话，让历史说话，让文化说话。系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。加强文物保护利用和文化遗产保护传承，提高文物研究       和展示传播水平。深入创新、继承、挖掘优秀传统乡土文化，让我国历史悠久的农耕文明在新时代展现其魅力和风采。加强对国 cuì传承和非物质文化遗产保护的支持和扶持，加强对少数民族历史文化的研究，铸牢中华民族共同体意识。弘扬革命文化，传承红色基因，切实把革命文物保护好、管理好、运用好。      传承中华文明的浓厚社会氛围，教育引导群众特别是青少年更好 认识和认同中华文明，增强做中国人的志气、骨气、底气。

阅读，是视野的远行，我们能欣赏到多姿多彩的风景。翻开书本，我们能读出“怪诞（   ①）不经”的劳伦兹，专注忘我，追求真理；我们能读出世人眼中纯cuì（②）的白求恩，满腔【甲】，无私奉献；我们能读出因世界变得【乙】的海伦•凯勒，【丙】新的一天来到……

他们之所以被历史铭记的原因，是因为绽放出独特的生命光彩。我们能从阅读中感受到文字的力量。同时，阅读要有合适的方法。丁。我们读《西游记》这样的长篇古典小说，适合“精读”和“跳读”并用。

【推荐1】敦煌石窟，绘有飞天6000多身。他们①色彩bān lán、姿态优美，自由自在地飞行于天空之中，传达着古人对飞天之梦的浪漫想象。屈子《离骚》著“天问”，明朝万户行壮举，正是一代代中国人，以丰盈的想象和【甲】____（A.沥尽心血   B.锲而不舍）的努力，让飞天之梦成为现实。从“神舟飞天”到“嫦娥lǎn月”，从“天问探火”到“北斗指路”……这些标志着中国航天人奋斗史的大国重器，被浸润了传统文化的名字刻下了浪漫的符号，载着中华民族的飞天梦想②áo yóu天际。无数的航天人【乙】____（A.鞠躬尽瘁   B.马革裹尸），用他们的航天梦构筑起中国人的飞天梦，他们才是新时代壁画上，最美的飞天者！

春天要开的花，凭是谁都按捺不住的。各种花讯络绎不绝，桃花、杏花、梨花竞相开放，仿佛一个个仙女簇拥而来，让人眼花缭乱。踏着春天的节拍，人们脱去冬天的装束，感觉精神一下提振了许多。置身梨园，暗香袭人。蜜蜂闻香而来，围绕着花蕊忙碌，从不泄气。成群的蜜蜂、飞舞的蝴蝶、淡淡的花香，形成一派盎然的景象。那些俯仰生姿的梨花，有的肆意绽放， ① ；有的半开半合， ② ；有的刚刚破蕾， ③ 。每朵梨花都有五六片洁白的小花瓣儿，小花瓣儿手拉手环抱着一簇细嫩的花蕊。这一切都令人悦目娱心、想象驰骋。从一树树梨花中，使我感受到蓬勃的生命力，仿佛看到秋天的丰收景象。

（1）新时代呼唤坚定的文化自信。了解中华优秀传统文化的发展历程、领会其精神实质和思想内（hán） ① ，是坚定文化自信的前提。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的（hào） ② 然正气，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，始终激励着中华儿女为实现民族复兴而不（xiè） ③ 奋斗。新时代，人们在中华优秀传统文化中接受审美熏陶、领略文化精髓 ④ 、感受家国情怀、丰富人生经验，中华优秀传统文化正在融入时代、融入中国人的日常生活。

（2）中华传统文化，蕴“美”万千，不胜枚举：有戏曲之美，生旦净丑，演绎悲欢人生；有武术之美，刀枪剑戟，舞出雄健风姿；有音乐之美，琴瑟笙箫，演奏美妙旋律；A               ，           ，                   ； ……

（3）民俗文化也是传统文化的重要组成部分。2022年是壬寅虎年，千百年来，虎的形象已经深深融入到中国人的民俗文化中，又从多方面滋养着中国人的民族精神品格，逐渐形成一种虎文化，焕发出一股英雄气。B在中国的传统文化中，虎是勇敢和活力。长期以来，在C          的民俗文化故事与传说中，虎一直昭示着一种力量和气魄，受到芸芸众生的敬畏。

在中国文学史上，诗歌一向占有十分重要的地位。从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词，再到现代诗歌的péng勃兴起，三千年绵延不绝，令人叹为观止。今天，诗歌不仅已成为全世界人民的共同精神财富，而且是中国文学的宝贵遗产。

《诗经》拉开了中国诗歌的帷幕，从此，神州大地杰出的诗人、光辉的篇章纷至沓来。从柳宗元的《江雪》，到白居易的《钱塘湖春行》；从“三曹”到“四杰”；从王孟到高岑；从李杜到周柳；从北岛的《回答》到顾城的《一代人》……这一串串光辉的名字，足以彪炳史诗，永不tuì色！他们创作的一首首经典诗歌，足以吟诵千年。我们可以通过吟诵这些流传千古的诗句来追溯人类文明的发展。

朗读诗歌，如同在花海中徜徉，可以感受艺术奇葩的芳香；朗读诗歌，如同在细雨中漫步，可以享受艺术甘露的滋润；朗读诗歌，______，______。让我们一同漫步诗苑，感受诗歌的魅力吧！

回望过往，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“不以物喜，不以己悲”中感受到古人的气节和胸襟；从“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中领悟到古人的雄心抱负；从“乡书何处达？归雁洛阳边”“了却君王天下事，赢得生前身后名”中体会到古人的家国情怀。

展望未来，我们要如杜甫《望岳》所言“会当凌绝顶，一览众山小”， A      ，敢攀高峰；如李白《行路难》所言“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”     B     ，驶向理想彼岸。

落一子而全局活。地摊经济一放开，不少地方出现了“千树万树梨花开”的 甲 （A.状况   B.景象）。地摊经济能成为近段时间以来的热门话题，这也表明地摊与城市并非 乙 （A.格格不入   B.水火不容）。但是，热话题也需冷思考，过去，一些城市的监管者过于 ① （A.呵   B.苛）刻，对摊贩 ② （A.fàn   B.bàn）缺乏起码的包容。而现在，一些地方又过于宽松，缺乏基本的治理。如何跳出“一管就死，一放就乱”的怪圈？这是大家都很关心的话题。对地摊经济的治理应坚持“收放自如”的原则。事实上， 丙 ，探索治理效能最大化，就能实现多赢。放管得当，就能提升民众的美好预期，就能让城市更有温度。

行走，是与自己相遇的途径。亲近自然，读书，历练，都是夯实人生基础的课程，让我们走向丰ráo（               ）和充盈。行走，让人生更精采。孔子周游列国，只言片语汇成儒家经典；王维使至塞上，大漠长河绘出壮美画卷；         ，            ；陶渊明采菊东篱，南山飞鸟寄托隐逸之心。人生无涯，行者无缰。愿你行走的人生xuàn（               ）丽多姿。