材料一   中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱，世界闻名，唯我独先。

——孙中山

材料二   通大川，决壅塞，凿龙门，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。

——《吕氏春秋》

材料一

材料二   

材料三 古时候洪水泛滥成灾，百姓过着悲惨的生活，他带领人们用疏导的办法治理洪水，他治水13年，三过家门而不入，终于制服了洪水，让老百姓过上了安定的日子。

材料四   都江堰位于四川省都江堰市城西，是中国古代建造并使用至今的大型水利枢纽工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游胜地。2000年，都江堰被列入《世界文化遗产名录》。

材料一：大道之行也,天下为公,选贤与能,…是谓大同。今大道既隐,天下为家，…是谓小康。

——《礼记·礼运》

材料二：周灭了商，席卷整个中国北方……靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区……周王授权给一大批诸侯，这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚，但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族。

——（美）费正清等《中国：传统与变革》

材料三：平王之时，周室衰微。诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。

——《史记•周本纪》

材料四：

材料五：中国古代的中央集权制度，从产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。

——《凤凰网》

材料一

材料二   夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。

——《战国策·秦策》

材料三   秦朝建制示意图

材料一：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

﹣﹣《礼记。礼运篇》

材料二：“禹传子，家天下。”

材料三：武王……于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁……

材料四：中国几千年来一直采用君主制，政权归皇帝一人掌握。皇帝具有至高无上的权力，表现为高度的中央集权，这是占主导地位的制度。

﹣﹣张凯之《中国文明史十五讲》

材料一   “尧知道儿子丹朱不贤，不能够把天下传给他。于是就把王权传授给了舜。把天下传给舜，那么天下都能得倒好处，只有丹朱不满；把天下传给丹朱，那么天下都不满而只有丹朱得到好处。”

﹣﹣《史记•五帝本纪》

材料二   “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼……是谓小康。”

﹣﹣《礼记•礼运》

材料三   周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。同时诸侯需要向周王进纳贡物，并服从周王调兵。

材料四   平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。

﹣﹣《史记•周本纪》

材料五   秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人口增多，百姓富裕，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。

﹣﹣﹣摘编自李斯《谏逐客书》

“三月三，拜轩辕。”每年农历三月初三，海内外炎黄子孙在河南省新郑市举行盛大的拜祖活动，表达中华儿女对祖先的缅怀和共谋国家繁荣昌盛的心愿。

材料一   罢兵西归……封诸侯，班赐宗彝……于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。

材料二   在这种制度下，诸侯有很大的独立性，受封者也可以在自己的封地内进行再分封，从而确立了周王朝的社会等级制度。

材料一：

材料二：廷尉李斯议曰：“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制……”

——《史记秦始皇本纪》

材料一：历史学家翦伯赞说：“我说秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出人物，不是因为他是一个王朝的创立者，而是因为他不自觉地顺应了中国历史发展的方向，充当了中国新兴地主阶级开辟道路的先锋，在中国历史上，消灭了封建领主制，开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史时代。”

材料二：毛泽东是这样评价秦始皇的：秦始皇在历史发展过程中的进步作用要肯定，但他在统一六国之后，丧失了进取的方面，志得意满，求神仙，修宫室，残酷地压迫人民，到处游走，消磨岁月，无聊得很。

材料三：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”

——李白

材料一   秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。直到秦朝，中央方面才有一个更像样的统一政府，而其所辖的各地方，也已经不是封建性的诸侯列国并存，而是紧密隶属于中央的行政区划了。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

材料二   西汉初，诸侯王势力强大，有的公开反抗朝廷派来的官吏，有的甚至举兵叛乱。地方上的豪强地主也发展起来，兼并土地，聚敛财富，横行乡里，与官府分庭抗礼。这两股势力导致社会秩序混乱。

——摘自统编教材《中国历史》七年级上册

材料三

材料四   中华民族作为一个自在的民族实体是几千年的历史过程中形成的。它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和交融；同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。

——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》