材料一

材料二   翟兑之就“统一”、“一统”政治格局的创立评价秦汉的地位：“六国不能统一之业，而秦卒能成之者，秦之处心积虑，自强而力征。其政策相传，绵延不懈，而前后一致，非诸国所能及也。”“中国成为一统国，自秦启之，而汉承之，虽遇乱世，终犹心焉一统，人人皆拭目翘足以为庶几复见太平。二千年来如一日，此又秦汉之所赐也。”

——王子今《秦汉：穿越千年的文化符号》

材料一：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。儒家学派创始人，提出“为政以德”的政治主张。孔子的思想以“仁”和“礼”为核心。

材料二：西周崇尚礼制，青铜器以礼器鼎．簋为主。周王朝对礼器使用规格还制定了制度，鼎和簋配合使用，鼎是奇数，簋是偶数，如天子为九鼎八簋，诸侯为七鼎六簋，卿大夫为五鼎四簋等

材料三：为了加强思想控制，秦始皇下令除朝廷外，民间只许收藏秦史、医药、占卜、种树的书，其他书籍一律销毁。秦始皇还把指责他的儒生和方士活埋。

材料四：中华传统文化影响深远，“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等思想至今仍然在一定程度上，影响着人们的思想和行为。

材料五：……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治与法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——唐志君《中国传统德治思想的现代选择》

材料一：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”

——李白

材料二：中国作为一个多民族的统一的大国⋯⋯在世界历史中，特别是与其他古国相比，是一个十分罕见的现象。这其中有地理的、经济的、思想文化的等多方面原因，除此之外，中国几千年来的政治制度，也是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因。

——张岂之《中国历史十五讲》

材料三：下图是秦始皇为巩固国家统一而采取的措施。

材料四：关于秦始皇评价：章太炎在《秦政记》说：虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也：陈登原在《国史旧闻》中认为：“始皇刚毅庆深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊。”

材料一   战国七雄形势图

材料二   在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生，修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。

——摘编自《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》

材料一：秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

——李白

材料二：秦朝机构示意图

材料三：全国分为36郡，后来增至40多郡，郡的行政长官称郡守；在郡下设县，县的长官称县令或县长。郡的长官都由朝廷直接任免。县以下又设乡、亭、里等基层社会组织。这样，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全国各地的权力。

——选自七年级教材

材料四：一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。

——《史记.秦始皇本纪》

材料一   战国形势图

材料二   “秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”

——李白

材料三   二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不能，度已失期。失期，法皆斩……

——《史记·陈涉世家》

材料四   秦王足已不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？

——《过秦论》

（译文：秦王满足一己之功，一错到底而不知改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无源，自处危境，却又柔弱而没有辅佐，三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？）

材料一   秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

——李白

材料二   一法度衡石丈尺。车同轨。书同文。

——《史记·秦始皇本纪》

材料三   二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。

——《史记·陈涉世家》

【秦之亡】

材料四   秦王足以而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。……三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？

——《过秦论》