A.私学开始兴起 | B.各家学派治国主张接近 |
C.思想学术繁荣 | D.法家思想受到国君重视 |
材料一 春秋战国时期,儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学,聚徒讲学,各家在讲学活动中创立了新的学派,在理论上自成体系,标新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大。儒家设立的私学,首推孔子。
——摘编自曲士培《中国大学教育史》
(1)根据材料一,指出春秋战国时期思想领域出现了什么局面? 结合所学知识说出墨家和法家的代表人物各一位。
材料二 伏尔泰对孔子的思想极为推崇,“孔子"成为他敢于反抗专制的“守护神”。他把孔子的思想景括为“德治主义",坚定地主张法国应该实行“德治主义"。
——《孔子思想对世界文明的影响》
(2)据材料二,“德治主义”体现了孔子思想的核心是什么?
材料三儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神,对当时和日后社会的发展,起了巨大的推动作用。
(3)依据材料三,归纳“百家争鸣”出现的重要意义?
材料四在中华优秀传统文化的大观园中,诸子百家熠熠生辉,儒道释和谐共生,修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说, 优秀传统文化在思想上有大智, 在科学上有大真, 在伦理上有大善, 在艺术上有大美。
——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
(4)根据材料四并结合所学知识,应如何正确看待中国传统文化?
材料一 齐国国君在稷下(齐都临淄城的稷门附近)设立学宫。先生与各派著名学者在此传道、授业、解惑。如孟子两次入齐讲授儒家思想,时间长达30年,被授予上卿。荀子15岁就到此学习,后来成为稷下的学术大师,培养出李斯和韩非等杰出人物。齐宣王时,稷下学宫有数百千人,其中有成就的往往被录用为齐国的各级官吏。
——摘编自张岂之主编《中国思想史》
材料二
朝代 | 秦朝 | 西汉前期 | 隋朝 | 唐朝前期 |
治国思想或策略 | 推广法家,中央集权 | 汉初采用黄老思想,休养生息。汉武帝时,罢黜百家,尊崇儒学 | 隋文帝推行法治,同时又重视德礼教化。隋炀帝实行法家的严刑峻法 | 推崇儒学,又吸纳道家无为的思想,还很重视以法治国的思想 |
——摘编自李丹《论中国古代治国思想的嬗变》
(1)根据材料一,推断稷下学宫的创办时期与性质。
(2)根据材料二,概括秦汉时期治国思想的变化。并结合所学知识,分析汉唐前期治国思想相近的主要原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,归纳两则材料体现的思想内容之间的内在联系。
A.政局稳定 | B.民族交融 | C.百家争鸣 | D.思想统一 |
A.频繁的争霸战争 | B.学术繁荣和思想活跃 |
C.生产力发展,社会大变革 | D.新兴地主阶级的产生 |
A.儒家思想成为古代社会的正统思想 |
B.郡县制兴起,分封制瓦解 |
C.割据、争霸、兼并,百家争鸣促进了思想文化和社会的发展 |
D.社会安定,经济繁荣,人民生活幸福 |
A.炎黄联盟 | B.国人暴动 | C.百家争鸣 | D.焚书坑儒 |
①战国时期,涌现出了许多的思想流派,主要的学派有儒家﹑墨家,道家、法家等。 |
②百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中国古代文化的发展奠定了基础。 |
A.①属于历史结论 | B.①说明百家争鸣出现的原因 |
C.②属于历史史实 | D.②肯定了百家争鸣的历史作用 |
A.早期国家与社会变革 | B.统一多民族国家的建立和巩固 |
C.政权分立与民族交融 | D.繁荣与开放的时代 |
A.战国时期,各国竞相改革,社会急剧变化 |
B.有知识的士到处游说讲学,形成不同学派 |
C.诸子百家相互辩驳,互相影响 |
D.铁器和牛耕技术的应用与推广 |