1 . 常羊学射

常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田^①于云梦^②，使虞人^③起禽而射之，禽发^④，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄^⑤拂王旃^⑥而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔^⑦进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”

（选自明·刘基《郁离子》）

【注释】①田：同“畋”，打猎。②云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。使：让。引：拉。③虞（yú）人：古代管山泽的小官吏。④发：跑出来。⑤鹄（hú）：天鹅。⑥旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。⑦养叔：名养由基，楚国善射者。
1．下列句中加点词语，用法和意思相同的一项是（     ）

A．若欲闻射道乎？                      翼若垂云

B．臣之射也                                莲之爱，同予者何人？

C．使虞人③起禽面射之                 无丝竹之乱耳

D．置一叶子百步之外而射之        乃取一葫芦置于地

2．翻译下列句子：
如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！
3．从养叔的话中，你领悟出一个什么道理？

2 . 解释下列加点的词语。
（1）谈笑有鸿儒                           （2）陶后鲜有闻
（3）尔辈不能究物理                    （4）岱宗夫如何

3 . 子曰：“富与贵（1）_______________，不以其道得之，不处也；贫与贱（2）_______________，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎^①成名？君子无终食之间违仁，造次^②必于是，颠沛^③必于是。”

（选自《论语·里仁》，有删改）

【注释】①恶（wū）乎：哪儿，怎么。②造次：匆忙，仓促。③颠沛：困苦。
【活动：铸魂养气】
1．请根据文意，把下面两句话填入选文相应的空缺处。（只填序号）
（1）_________________                    （2）_________________
A.是人之所恶也                                  B.是人之所欲也
2．阅读选文，用自己的话说说孔子认为君子立身处世的基础是什么。在富贵与贫贱的情况下，君子应该如何做？

4 . 班级开展“风骨与气节”专题学习活动，请你参与并完成下面小题。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

鱼我所欲也（节选）

《孟子》

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【活动：探源品气】
1．风骨和气节让人有方向、有原则。请解释下面句中加点字的意思。
（1）谈笑有鸿儒：__________________             （2）乡为身死而不受：__________________
2．风骨不在纸上挥毫，重在行为举止。请你用现代汉语翻译下面的句子。
（1）何陋之有？
（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。
3．经典文学作品就像一盏明灯，照亮我们前行的道路。请谈谈你从《陋室铭》和《鱼我所欲也》中分别获得的人生智慧和启示。

5 . 【甲】

先帝创业未半而中道崩，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（选自《出师表》）

【乙】

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

（选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【丙】

柳公权，字诚悬。幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第。穆宗即位，入奏事，帝召见，谓公权曰：“我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。”即日拜右拾遗。穆宗政僻^①，尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也。历穆、敬、文三朝。文宗思之，复召为侍书，迁谏议大夫。俄改中书舍人，舍后充翰林书诏学士。便殿对六学士，上语及汉文恭俭，帝举袂^②曰：“此浣濯^③者三矣。”学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对曰：“人主当进贤良退不肖纳谏诤明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。”                                           

（选自《旧唐书·柳公权传》）

[注释]①僻：不正，偏离正轨。②袂：衣袖。③浣濯：洗。
1．解释文中的加点词。
（1）朝服衣冠(     )        
（2）复召为侍书 (     )
（3）诚宜开张圣听(     )             
（4）幼嗜学(     )
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
（2）学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。
3．请用“/”符号给画线的句子断句。   
人主当进贤良退不肖纳谏诤明赏罚
4．三篇文章都彰显了为人臣子的劝谏智慧和家国担当意识。【甲】文诸葛亮采用直言劝谏的方式，言辞恳切的向刘禅提出广开言路、赏罚分明、亲贤远佞的建议；【乙】【丙】两文都采用类比劝谏的方式，让君王欣然纳谏。结合具体内容，谈谈乙丙两文劝谏的目的有何不同。

6 . 阅读下面的文言文语段，完成各小题。

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《孟子》）

【乙】天祥^①在燕凡三年，上^②知天祥终不屈也，与宰相议释之。召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩为宰相安事二姓^③？愿赐之一死足矣。”然犹不忍……天祥临刑殊^④从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。

（节选自《宋史·文天祥传》）

【注释】①天祥：即文天祥，字宋瑞，号文山。南宋末年政治家、文学家，抗元名臣。②上：即元世祖忽必烈，元朝开国皇帝。③二姓：这里指宋之外的其他朝廷。④殊：非常。
1．解释下列句中画线字词的意思。
（1）是焉得为大丈夫乎 焉：________（2）必敬必戒 戒：________ （3）以顺为正者 正：________
（4）与民由之 由：________ （5）吾事毕矣 毕：________
2．把画线句子翻译成现代汉语。
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（2）上知天祥终不屈也，与宰相议释之。
3．用“/”给下面的语句断句，断一处。
天 祥 受 宋 恩 为 宰 相 安 事 二 姓？
4．你认为【乙】文中的文天祥符合孟子的“大丈夫”标准吗？请说明理由。

7 . 【甲】

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

（选自沈括《活板》）

【乙】

蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑^①及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契^②多编以竹简，其用缣^③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。

（选自《后汉书·蔡伦传》，有删改）

【注释】①秘剑：皇家用的刀剑。②书契：文字。③缣（jiān）：细绢。
1．解释下列句中加点的词语。
①以松脂、蜡和纸灰之类冒之       冒：__________________
②持就火炀之       就：__________________
③为后世法       法：__________________
④帝善其能       善：__________________
2．下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．以草火烧       自古书契多编以竹简

B．为余群从所得       自是莫不从用焉

C．又为活板       其印为余群从所得

D．一板已自布字       自是莫不从用焉

3．把下列句子翻译成现代汉语。
①不若燔土，用讫再火令药镕。
②自是莫不从用焉。
4．阅读【甲】【乙】两文，说说你从古人的发明创造中，获得了哪些启示。

8 . 阅读【甲】 【乙】两段选文，完成下列各题。
【甲】

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】

齐威王召即墨^①大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨， 田野辟，人民给，官无事，东方以宁。是子不事吾左右以求助也。”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿田野不辟人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知。是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下。”

（选自《资治通鉴》）

【注释】①即墨：古地名，在今山东平度东南。②毁：诽谤与后文“誉”意思相对。③厚币：丰厚礼品。④饰非：作假骗人。
1．解释下列词语中加点词的意思。   
（1）宫妇左右莫不私王___________                 （2）时时而间进____________
（3）自子之居即墨也 ____________                 （4）封之万家 ____________
2．用“/”为【乙】文中画波浪线的句子标出停顿。（标两处）   
吾使人视阿田野不辟人民贫馁。
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。   
（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（2）是子厚币事吾左右以求誉也！
4．回答下面问题。
（1）根据【甲】文的内容填空。   
邹忌的劝谏很有艺术性。他由________想到治国理政之事，由________想到齐威王的被蒙蔽，以小见大，极具说服力。
（2）从【甲】 【乙】两段选文来看，“齐国大治”与齐威王的哪些措施用关？结合选文作答。
_______________________________

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自《醉翁亭记》）

【乙】新堂已，乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰： “见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择^①恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲^②浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓^③？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。”宗元请志诸石措^④诸壁编^⑤以为二千石^⑥楷法。

（选自柳宗元《永州韦使君新堂记》，有删改）

【注释】①择：通“释”，舍弃。②蠲 （juān）：洁净，这里指清除。③晓：一说通“饶”，富裕。④措：放置，这里指嵌置。⑤编：编入书籍。⑥二千石：这里指刺史。
1．下列对文中加点字的理解和分析不正确的一项是（     ）

A．甲文“泉香而酒洌”中的“洌”指清，乙文“或赞且贺曰”中的“或”译作“有时”。

B．甲文“而不知太守之乐其乐也”和乙文“公之择恶而取美”两句中的“之”字用法相同。

C．乙文“乃延客入观”与“余人各复延至其家”（《桃花源记》）两句中的“延”皆译为“邀请”。

D．乙文“公之因土而得胜”中的“因”字，可联想成语“因地制宜”的“因”，推出应译作“根据”。

2．下列对文中画波浪线语句的断句正确的一项是（     ）

A．宗元请志/诸石措诸壁/编以为二千石楷法

B．宗元请志/诸石措/诸壁编以为二千石楷法

C．宗元请志诸石/措诸壁/编以为二千石楷法

D．宗元请志诸石/措诸壁编/以为二千石楷法

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）颓然乎其间者，太守醉也。
（2）岂不欲废贪而立廉？
4．甲乙两文中寄寓了欧阳修和柳宗元怎样的政治理想？并说说他们的政治理想是否相同。

10 . 阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】

陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟^①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子^②不觌^③，而风雨雷雹之变，有不知也。间^④有意欲起，而乱书围之，如积槁枝^⑤，或至不得行，辄^⑥自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入，既^⑦入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。

（节选自陆游《书巢记》）

注释：①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。②妻子：妻子和子女。③觌（dí）：相见。④间：偶尔。⑤槁枝：枯树枝。⑥辄：就。⑦既：已、已经。
1．下面各组句子中加点词语意思或用法相同的一项是（       ）

A．何陋之有/吾室之内

B．客始不能入/蒙乃始就学（《孙权劝学》）

C．无丝竹之乱耳/而乱书围之

D．辄自笑曰/自李唐来（《爱莲说》）

2．用“/”给下面的句子断句，断两处。
吾 饮 食 起 居 悲 忧 愤 叹 未 尝 不 与 书 俱。
3．用现代汉语翻译文言句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。
4．甲文的主旨句是“________________，________________”，由此看来陆游的“书巢”是不是陋室？请说明理由。