飞花令：古代文人的烧脑游戏
国内最火的原创综艺节目莫过于央视的《中国诗词大会》，复旦才女武亦姝在舞台上玩转流传千年的飞花令，激活了国人文化记忆的飞花令也圈粉无数。在各种脑残网络语泛滥的当下，这种全民复古行为俨然成为一道文化奇观。
要聊到“飞花令”，就不得不提及中国源远流长的酒文化。酒令是酒文化的重要组成部分，它在筵席上是助兴取乐的饮酒游戏，萌生于儒家的“礼”，最早诞生于周。饮酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。
“飞花”出自唐代诗人韩翃的名诗《寒食》中的“春城无处不飞花”。行飞花令时选用诗和词，也可用曲，但选择的句子一般不超过7个字。这里举个例讲讲这种游戏的规则。酒宴上甲说一句第一字带有“花”的诗词，如“花开堪折直须折”。乙则接“落花人独立”，花在第二字位置上。丙接“感时花溅泪”，花在第三字位置上。以此类推，“花”在第七个字位置则一轮完成，可继续循环下去，答不上或答错的则罚酒。
尽管也是一种酒令，不过飞花令比“五魁首，六六六”之类的民间酒令高难多了，没有诗词基础的人根本玩不转它，所以这种酒令也成了文人墨客们的最爱。
在本季《中国诗词大会》中，节目组引进并改良了飞花令，为每场比赛设置一个关键字，不再仅用“花”字，而是增加了“云”“春”“月”“夜”等诗词中的最高频字，也不再拘泥于关键字在诗句中的顺序。在场上选手完成答题后，由选手得分最高者和百人团答题成绩的第一名，来到舞台中间，轮流背诵含有关键字的诗句，获胜者直接挑战擂主。
“飞花令”是真正高手之间的对抗，挑战者必须在极短时间内完整说出一联诗句，这不仅考察选手的诗词储备，更是临场反应和心理素质的较量，因而“飞花令”的竞赛感很强，观赏性和文化内涵兼备，因此产生了强势的朋友圈刷屏现象。
1．古代飞花令和央视改良后的飞花令都“烧脑”，为什么？请仔细阅读全文后作答。2．选出下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）
| A．央视《中国诗词大会》中的飞花令激活了国人的文化记忆，吸引无数粉丝。 |
| B．飞花令是古代酒令的一种。它萌生于儒家的“礼”，最早诞生于周朝，是古人饮酒艺术与聪明才智的结晶。 |
| C．飞花令中的“飞花”二字出自诗句“春城无处不飞花”，行飞花令时可选用诗词、曲中的句子，但句子一般不超过7个字。 |
| D．《中国诗词大会》中，节目组引进改良了飞花令，不讲究关键字在诗句中的位置，具有很强的竞赛感，观赏性和文化内涵兼备。 |
（1）模拟古代飞花令比赛设置的关键词是“笛”，小玲背诵的名句是“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，按照古代飞花令的规则，小玲是第几个上台背诵的学生？为什么？
（2）模拟《中国诗词大会》的飞花令，关键词是“风”，请你登上舞台，完整地说出一联诗句。
【材料一】
非典之后，人们对“野味”的关注如下图所示
【材料二】
监管部门的出手及时果断：此次疫情，餐桌上的“野味”难逃干系。中国疾控中心1月26日对外宣布，从武汉华南海鲜市场的环境样本中检测到新型冠状病毒，病毒来源于该海鲜市场销售的野生动物。此前，钟南山院士认为.病毒通过野生动物传染给人的可能性比较大，比如竹鼠、獾。其他专家也多次提及“野生动物”与“野味”。此情此景，人们并不陌生：2003年的非典型肺炎，其病原菌来自野味果子狸的SARS病毒；2019年内蒙一男子因剥食野兔被确诊为腺鼠疫。新型冠状病毒的出现再一次给我们敲响了警钟，远离“野味”，刻不容缓。
野味似乎是中华食谱里的特殊分支。在“野味党”看来，物以稀为贵，味以稀为美。所谓“家养的不如散养的，散养的不如野生的，野生的不如珍稀的，珍稀的不如濒危的。”尽管美食界早有定论——野味并不比普通肉好吃；尽管营养学早已证明，野生动物大都没有特别的营养价值；尽管医学早已确认，野味通常携带大量寄生虫甚至病毒，而普通的肉食加工方式又难以消除，但是，总有人趋之若鹜。有需求就有市场，在武汉华南海鲜批发市场那张刺眼的野味价目表背后，隐现的是一条猎捕、运输、销售、加工野味的“灰色产业链”。而危险就在其中：病毒，往往就在这条链上流动，并传播到人群中。
站在食物链顶端的我们，吃遍山珍海味，满足口舌之欲，那我们赢了吗?恩格斯在《自然辩证法》中这样写道：不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复，我们最初的成果又消失了。历史的教训，惨痛而深刻。避免悲剧再次发生，要立刻行动起来，彻底摧毁“灰色产业链”。
【材料三】
1月9日，野生动物疫源疫病监控国家创新联盟在国家林业和草原局林草防治总站成立。
该联盟由林草防治总站牵头，联合3个科研院所、8家高新企业和4家省级管理机构组成，在野生动物疫源疫病监测防控方面具有深厚的研究基础和条件保障。
野生动物疫源疫病监控国家创新联盟将围绕国家战略需求和野生动物疫源疫病监测防控行业发展需要，以服务国家、行业和联盟各方发展为宗旨，提高自主创新能力，加速产学研高效结合转化，提升我国野生动物疫源疫病监测防控技术及产业水平，更好地发挥监测防拉工作在公共卫生安全中的屏障作用、在生物安全中的哨卡作用、在物种安全和生态安全中的保障作用。
1．从【材料一】中你得出了哪两个结论?2．从以上材料看，下列理解和判断，正确的一项是（）
| A．病毒一定是通过野生动物传染给人类的。 |
| B．家养的不如散养的，散养的不如野生的，因此野味比普通肉好吃； |
| C．“灰色产业链”产生的原因是有需求就有市场。 |
| D．站在食物链顶端的我们在和自然界的斗争中，始终是赢家； |
4．结合三则材料的内容，探究人和野生动物的关系，以及怎样建立这种关系。
月饼刮起文创风
中秋节来临，团圆是这个节日亘古不变的主题。团圆之时，自然少不了月饼作伴。相比往年的韭菜鸡蛋馅儿月饼和榨菜馅儿月饼，今年少了奇葩口味月饼的身影，月饼界转而刮起了文创风。
从历史渊源及文化内涵的角度来看，月饼是中国的传统食品，本身带有文化属性，当代文创的加入，更是极大延展了它的文化乃至社交属性，月饼，正拥有更多新潮味。今年故宫与北京稻香村联手推出中秋礼盒“朕的心意”，颐和园联手广州陶陶居推出“颐和一盒”，多家企业在中秋佳节的风口上推出与文创IP结合的国潮月饼，收获了较高的关注度。
文创月饼何以如此流行
故宫月饼售价100—400元不等，哪吒月饼售价近170元，其他文创月饼的价格大多也在100—500元之间。统计淘宝买家评论后发现，出现最多的评论是“包装好看”“买来送人的”，甚至很多买家直言“就是为了买包装”。
月饼中的情感价值逐渐超越食用价值，高端靓丽的包装让送礼更加“有面子”。自媒体“文化产业新闻”的《故宫、哪吒同台pk，这场文创月饼大戏好看了》一文认为：从情感上来看，中秋节寓意着团圆。在乡土之情深厚的中国人看来，没有什么比家人团圆和睦更加重要，而给长辈送月饼常常寄托着晚辈的思念和感恩。也就是说，月饼蕴含的情感价值并不低于它的食用价值，甚至还要更高。当下文创月饼的火爆正突出了消费者对于月饼礼盒的态度，作为主属性为礼品的月饼礼盒，高档的包装与亮眼的设计更加有“面儿”，自然也更受欢迎。对于文创月饼为何流行这个问题，中国食品产业分析师朱丹蓬认为，这归因于消费者的情感诉求。随着消费升级，现在消费者不仅需要单一的产品,更需要情感的诉求，因此，国潮类和跨界产品越来越多，也越来越受到消费者的青睐。
月饼遇见文创是好还是坏
月饼遇见文创，是否增加了更多的文化内涵？媒体方面，支持与质疑声音讨论激烈。
一方面，鼓励创新，认为文创月饼弘扬了优秀文化，应该多一些包容。有人买它是出于一种情怀，在不差钱的情况下，满足自己对食物颜值的追求无可厚非。也有人则是为了送礼，追求包装的精美，月饼的档次。无论是追求实惠强调味道还是热衷形式，本来就应该各取所需，互不干涉。而且创意包装月饼与豪华包装月饼有本质不同。有人认为：买月饼就是为了收藏包装盒，那岂不是月饼豪华包装风要打着文创的旗号卷土重来？实际上这种担心有些过虑了。创意包装的月饼看上去身价也是不菲，但其产生的高价来自文化创意，消费者是因为对创意喜爱而爱屋及乌，愿意为此支付超出实物价值更多的费用。
另一方面，提出尊重文创内涵，认为文创月饼切不可过度包装。有些商家完全从商业利益考虑，不顾“文创”的真正内涵，硬生生地在月饼礼盒中加装金项链、金戒指、名表、名笔、茶叶、高档烟酒等，并自诩“文创月饼”，且价格不菲，这恐怕是对文化和文创的亵渎：文创月饼之所以受青睐，是因为月饼贴上文创的标签就会被认为具有文化内涵和创意。所以，有意在文创月饼上大展拳脚的商家，理应将精力集中于如何提升月饼本身的文化内涵上，而不是认为通过昂贵的包装、煞有介事的装点就可以赢得好销量。
网民怎么看待文创月饼？
文创跨界发展，月饼市场一片热闹。那么，网民怎么看？以下是网民评论区：
（1）认为应该避免文创月饼过度包装，提倡环保。
@第二指挥官：中秋节已变味，怀念以前的月饼，四个月饼一张红纸用草绳卷包起来，既美味又环保。
@斯季里托：过度包装月饼，产生一堆垃圾，导致我们的垃圾都无处可堆了！
（2）认为月饼包装漂亮、精致，支持文创。
@yaoyao927：故宫月饼好有格调的样子。
@胜利de号角：觉得浪费的可以买散装月饼，我喜欢各种好看的月饼盒!
（3）尊重创新，但不应该忽略传统节日文化内涵。
@安广禄：中秋月饼还是传统的好，中秋文化的核心是“团圆”，中秋佳节应该是花好月圆人团圆！
@k骑士37：我还是喜欢传统的月饼，创意也不是不可取，要适度，毕竟这是一个中国的传统节日。
1．下列选项中，最符合文意的一项是（ ）| A．有买家直言“就是为了买包装”，说明文创月饼在一定程度上满足了消费者的情感诉求。 |
| B．月饼贴上了文创标签，就具有了文化内涵和创意，所以文创月饼才会备受消费者青睐。 |
| C．月饼的创意包装，容易促成月饼豪华包装风的卷土重来，将成为对文化和文创的亵渎。 |
| D．作为文化载体的月饼刮起文创风，引起媒体和网民热议，形成了支持与反对两种声音。 |
3．以下是故宫与北京稻香村联手推出的中秋礼盒“朕的心意”的产品介绍：
对于该产品，你有什么看法？请结合产品介绍及网民评论，发表你的观点并阐述理由。
希望公众更多地走进博物馆
◇陈履生在央视《开讲啦》的演讲（节选）
中国国家博物馆在2014年被美国国际主题公园及景点协会评为全世界观众人数第二多的博物馆，位于法国卢浮宫之后。博物馆正成为一个国家，一个城市文化最重要的窗口。
我去过世界上160家博物馆，但是很难一眼看到底每一个馆的藏品，因为藏品在不断地变化，所以博物馆需要不断地去看，博物馆因展览而鲜活。博物馆除了有独特的藏品、宏伟的建筑、多功能的设施外，它应该是我们受教育的第二课堂，一个特别的休闲场所，还应该是我们公众的文化依赖。在世界范围之内，博物馆正在越来越多样化。阿姆斯特丹有一个世界最大的电影博物馆。这个电影博物馆每年的观众中，有三分之二不是来看展览的，是来喝咖啡的，来吃饭的。这就是博物馆独特的休闲功能，这是培养公众对于博物馆形成独特的文化依赖的重要一环。
可能你们都没有猜到我的“中国梦”是什么，我的“中国梦”并不复杂，很简单，就是两条。第一条，是希望国家博物馆的护栏越来越少，甚至没有。这一点我感到很伤心，因为国家博物馆的护栏是全世界博物馆中最多的。第二条，就是我希望我们的后人能够在国家博物馆举办他们的婚礼。因为全世界的重要的博物馆都是年轻人所向往的举办婚礼的地方。年轻人如果在这里举办婚礼，未来他们有了孩子之后，他会带着自己的孩子来到博物馆，并告诉孩子们，他们的父母是在这里结的婚，他们的父母对这里的文化的感觉。这种代代相传所形成的一个民族的文化依赖，正是博物馆存在的基础和价值。
我的这两项，不算要求很高的中国梦，但在当下中国实现有相当的困难 。所以在这样一个特别的公共空间中，我们希望公众能够更多地走进博物馆，不是一次、两次。因为数以万计的历史文物、艺术品陈列在那里，它们每天静静地在自己的位置之上，给予每一位过客，发出了它们的文化信号。这个信号，时间有长有短，有远有近，但是他们所表露的中华文化的传统绵延不绝，这是我们今天博物馆所承担的独特的一个历史使命。
◇陈履生在演讲后与青年代表的对话（摘录）
青年代表:在国家博物馆举办婚礼是许多青年的愿望,如果我不是去年结了婚，我愿意一直为此等下去。
陈履生：在博物馆举办婚礼，这是对文化的尊崇。但有小学生进去打牌，我叫保安请他们出去。我再微博上发了这条消息，结果被一些人围攻：哪条法律规定博物馆里不能打牌的?
青年代表：我觉的您的“中国梦”并不难实现，我很想帮助您实现它，但不知道我们该在哪里发力？
陈履生：我去过一些不发达国家的博物馆，比如巴西，展览馆里没有空调，很闷热，巨大的陶器全是裸展，没有护栏，没有玻璃罩。我们大厅里没有护栏的现代青铜雕塑，每个人都要去摸一下，都把青铜摸成了黄铜，我们曾经举办过法国艺术展，第一天发生了一件让人很后悔的事情，观展的人里三层外三层，为了拍照，一个人的手机碰到了最重要的一幅作品——法国马奈的作品画框上，后果不堪设想，我认为在博物馆拍照很傻。
◇苏州博物馆西馆2021年建成开放：打造国内首家博物馆学校（摘录）
2018年，苏州博物馆西馆破土动工，建筑面积达4.83万平方米，总投资超过10亿元人民币。西馆规划分为苏州通史展厅、苏作工艺展厅、儿童探索馆等5个版块，与本馆实行错位发展。
苏博西馆最大的亮点，在于它是国内首家博物馆学校。副馆长钱兆悦说：“国际博物馆协会已经将教育放在了博物馆功能的首位，国家也提出‘一个博物馆就是一所大学校’。然而目前国内博物馆的教育功能仍局限于教育活动。我们想在国内博物馆中率先做一个大教育的概念，把观众作为学习者、博物馆作为一个终身学习的场所。将教育融合在展览、公共环境等文化服务里。”
钱兆悦透露，具体的博物馆教育体系正在认真规划中，并会同步编写教材等项目。针对国内专门面向儿童的博物馆的空白，西馆还将打造中国第一家专题儿童博物馆。“可以说是一次吃了好几只‘螃蟹’,好在苏州人擅于吃螃蟹，我们有信心把这个项目做好，为国内博物馆发展积累新的经验。”
1．下面是4月21日《开讲啦》的官方微博，请依据陈履生演讲中的信息，在横线上填写适当内容。
2．苏州博物馆将要打造国内首家博物馆学校，作者采访观众：“博物馆是展出文物的地方，今后要使这里成为儿童能够学习的地方，你认为这种方式好吗？”结合陈履生的演讲观点，如果你是观众，你会如何回答？
3．陈履生说他的“中国梦”在当下中国实现还相当困难，请结合文本内容谈谈他为何要这样说。
5 . （二）修鞋对话
●：老师傅，生意好。(提袋内拖出一双凉皮鞋)真是鬼在作怪，穿起走路，拖沓不堪。走不上三条街，腿就绵软。平时走路，人家说我“健步如飞”。一穿上这双鬼凉鞋，嘿，又慢又累人。丢了吧，八成新，舍不得。究竟是啥毛病，请老师傅指点，整治整治。
■：(接过凉皮鞋看)起码穿过三个夏天了。刚买那年，穿上走路，还合脚吧？没毛病吧？
●：那时候不觉得有毛病。第二年走路，就不舒服了。今年更糟，我都不想穿了。
■：(双手举鞋侧看)刚买那年，鞋底还是平的，所以合脚。今年就不行了，鞋底中间一截凸起，顶你的脚板心。跨一步，顶一下，当然不舒服。等于是在用脚板心走路，当然又慢又累人。人走路，全靠前掌和后跟承受自身的重量，这样步伐轻快。若是平底脚，脚板心承重，参军都不收。为啥？走路累嘛。鞋底中间一截凸起来，顶着脚板心，正常的弓形脚也等于平底脚了。走路拖沓，腿杆绵软，毛病就在这里。
●：原来是这样啊。(举鞋侧看)唉，我枉自读书，又懂科学，就是看不出毛病在哪里。经你这一指点，我才明白。不过，鞋底中间一截，我就想不通，为啥会凸起？
■：这话怎给你解释呢？(A)其实鞋底中间一截没有凸起。打个比喻说吧。三人排队伍，你夹在中间。前后两位，身材同你一样高，头顶同你一样平。到后来呢，前后两位头上受人踩压，颈项越缩越短，就把你显高了。(指着鞋底)你看，前一截受前掌踩压，后一截受后跟踩压，要不了一个夏天，前后两截就凹下去，中间一截就显得凸起了。
●：这是牛革硬底，怎么一踩就凹？
■：(大笑) (B)哪有啥牛革硬底啊，这是用薄牛皮一层盖面子，讹你的眼睛。(C)其实这鞋底夹层是豆腐渣工程，下面充填泡沫塑料，降低成本，他好赚黑心钱。踩不久就凹下去，那是肯定的。(D)现今是不是人都在开皮鞋厂，一窝蜂大家上，只图钱赚，哪管心黑。不怕老师笑，我若有本钱，也开厂去了。守在菜市场外，日晒雨淋。脸上手上，乌猫皂狗。城管队来了，收捡摊子就跑……
●：好好好。老师傅，那就麻烦你剪两块牛皮，一前一后，粘贴在凹处吧。这样鞋底就平了，就好走路了。
■：(严肃)幸好老师不当官，百姓有福气。老师若当官，肯定查不出豆腐渣。就算查出来，也敷衍了事。两块牛皮粘贴凹上，真正问题没有解决，那怎么行。我吃这门饭，第一就要揭开(指点鞋底)这一层讹人的薄皮皮，有豆腐渣就掏出来，不能让这泡沫塑料继续作怪；第二就要填平凹窝，然后盖回这一层薄牛皮；第三还要打磨光生，保证老师穿起合脚，走路风快。
●：谢了谢了。老师傅，你暂时在这里好生做着，安心等着。哪年我在爪哇国当了国王，就接你去当宰相。
■：(笑)好嘛。明天下午取件，三块钱。
（流沙河/文 有删改）
1．“从前制作皮鞋，讲究规矩，真是牛革硬底。”这句话是从原文中抽出来的，它的正确位置应该是在________(A B C D)处。
2．经过修鞋师傅的诊断，“我”的鞋子究竟出了什么问题？
3．文章反映了当今社会的哪些不良现象？
4．分析文章旁白中加点词语的表达效果。
●：(大笑)
■：(严肃)
5．文章结尾处的划线语句能否删去？为什么？
6．本文风格独特，试分析它的写作上的特点。
