上图的农牧界线在秦汉时期历经变化。秦始皇三十三年(公元前214年)派蒙恬逐匈奴,取得今河套包括鄂尔多斯高原的“河南地”,在这块一直是游牧民族活动的“草木茂盛,多禽兽”的森林草原地带,设置了44县,并修筑长城,“徙谪戍以充之”。公元前217年又迁三万家于北河(今河套乌加河)榆中地区。这两次大规模移民戍边,将农耕区的北界推进至阴山以南一带。不久,爆发了秦末农民起义,秦朝灭亡,戍边者乘机逃回,匈奴渡河而南,与中原王朝以战国以来的故塞为界。至汉武帝时期,农牧界线又向北移动。
——摘编自邹逸麟编著《中国历史地理概述》
阅读图文资料,结合所学,评析战国秦汉时期农牧业分界线的变动。![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/5/31/04486041-e058-4e90-bc1f-1b899cbe3657.png?resizew=135)
A.实践了“以形写神”的艺术理念 | B.反映了“知行合一”的哲学思想 |
C.描绘了战乱年代颠沛流离的场景 | D.体现了佛教对于文化艺术的影响 |
A.尚书省、参知政事、文教 | B.台谏、参知政事、军政 |
C.南书房、门下侍郎、军政 | D.台谏、门下侍郎、司法 |
4 . 广告与改革开放
在改革开放前的相当长一段时间里,商业广告曾被等同于欺骗、浪费、奢靡的“资本主义事物”。1979年6月25日《人民日报》刊登了四川宁江机床厂的广告,这是《人民日报》首次刊登推销产品的广告。反对意见则认为宁江机床厂的做法“是和有计划按比例发展国民经济的原则相违背的”。当年8月5日,《人民日报》以头版头条的形式指出:“现行的沿用了多年的机电产品分配办法有很大的缺陷……产销见面的试验,就是一种很有意义的改革。”1985年前后,上海的标志性建筑“国际饭店”顶楼,竖起了“东芝”的巨幅霓虹灯广告。此事被部分愤怒的市民形容为“鬼子进村”。为此,代表官方意见的《文汇报》和《解放日报》刊文指出:“既然我们允许和欢迎外商贸易来往和做广告,既然国际饭店顶端是可以做广告的地段,那又为什么非不给人家做呢?”
——摘编自2006年黄升民、丁俊杰、刘英华主编的《中国广告图史》
70年代末80年代初,广告曾一度成为世界管窥“中国向哪里去”的窗口。概括材料所蕴含的历史信息,并结合时代背景加以阐释。
论文是史学著述最常见的形式之一。撰写一篇论文的普遍步骤如下图所示。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2023/5/24/3244822121996288/3245370056458240/STEM/0d9a5da3ce6f4a22842794b00f7acd87.png?resizew=650)
某校历史小组在学习中,读到这样一段材料:“中国近代是一个新陈代谢迅速的社会,这种新陈代谢在很大程度上是由于接踵而来的外力冲击,又通过独特的社会机制由外来变为内在,推动民族冲突和阶级对抗,表现为一个又一个变革的浪头,迂回曲折地推陈出新。”
该小组构思了“近代中国社会的新陈代谢”这一论文主题,并拟定了部分提纲。
第一节 由盛转衰的清王朝
第二节
第三节 天国的悲喜剧
第四节 十二年之后
第五节 近代化的一小步——自强与求富
第六节 日本冲来了
第七节
第八节 庚子与辛丑
第九节 民变与革命——旧邦新造
阅读材料,结合所学,补充提纲中缺失的部分,并以提纲为基础写一篇小论文。
从上面四幅图片中,任意选取两幅或多幅图片,提取一个主题,并结合所学知识加以阐释。(要求:写出所选图片,提取主题明确,史论结合,表述清晰。)
夏商周三代,黄河流域的居民不断吸收周围的东夷、南蛮、西戎、北狄等族的成分,逐渐形成华夏民族。相传同文王的伯父大伯、仲雍与当地的民族结合,形成兼有商、周和当地特点的吴文化。春秋战国时期,吴和越开发了东南地区;秦人和西戎诸族共同开发了西北地区;楚地的华夏族和许多少数民族相交融,共同开发了长江中游地区。最后秦灭六国,统一了中国,这个统一的过程也可视为多民族交融的过程;到了汉朝,华夏族进一步吸收其他民族的成分,扩大为人口近6000万的民族,后来遂称汉族。
——摘编自袁行霈、严文明主编《中华文明史》
(1)依据材料,说明华夏族形成和发展的主要历程。
要全面理解“大一统”的演进,游牧民族是不可或缺的重要内容。基于生活方式的差异,北方游牧区和南方农耕区,时而通过贸易,时而通过战争而彼此发生关系。在没进入南方以前,他们的压力促使南方形成以农耕区为主体的大一统;在进入中原之后,他们大多积极学习中原的生产方式,政治制度和文化,与原有的中原政权分享或争夺正统;而从元朝到清朝,中华大一统格局得到极大的拓展和深化,向“大中国”时代迈进。
——摘编自李勇刚:《天下归心:大一统国家的历史脉络》
(2)依据材料和所学,分析古代游牧民族在中华大一统格局中承担的作用。
我中华民族本部多为汉人,苗瑶各土司杂居其间。西北各地,则为满蒙回藏诸民族所居,同在一国之中,休戚相通,谊属兄弟。箭此为一姓专制时代,各私其种人,故多为不平等之制度。今民国建立,凡我民族,不问何种何教,权利义务皆属平等,无所轩轻。
——《共和国教科书新历史》(1912年)
(3)依据材料,概括《共和国教科书新历史》中民族观的变化,结合所学分析导致这种变化的原因。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/5/10/7f581ceb-a750-4176-a66c-360fcecdebb1.png?resizew=453)
(4)从以上图片中任选一幅,结合所学知识提炼一个主题,并加以解释。要:主题正确,史论结合,逻辑清晰。
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/7/9/4ae8704a-26d4-461c-9fb6-2d6e2e386d5e.png?resizew=439)
A.苏联政府提供援助 | B.国民经济政策调整 |
C.西方先进技术引进 | D.市场经济体制建立 |
A.推行中体西用治国理念 | B.认为中国革命要立足社会现实 |
C.借传统思想来变革图新 | D.大力宣传西方的民主共和思想 |