材料一   新文化运动一开始带有全盘西化的倾向，胡适就说过：“我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度上不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”“要拯救我们这个民族”,唯一的出路就是学习“西洋的近代文明”。第一次世界大战后，中国又激起了一片对传统文化的眷恋，形成一股传统文化“复归”的浪潮。梁启超大叫“科学破产”,建立在资产阶级物质文明基础上的西方精神文明，在他心目中也一齐崩塌。他决心要以“孔、老、墨三位大圣”和“东方文明”去“调剂”西洋文明

材料二   瞿秋白以马克思主义理论作解制刀，精粹地分析了所谓“东西文化论战”。他指,现代资产阶级的文明，无论在科学技术或者思想学术方面，都比封建宗法时代的文明进步。中国文化的出路决不是“向后转”,而是“向前进”,“逐步前进，颠覆宗法社会、封建制、世界的资本主义，以完成世界革命的伟业—如此，方是行向新文化的道路。”李大钊期待着无产阶级新文化的崛起，“我们主张以人道主义改造人类精神，同时以社会主义改进经济组织。不改进经济组织，单求改造人类精神，必定没有效果。不改造人类精神，单求改造经济组织，也怕不能成功。”

——材料一、二摘编自李华兴《近代中西文化冲突交融的历史考察）

材料一   北宋加强君主专制中央集权结构图

材料二   中国古代的官僚制度到宋代已经进入一个相当成熟的阶段，皇帝与“士大夫治天下”成为宋代政治的基础，“崇文抑武”的局面开始形成。北宋开国皇帝，面对唐朝由兴盛转向衰亡及五代政权频繁更迭的历史教训，深知五代时期“天子，兵强马壮者当之”的弊端。政治上一改历史上的武人政治，推行“崇文抑武”的政策。重用文人士大夫，对他们不杀少辱，给予很多优厚的政治待遇，从而出现了“皇帝与士大夫共治天下”的政治格局。“王者虽以武功克定，终须用文德致治”已经成为宋初统治者的共识。反之，宋太祖对武人则处处加以压制，收夺大将兵权，集军权于中央，以防武人势力崛起而谋反。这种崇文抑武的政治制度，后来形成了一种传统，直到明清。

——王志立《北宋官僚权力制约机制研究》

材料一   两岸关系源远流长，从夏代的“扬州之域”说、春秋战国的越人迁台说、秦代的“瀛洲”说、西汉的“东鲲”说、三国的“夷洲”说、隋代的“流求”说、唐代施肩吾居澎湖说来看，虽然还称不上是主权的确立，但确是一种“历史联系”，一种主权的发生，从而为中国政府对台湾行使主权奠定了基础……

——摘自姚同发《台湾历史文化渊源》

材料二   政治方面，后藤新平两次进行总督府及地方行政改革，形成以民政部为核心的总督府中央集权专制体制，民政长官成为总督府最高行政长官，掌握着台湾人民的生杀大权；建立“警察中心政治”，……镇压了台湾人民的抗日武装运动，肃清了治安。在经济方面，后藤新平主要实行土地调查，……确立以小租户为核心的近代土地制度，“改革”地租课以重税；实行鸦片、食盐及樟脑专卖，……还创设台湾银行，统一币值及度量衡，……把台湾逐渐纳入日本“南进侵略政策”的发展轨道中。在文化方面，……以培养拥有最低知识水平、忠实地为殖民统治者掠夺经济利益服务的劳动者为目的，对台湾人民实行愚民的同化政策。

——摘自倪霞《后藤新平在台殖民统治研究》

材料三   新中国成立后，“国民党统治集团退踞中国的台湾省，在外国势力的支持下，与中央政府对峙，由此产生了台湾问题。”因此，台湾问题原是不存在的，但之所以成为问题，一是因为国民党发动内战，失败后逃至台湾，二是因为西方势力的干涉和插手，在其性质上属于中国内政。但不可否认的是，由于台湾特殊的历史和地理因素，使得台湾问题在某种程度上饱受国际势力的干涉。自1949年以来，海峡两岸分隔已届70余年……

——摘自王梦《“九二共识”以来中国共产党反“台独”工作研究》

材料一：到了宋元时期，泉州沿海地区制瓷业迅速扩展，逐渐走向兴盛。以前烧造瓷器的窑场继续生产，并在此基础上，窑址地点、数量均有增加，如晋江磁灶窑，由南朝时期的1处、唐代的5处，发展为宋元时期的12处之多。除了常见的碗、盘、罐等器物，各类罐、瓶、盆、盒、杯、执壶等类型增多。釉色品种突破单一青釉的类型，还大量烧造了青白釉、酱釉、酱黄釉、黑釉、青黄釉等不同品种的瓷器。窑炉仍为龙窑，但长度增加，残长50余米，坡度合理，窑内器物摆放紧密有序，匣钵装烧较为普遍，改善了器物的烧成环境。

——摘编自孟原召《宋元时期泉州沿海地区制瓷业的兴盛与技术来源试探》

材料二：1950年毛泽东说：“中国必须建立强大的国防军，必须建立强大的经济力量，这是两件大事。”在1957年，他又进一步指出：“工业化道路的问题，主要是指重工业、轻工业和农业的发展关系问题。我国的经济建设是以重工业为中心，这一点必须肯定。但是同时必须充分注意发展农业和轻工业。”他认为我国当时工业空间分布不平衡不合理，即沿海占70%，内地只有30%，因此，必须充分利用沿海已有的工业基地，同时大力发展内地工业；新的工业大部分要摆在内地，通过平衡工业空间布局以利备战。1958年，他在《独立自主地搞建设》中指出，“没有现代化工业，哪有现代化国防？”

——伍山林、李宗圆《中国共产党工业化思想的战略逻辑》

材料一   亚洲三角贸易关系主要是指英国、印度、中国三国之间的贸易关系，三角贸易商品流向为英国将本国生产的工业品输往印度，换取在印度当地种植的鸦片，然后将鸦片输往中国，以换取中国的茶叶和丝织品等，从而形成贸易循环。由于中国自然经济根深蒂固，英国工业品无法在中国打开市场，而随着工业革命的兴起，生活习惯的改变，英国对中国茶叶的需求越来越大，中英贸易出现巨额的贸易逆差，英国商人为改变这一现状，阻止白银外流，赚取巨额利润，竟私自将鸦片偷偷运进中国。

——胡公启《晚清关税制度与对外贸易关系研究》

材料二   辛亥革命胜利后， 一个充满生气的资产阶级政府将中国经济发展引入一个新时期。与此同时，“随着经济全球体系的逐步构建，中国越来越被纳入世界经济框架中”。辛亥革命后地位陡然提升的资产阶级顺应了这种世界经济潮流，进行了广泛的舆论宣传，奖励实业团体，在全社会掀起了实业救国的思潮和运动。这一思潮为新的贸易政策出台奠定了社会基础，在北洋政府中一批著名工商界人士担任了农林、工商、财政、交通等经济部门的要职，在他们的主持下，出台了一系列发展对外贸易的法令法规，这些法令与法规制定的缘起都是为了减少贸易逆差，减少进口，增加输出，从而达到贸易顺差的对外贸易目标。

——摘编自罗红希《民国时期对外贸易政策研究》

材料三   改革开放后，我国在实践中不仅强调市场在资源配置中的作用增强，而且强调政府对经济发展的作用凸显，从相互增强、而不是此消彼长的逻辑来对待政府—市场关系。我国在农村实施家庭联产承包责任制、推进民营经济和个体经济发展、实施农产品流通体制改革，充分发挥市场在商品流动和要素配置中的作用，这是中国市场化改革的重要表现。中国的经济体制改革在市场力量凸显的同时，也不断加强政府对宏观经济的调控、连续实施五年发展规划、及时制定完善经济政策法规、加快完善社会保障体系等等，这些体现出对政府作用的强调。

——摘编自高帆《新型政府—市场关系与中国共同富裕目标的实现机制》