材料 小明同学参加了以“民主的思想与启蒙”为主题的研究性学习小组，他们展开相关理论学习与史料搜集工作，形成如下学习笔记：
| 观点 | ◆古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也……然则，为天下之大害者，君而已矣。 ——[清]黄宗羲《明夷待访录·原君》 ◆为了使这项社会契约不致成为一纸空文，它就不言而喻地包含有这样一个约定，即：只有它才能使其他约定具有效力；谁拒不服从公意，整个共同体就要强迫他服从公意……没有这一条件，任何社会约定都将是荒谬的，暴政的，而且会遭到严重的滥用。 ——[法]卢梭《社会契约论》 |
| 材料 | 黄宗羲的《明夷待访录》在中国近代的政治制度转型中是起了实际作用的。梁启超说：“我们当学生时代，（《明夷待访录》）实为刺激青年最有力之兴奋剂。”孙中山曾把《明夷待访录》中的《原君》《原臣》制成小册子，作为兴中会的革命宣传品随身携带散发，并赠给了日本友人南方雄楠。 ——摘编自李存山《对中国文化民本思想的再认识》 ◆法国革命……它比那些较早的大变动引起更多的经济变化和社会变化，并影响了世界的更大一部分地区。法国革命不仅标志着资产阶级的胜利，而且标志着民众的充分觉醒。……为什么这一巨变会发生在法国呢?其根本原因是：启蒙运动的故乡法国，直到拿破仑登台后才由一个开明专制的君主统治。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 |
荆楚中学的历史学习小组在老师带领下进行研究性学习，针对近代史上的1898年进行了如下分析：
通过以上分析，有些同学看到了中外历史的关联，有些同学看到了政治经济之间的互动，还有同学看到了晚清中国错失改革良机的遗憾教训。请选择中国近现代史上的任意一个其它时间（年份或年代），对其进行剖析，并得出合理的历史结论。要求：写明选择的时间，分析应该表述成文，不要画图表，结论明确合理，整体论述应有逻辑性。
材料 小辛同学参加了以“战争与民族意识觉醒的关系”为主题的研究性学习小组，他们展开相关理论学习与史料搜集工作，形成了如下学习笔记
| 观点 | （1807年）提尔西特和约对于德国曾是莫大的耻辱，而同时它又是德国走向民族大复兴的转折。 ——【俄】列宁 今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。以地球上最大之民族，而能建设适于天演之国家，则天下第一帝国之徽号，谁能篡之。——梁启超 |
材料 | 拿破仑的对外战争激起了被占领的国家和地区民族的反抗。德意志资产阶级深深感到其利益受到严重的威胁，德意志爱国主义者认识到了加强民族意识、唤醒民众民族自觉的必要性。他们大力宣传民族精神和民族意识，致力于民族解放斗争，民族复兴运动开始广泛地兴起。 ——摘编自罗群芳《拿破仑战争与德意志民族主义的兴起》 甲午中日战争激发了国人的民族意识。1894年，孙中山提出了“振兴中华”的口号。1895年，严复首次在《救亡决论》中喊出了“救亡”口号；康有为在北京发动“公车上书”，最终演变成为一场爱国救亡的政治运动。1901年，面对“亡国灭种”的严峻危机，梁启超首次提出了“中国民族”的概念，从而开启了近现代中国民族意识觉醒和民族精神重构的伟大历程。——摘编自布海璐、毛维国《论近现代中华民族意识的觉醒和民族精神的重构-抗日战争时期中国共产党的文化自觉与民族凝聚力建设探寻》 |
材料 以“文明的碰撞与融合”为主题的某研究性学习小组展开了相关的理论学习与史料搜集工作，形成如下学习笔记
| 观点 | 人类文明多样性赋予这个世界姹紫嫣红的色彩，多样带来交流，交流孕育融合，融合产生进步。文明相处需要和而不同的精神。 ——习近平 文明必须通过交融才能发展，没有交融就没有文明。……交融在文明的产生中很重要，在文明的发展中就更重要。 ——学者钱乘旦 |
材料 | 孝文帝在位时，北魏统治面临着严峻考验。鲜卑族拓跋部以“塞外蛮族”进入中原汉族的封建政治、经济、文化发达地区，落后的鲜卑统治方式与中原的先进生产方式之间的不和谐，使北魏内部各种社会矛盾日益尖锐。随着汉文化的熏陶渐染及对北魏政权面临形势的了解，加上冯太后的着意培养，孝文帝以高度的热情实行封建化改革。 ——摘编自姚红艳《浅析孝文帝汉化改革态度确立的过程》 鸦片战争以后，随着西方列强的入侵和西学东渐，西方文化以前所未有的规模大量传入中国，与中国的传统文化发生激烈的碰撞。在中西文化冲突和融合的过程中，中国人的思想观念也不断地得到更新：“师夷长技”的观念更新了“用夏变夷”的观念，“维新变法”的观念更新了“尊王法祖”的观念，“民主民权”的观念更新了“君权神授”的观念，“男女平等”的观念更新了“男尊女卑”的观念。 ——摘编自熊吕茂、建红英《近代中西文化冲突与融合研究述评》 “社会主义也有市场”“资本主义也有计划”，二者都是经济手段或调节方式，都是人类文明发展的共同成果。自由竞争的市场经济曾经促进了资本主义经济的发展和生产力的提高，只是随着生产力的高度社会化和生产的无政府状态矛盾的加剧，周期性的经济危机频繁爆发，自由竞争的市场经济才被国家干预下的市场经济所代替。特别是二战以后，一定的经济计划成为资本主义国家普遍采用的经济手段。 ——摘编自侯信义《关于计划与市场关系的若干思考》 |
材料 小楚同学参加了以“历史的偶然与必然”为主题的研究性学习小组，他们把建国以来《人民日报》对辛亥革命纪念报道进行了梳理，形成如下学习笔记：
| 年份 | 篇数 | 《人民日报》社论 | 主要内容 |
| 1951 | 0 | ||
| 1961 | 32 | 《一次伟大的民主革命一纪念辛亥革命50周年》 | 总结辛亥革命的历史经验，阐述辛亥革命的历史意义，团结一切可以团结的力量，建设社会主义 |
| 1971 | 0 | ||
| 1981 | 103 | 《统一祖国振兴中华——纪念辛亥革命70周年》 | 炎黄子孙团结起来，为实现台湾回归祖国、完成统一大业，实现振兴中华的宏图，为列祖列宗争光，为子孙后代造福，努力奋斗 |
| 1991 | 29 | 《继往开来振兴中华——纪念辛亥革命80周年》 | 实现中华民族的伟大复兴，是一代一代中华儿女矢志不渝的追求，全面推进改革开放和现代化建设，为实现中华民族伟大复兴的历史任务不懈奋斗。 |
| 2001 | 29 | 《发扬辛亥革命精神实现中华民族复兴》 | 我们纪念伟大的辛亥革命，就是要激励全体中华儿女，继承和发扬辛亥革命精神，努力营造爱国、统一团结、奋进的良好气氛，为推进中华民族的伟大复兴，促进祖国统一努力奋斗 |
——摘编自刘建庄《辛亥革命纪念报道研究》
关于辛亥革命的纪念活动，有的同学看到了历史的偶然，有的同学看到了历史的必然，有的同学看到了二者间的复杂关系。请任选笔记中的一个或一个以上的历史时期，自拟论题，并运用所学知识加以论证。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）
| A．西方工业文明与东方农耕文明的冲突——文明史观 |
| B．中国卷入资本主义世界市场的开始——全球史观 |
| C．资本主义生产方式扩张的必然结果——革命史观 |
| D．晚清人们生活习俗出现西化——社会史观 |
