| A．扭转了解放战争的不利局面 | B．使国民党陷入孤立无援的困境 |
| C．促进了民众思想的极大解放 | D．有利于共产党革命形象的构建 |
材料一 泉州市处于福建省东南沿海，晋江下游的北岸，有“三湾十二支港”之称。古代泉州港经过历代对内河航道的大规模整治，到宋元时期已经形成了一个畅通的交通网，拥有了极广阔的经济腹地。泉州自古以来就广泛种植水稻、甘蔗、茶叶、桑麻、水果等亚热带作物，这就为泉州海外贸易提供了充足的货源。宋元时期，泉州海外贸易蓬勃兴起，成为支撑泉州乃至福建经济的重要产业。在海外市场需求扩大的刺激下，泉州的制瓷业呈现出专门供应外销的特点。为了降低成本，提高产品质量，增加产品数量，窑工们不断改进生产技术，如大量使用当时先进的“支圈覆烧法”等，以适应外销要求。受海外贸易浪潮的冲击，人们的思想观念得到了更新，“男耕女织”的传统自然经济劳作模式在海外贸易的厚利诱惑下不得不改弦更张。繁华的泉州港吸引大量外国人来这里经商、定居，当时世界的几大宗教伊斯兰教、景教、印度教、基督教相继传入。
——摘编自刘新慧《海外贸易与宋元泉州社会》
材料二 从元朝末年到明清时期，泉州港由盛转衰。明清政府出于国家安全的考虑，对海上贸易采取了严格的限制措施，宋元时期的合法海上贸易活动变为非法，闽南地区的走私和海盗活动一度十分猖獗。1567年“隆庆开海”，闽南地区的贸易中心转向曾经边缘化的漳州，清代之后转向厦门。泉州港辉煌的时代就此结束，而继之而起的漳州和厦门至今也未能达到泉州曾到达到过的高度。
——摘编自朱嘉仑《论宋元时期泉州港的兴起与衰落》
(1)根据材料一，概括宋元时期泉州港崛起的条件，并结合所学分析泉州海外贸易对当时社会的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析元朝末年到明清时期泉州港衰落的原因，并谈谈你从中得到的启示。
| A．自然崇拜现象普遍 | B．宗教信仰趋于一致 |
| C．王族地位被神圣化 | D．人文主义色彩浓郁 |
| A．列强之间政治经济发展不平衡 | B．中国陷入半殖民的深渊 |
| C．列强瓜分中国时存在利益纷争 | D．列强侵华方式发生转变 |
| A．黄老思想的影响 | B．分封制下引发复古思潮 |
| C．思想文化的贫瘠 | D．儒学成为社会主流学说 |
材料 19世纪60年代至20世纪20年代我国民族工业发展历程示意图
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）
材料 纺织工业作为近代中国的支柱产业之一，其技术的发展在近代中国工业企业中具有典型意义。下图是1896—1936年间华商棉纺织厂纱锭数地区比较图。
——摘编自吴松弟《中国近代经济地理》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或任意一个时期拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）北宋 | 南宋 | 说明 | |
金属类 | 铜钱、铁钱、夹锡钱 | 宋代金属货币与纸币兼行，在货币流通中，不同货币间的比价不断变动，既有官定比价，亦有市场比价 | |
纸币类 | 交子.小钞 | 淮交、东南会子、湖北会子 | |
| A．削弱了中央对地方的控制力 | B．为商品经济发展创造了条件 |
| C．不利于商业贸易活动的开展 | D．迫使政府开始调整经济职能 |
主题一 资产阶级革命的兴起
材料一 陈天华（1875-1905年），湖南新化县人。陈天华十五岁开始读书，考入提倡新学的新化学堂后，“慨然欲任天下事”，此后，赴日本留学，逐步走上民主革命的道路。陈天华呼吁全国人民“效命疆场”，保卫祖国，感慨当时国家“主权丢矣，利权去矣”，认为只有反帝才能维护近代中国的独立。他历数封建专制的弊端，依据近代西方民权理论，指出“专制之为祸烈矣”，惟有民权制度才能立国。陈天华认为各民族都是“同等之国民”，不应有等级之分，“鄙人以排满也，非如倡复仇论者所云，仍为政治问题也”。他的“只有讲革命独立，不能讲勤王”的主张，就是认为只有革帝国主义和清王朝的命，中国才能获得独立。
——摘编自肖万源《陈天华思想研究》
主题二 辛亥革命的作用
材料二 中华民国之主权，属于国民全体。中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。
中华民国之立法权，以参议院行之。参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为，得以总员四分之三以上之出席，出席员三分之二以上之可决弹劾之。
临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。临时大总统得制定官制、官规，但须提交参议院议决。
实行责任内阁制，国务总理及各部总长均称为国务员。国务员辅佐临时大总统负其责任。国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。
法官独立审判，不受上级官厅之干涉。临时大总统受参议院弹劾后，由最高法院全院审判官互选九人组织特别法庭审判之。
——《中华民国临时约法》（节选）
材料三 对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪，因为他们没有看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。……辛亥革命前觉得只要把命制推翻便可以天下太平，革命以后，经过多少挫折，自己所追求的民主还是那么遥远，于是慢慢从痛苦的经验中，发现此路不通，这不仅是一个人的经验，在革命队伍中是不缺少这样的人的。
——摘自林伯渠：《证再三十年》，延安《解放日报》，1941年10月10日
材料四 辛亥革命既是旧民主主义革命的高峰，又为新民主主义革命奠定了一定基础。不否定皇帝专制，就难以得到辛亥革命后的大幅进步，就难以发生新文化运动和五四运动，就不会有马克思主义的广泛传播，就不会有中国共产党在艰难中诞生、发展和壮大，就不会有中华人民共和国的诞生，就不会有现代中国在世界上的地位。甚至辛亥革命失败的历史教训，如辛亥革命反帝不彻底、辛亥革命未能成功地发动和解决农民的问题，都对后来的中国共产党人提供了重要的历史启示。
——摘编自张海鹏《怎么看待辛亥革命的伟大历史意义》
(1)根据材料一，概括陈天华的民主革命思想产生的原因。
(2)依据材料二，指出《中华民国临时约法》采取哪些措施限制临时大总统的权力？结合所学知识指出其目的。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明辛亥革命的历史意义。
(4)根据材料四并结合所学知识，谈谈你对辛亥革命“为新民主主义革命奠定了一定基础”的理解。
材料 中华民族素有尚武的传统，这样的传统我们可以追溯到先民们对力量和勇武的歌颂与崇拜，但中国的尚武精神一直追求的不是战争的延续和野蛮的厮杀，而是“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的境界。中华民族的尚武精神在发展的过程中也吸收了少数民族优秀成分。“尚武”是唐代蓬勃社会精神的真实写照，它真实影响着唐代文学的面貌。直抒文人墨客心中的万丈豪情与赤忱之心、高度发展的文化又催生了唐代蓬勃向上的时代精神。唐诗中描述“忽见山头水道堙，鸳鸯环甲被金鞍马上弯弓搭箭射，塞门看。为报乞寒王子大，胭脂山下战场宽。丈夫儿出来须努力，觅取策三边”。李唐王朝给中华民族带来了前所未有的繁荣景象与辽阔的国土唐朝从士族到百姓，都显示出健康向上的生活态度、而积极昂扬的精神面貌与勇武劲悍的追求，又促使唐代尚武精神历久弥新、更加昂扬，而这种精神也深深地影响着日本古典的武士精神。
——摘编自付婷《浅谈唐代前期的尚武精神》
(1)根据材料并结合所学知识，说明唐朝尚武精神的主要特征。(2)根据材料并结合所学知识，简析唐朝尚武精神的作用。
