材料 外界之势力之影响于学术,岂不大哉!自周之衰,文王、周公势力之瓦解也,国民之智力成熟于内,政治之纷乱乘之于外,上无统一之制度,下迫于社会之要求,于是诸子九流各创其学说,于道德、政治、文学上,灿然放万丈之光焰,此为中国思想之能动时代。自汉以后,天下太平,武帝复以孔子之说统一之。其时新遭秦火,儒家唯以抱残守缺为事,其为诸子之学者,亦但守其师说,无创作之思想,学界稍稍停滞矣。佛教之东,适值吾国思想凋敝之后,当此之时,学者见之,如饥者之得食,渴者之得饮,担簦访道者,接武于葱岭之道,翻经译论者,云集于南北之都,自六朝至于唐室,而佛陀之教极千古之盛矣。此为吾国思想受动之时代。然当是时,吾国固有之思想与印度之思想互相并行而不相化合,至宋儒出而一调和之,此又由受动之时代出而稍带能动之性质者也。自宋以后以至本朝,思想之停滞略同于两汉,至今日而第二之佛教又见告矣,西洋之思想是也。
——王国维《论近年之学术界》(1905年)
(1)根据材料并结合所学知识,简要阐明王国维所谓“能动时代”与“受动时代”的含义及表现。(2)请证明自宋至晚清中国“思想之停滞略同于两汉”的观点。
时间 | 活动 |
1892年 | 经殿试中进士,被点为翰林院庶吉士 |
1904年 | 组织建立光复会 |
1912年 | 任南京临时政府教育总长 |
1916年 | 担任北京大学校长 |
A.用民主科学改造封建思想 | B.革命活动受阶级立场制约 |
C.以教育救国作为毕生追求 | D.报国方式受国内时势变化 |
材料一 魏晋南北朝时期的壁画成了拥有多种风格的文化艺术形式,这一时期的壁画也发生了地域性的变化,反映了中国不同地区艺术传统的多样性。许多壁画创作将中国传统绘画元素与北方少数民族、江南等地区的艺术中常见的各种手法相结合。魏晋南北朝时期不同民族的交融促进了中国独特壁画风格的发展,也对中国的艺术和文化产生了持久的影响。
——摘编自王芷冉《民族融合视域下魏晋南北朝壁画创作研究》
材料二 早期的北方游牧民族墓葬壁画主要是对北方游牧民族生活场景的反映,随着契丹民族的崛起和进入中国北方地区,辽代中后期墓葬壁画逐渐显露出同中原文化趋同的特点。
——摘编自石惠杰等《北方游牧民族古代壁画及其发展现状》
材料三 五代十国时期壁画图像主题在继承唐代的基础上,展现了极大的自由性和区域性特点。宋代墓室壁画风格有别于唐代墓室壁画中森严的礼制规范,在题材上丰富多样,且更加生活化,宋代成为继汉唐以后壁画艺术发展的又一个重要的高峰期。
——摘编自金凡茜《宋代墓室壁画中世俗之美演变的成因分析》
(1)解释魏晋南北朝时期我国壁画“成了拥有多种风格的文化艺术形式”的原因。(2)指出古代壁画所体现的中华文化的基本特征并谈谈古代壁画的价值。
A.培养国人近代国家观念 | B.学习西方先进测绘技术 |
C.强化对地方的有效治理 | D.了解近代世界发展大势 |
A.农业生产经营单位缩小 | B.国有企业全面改革 |
C.农村经济体制改革完成 | D.乡镇企业蓬勃发展 |
A.丰富民众精神生活 | B.提升文化素养 | C.推动音乐的大众化 | D.形塑民族精神 |
A.注重理性原则和教化功能 | B.彰显文人大夫的价值趋向 |
C.蕴含世俗文化的创作风格 | D.凸显理学的主流意识形态 |
A.商品经济的发展 | B.政府政策的推动 |
C.小麦种植技术推广 | D.政治局势的变动 |
A.耕地面积的减少致使魏晋粮食产量降低 |
B.经济重心南移使隋唐粮食供应状况好转 |
C.技术的革新推动了宋代粮食产量的提高 |
D.高产作物的引入有效解决清代人地矛盾 |
A.承认了西方文明的先进性 | B.深化了对近代工业化理解 |
C.摆脱了天朝上国观念束缚 | D.反映了对变革认知的深入 |