1 . 族谱是一种重要的史料，它记载着以血缘关系为纽带的家族世系及重要人物事迹。与族谱相关的是

A．宗法制

B．分封制

C．井田制

D．礼乐制

2 . 据史料记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”这说明西周分封制的主要对象是

A．先代贵族

B．少数民族首领

C．同姓亲族

D．功臣

3 . 据《新青年》调查，上海开办的工厂数量逐年上升，到1919年，上海有各类工厂2291家，工人达18．1485万人，加上从事交通运输行业的工人11．625万人，上海工人总数已近30万人，而同期全国工人总数约56万人。上述史料可以用来说明

A．新文化运动中心形成的原因	B．五四运动中心转移的条件
C．马克思主义广泛传播的影响	D．民族工业体系畸形的表现

5 . 有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的政治制度是   

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．内外朝制

6 . 史料记载：“殷民六族”、“怀姓九宗”等原属于周王室的臣民，被分给鲁、卫、晋等，成为诸侯的臣民，但同时他们依然为周王臣民。原属诸侯、贵族之臣也普遍成为周王之臣。这改变了商代各地方国里的臣民只属于方伯所有，不为商王所拥有的局面。“王臣”范围的扩大

A．有利于周王天下共主的形成	B．逐步巩固了周王臣民的地位
C．强化了西周的中央集权制度	D．扩大了诸侯国君的统治范围

7 . 阅读材料。

材料   王夫之认为封建论者是搞无益的争论：“郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”一如柳宗元所论，王夫之认为秦是行了大公，“秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，伴才可长民者皆居民上，以尽其才而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”王夫之认为，事物都有两面性，但郡县制与封建制相比要好得多，“为天下计，则害不如封建之滋也多矣”。

——万昌华《郡县制度评价理论述评》

结合史料与中国古代史的相关知识，围绕“制度创新与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

8 . 据史料所载，唐代洛阳城的北市仅相当于一坊之地，南市仅相当于二坊之地，与全城一百一十三坊相比，显得非常有限，材料表明唐代

A．洛阳商品经济不够繁荣	B．市的范围较小
C．商业活动不受时间限制	D．政治中心东移

9 . 阅读材料，回答下列要求。

材料   孟子说：“观水有术，必观其澜。”观史亦然，须从波澜壮阔处着眼。 浩浩长江，波涛万里，须能把握住它的几个大转折处，就能把长江说个大概；读史也须能把握历史的变化处，才能把历史发展说个大概。

——摘自蒙文通《蒙文通学记》

结合所学中国史知识，任选一个“变化处”，拟定一个论点，并阐述其在中国历史发展进程中的独特价值。 (要求：所选“变化处”应从宏观、整体的视角，选择影响中国历史发展进程的重要节点、阶段或重大事件，观点正确，史论结合，表述清晰。)

10 . 中国社会科学院考古研究所研究员、二里头文化遗址（距今约3800—3500年）考古队队长许宏认为，对二里头文化遗址的讨论，目前仅限于推论和假说的范畴。该文化的族属和王朝的归属问题最终廓清，仍有待于包含丰富信息的文字材料的发现和解读。在这里，将二里头文化遗址视为夏朝存在的标志是一种

A．逻辑推理式的历史解释	B．对新的历史现象的理解
C．对历史有效信息的提取	D．史料实证式的历史解释