材料一 皇帝休烈，平一宇内……大洽濯俗，天下承风……初平法式，审别职任，以立恒常……黔首修洁，人乐同则，嘉保太平……
——［秦］李斯《会稽刻石》
材料二 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。
——［西汉］贾谊《过秦论》
材料三 他（秦始皇）不自觉地顺应了中国历史发展的倾向，充当了中国新兴地主阶级开辟道路的先锋，在中国历史上，消灭了封建领主制，开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史时代
(1)根据材料一概括“秦始皇”的面相。(2)通过材料二，还可以看到“秦始皇”的哪一面相？
(3)材料三可与上述哪则材料相佐证？说明理由。
(4)综合上述材料，陈述你眼中的“秦始皇”，并从证据的角度说明理由。
“富强”是通贯近代中国历史的重要概念，也是先进的中国人矢志追寻的伟大理想。
材料一 溯自庚申之衅，创巨痛深，当时姑息羁縻，在我可亟图振作。人人有自强之心，亦人人为自强之言。
——总理衙门奏折（1874年）
材料二 天下之势已日趋于混同矣，吾欲富强，西洋富强之政有在也，何不踵而用之。
——严复《原强》（1895年）
材料三 甲午之役，军破国削，举国上下社会大梦初觉，稍有智识者，多承认富强之策，虽圣人所不废。……继今以往，国人所疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟者，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人之最后觉悟》（1916年）
材料四 中国急需把各党各派和无党无派的代表人物团结在一起，成立民主的临时的联合政府，以便实行民主的改革，克服目前的危机，动员和统一全中国的抗日力量，有力地和同盟国配合作战，打败日本侵略者，使中国人民从日本侵略者手中解放出来。……领导解放后的全国人民，将中国建设成为一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家。
——毛泽东《论联合政府》（1945年）
(1)根据材料一及所学，概括“自强”思潮兴起的背景。
(2)根据材料二，概括严复追寻富强的途径。
(3)根据材料三及所学，陈独秀为何断言“伦理的觉悟”是“吾人之最后的觉悟”？
(4)综合材料及所学，你如何看待近代中国追寻富强之路？
材料一 伴随这阵阵悦耳的驼铃和漫天的黄沙，葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、胡桃、胡葱等作物来到中国，葡萄和石榴的引种最为典型。葡萄最早为古埃及人栽培，后来被传到地中海沿岸。《史记》中“葡萄”写作“蒲陶”,就是希腊文Botrus的音译。当时中国不仅引进葡萄，还带来了葡萄酿酒技术。石榴原产于波斯，中亚、南亚、西亚也都有悠久的栽种历史。古代波斯的女神阿娜希塔、西传地希腊的赫拉女神、南传地古印度的鬼子母神诃梨帝，都把石榴作为自己的圣物，而她们又都是生育女神。
——摘编自李兰芳《地图上的中国史》
材料二 两汉魏晋时期，中亚地区小国林立。随着两汉政府同匈奴战争的胜利，中原王朝的势力和影响也逐渐渗透西域，大宛、康居和大月氏等国与中原王朝关系趋于热络。南北朝时期，中原形势发生重大变化，西亚萨珊波斯在公元3世纪兴起后，导致贵霜帝国逐渐衰落。隋唐时期，随着中国国力强盛，与中亚的联系进一步加强，唐朝在中亚设立羁縻府州。中亚粟特地区正式出现的安、康、米等昭武九姓国家也频繁与中原王朝发生联系，嗣后因阿拉伯人向中亚扩张，及唐王朝与阿拉伯的势力在中亚交锋，这种联系更加密切。安史之乱后，唐王朝无力西顾，逐渐丧失对中亚的控制。
——摘编自张国刚《中西文化关系通史》
材料三
(1)依据材料一并结合所学，概括这些物种传入中国的主要背景。结合所学，并概述物种交流的历史意义。
(2)根据材料二，概括汉唐时期西域地区国家发展的特点。结合所学，简述当时欧亚游牧部落大迁徙的历史影响。
(3)阅读材料三，唐代对外交通线路在东西方交流过程中发挥着极其重要的作用，基于其作用的不同理解往往被冠以多种称呼。请结合所学知识，为唐代对外交通线拟定一个称呼，并运用具体史实，予以论述。（要求：以“ 交流之路”为称呼，简洁明了；以拟定的称呼为题，论证充分，史实准确，表述清晰，字数控制在200-300。）
选官制度 | 民谣、诗歌 |
① | 举秀才，不知书；察孝廉，父别居 |
② | 世胄蹑高位，英俊沉下僚 |
③ | 金榜高悬姓字真，分明折得一枝春 |
| A．①察举制②科举制③九品中正制 | B．①九品中正制②察举制③科举制 |
| C．①察举制②九品中正制③科举制 | D．①九品中正制②科举制③察举制 |
在历史学习中，小明了解到“中国古代经济重心至宋元时期完成南移”是史学界普遍认同的结论，他尝试通过史料研读，初步还原史家得出这一结论的研究路径。
步骤一 研究该问题的起点，首先要确认中国古代的经济重心曾长期稳定在北方黄河流域。为此，小明基于以下材料，对历史上南北经济权重进行了比较分析
材料一 关中之地，于天下之三分之一，而人众不过什三。然量其富，什居其六。……楚越之地，地广人稀。
——（西汉）司马迁《史记·货殖列传》
(1)上述材料中可探究的经济因素有哪些？
步骤二 接下来小证明，随着长江流域的开发，南北经济权重发生了结构性变动，并在宋元时期完成南移。小明搜集了如下材料，以呈现这一变动的过程。
材料二 自至德（756～758年）后，中原多故，襄邓（今湖北、河南交界地带）百姓，两京衣冠（长安、洛阳人士），尽授江湘，故荆南井邑十倍其初。
——（后晋）刘昫等《旧唐书·地理志》
材料三 本朝文物之盛，自国初至昭陵（宋仁宗）时，并从江南来，庆历间人才彬彬，号称众多……皆出于大江之南。
——宋人笔记《曲洧旧闻》
材料四 天下岁入粮数，南方6890307石，北方5224393石。江浙行省、江西行省占全国比重尤高，各约占37%和10%。
——整理自（明）宋濂等《元史·食货志》
材料五
——整理自华林甫主编《中华文明地图》
(2)相较于材料一，材料二至五提供了哪些探究经济发展的新视角？
(3)根据步骤二所列材料，小明认同“中国古代经济重心至宋元时期完成南移”这一结论。说明其理由。步骤三通过学习，小明对史家的研究路径有了一定的了解。
(4)在研究方法上，小明会如何总结从步骤一到步骤二的变化？
6 . 史事的本来面目，往往随着时间的推移或言事者的表述不一，而显得扑朔迷离，给后人带来困惑。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 1899年康有为回忆“公车上书”时说：“李鸿章求和，议定割辽、台，并偿款二万万两。三月二十一日电到北京，吾先知消息，即令梁启超鼓动各省公车，上折拒和议。时以士气可用，乃合十八省举人于松筠庵会议，与名者千二百余人，以一昼二夜草万言书。联都察院前里许，至四月八日投递，则察院以既已用宝（光绪帝批准和约），无法挽回，却不收。”许多论著据此认为康有为发起和组织了“公车上书”，并将之视为资产阶级改良派走上政治舞台的标志。
——摘编自《康南海自编年谱》等
材料二 近来，史学界对康有为的说法提出诸多质疑。茅海建详细查阅清朝军机处《随手档》《早事档》《上谕档》《电报档》《洋务档》《收电》《交发档》《宫中电报电旨》等档案，提出：“从二月二十七日至四月二十一日，上奏、代奏或电奏次数达154次，人数超过2464人次。在各省，封疆大吏电奏反对者（反对签订和约）已过其半数；在京城，官员皆有大规模的联名上书；举人们单独上书达31次，人数1555人次；举人们参加官员领衔上书7次，人数为135人次。”“四月八日，即康有为所称‘不收’其上书当日，都察院代奏了官员举人的上书共计十五件。”由此可以证明，康有为组织的十八行省公车联名上书，并非都察院不收，而是康有为根本没有去送。
——摘编自茅海建《戊戌变法史事考二集》
材料三 日本逼迫清政府签订《马关条约》的消息传回国内，激起朝野上下的反对声浪。在京官员及在京参加会试的各省举人纷纷联名上书。康有为、梁启超组织了联合各省举人的“公车上书”，虽未送达光绪皇帝，但拉开了维新运动的序幕。
——《普通高中教科书历史必修中外历史纲要（上）》
1．关于“公车上书”，材料一、二的分歧在哪里？材料二的作者是如何论证自己观点的？2．利用材料一、二，尝试解释材料三关于“公车上书”史事的叙述。
3．你如何看待材料一和材料二的史料价值？
材料一 仁义不施而攻守之势异也。秦王怀贪鄙之心，行自奋之志，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。
——（汉）贾谊《过秦论》
材料二 三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利，史称其“得圣人之威”周王道穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独持之以法。
——（明）张居正
材料三 在我看来，秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物。我说秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物，不是因为他是一个王朝的创立者，而是因为他不自觉地顺应了中国历史发展的倾向，充当了中国新兴地主阶级开辟道路的先锋，在中国历史上，消灭了封建领主制，开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史时代。”
——翦伯赞（当代马克思主义史学家）
(1)上述材料中涉及了秦始皇哪些方面重要事迹？
(2)材料二所说的周王道穷的主要表现是
A.华夷交融 B.礼崩乐坏 C.百家争鸣 D.平王东迁、西周灭亡、东周开始
(3)材料三认为秦始皇“不自觉地顺应了中国历史发展的倾向”，谈谈你对当时“中国历史发展倾向的理解”。
(4)三则材料分别对秦始皇作出了怎样的评价？
(5)为什么三则材料对秦始皇有不同的评价？
材料一 清末民国以来，昆曲日渐衰微，几近消亡。1956年4月17日，改编自清代传奇的的昆曲《十五贯》在北京首演，引发轰动，并受到毛泽东、周恩来赞赏，一时间“满城争说十五贯”，这一现象被称为“一出戏救活了一个剧种”。
第一，昆曲的改革可以推动全国其他剧种的改革。第二，《十五贯》是从传统剧目的基础上改编的，改得切合了历史主义的要求。第三，《十五贯》具有强烈的民族风格，使人们更加重视民族艺术的优良传统。第四，《十五贯》为进一步贯彻执行“百花齐放，推陈出新”的方针树立了良好榜样。第五，《十五贯》的思想性很强，反对主观主义，也反对官僚主义。
——周恩来1956年5月17日在关于《十五贯》的座谈会上的讲话
一个剧种的兴亡衰替，决不应该决定于一出戏，然而“十五贯”的演出，竟然使这句话有了根据，这就看出我们的戏曲工作中确实存在着问题了。
——人民日报1956年5月18日社论《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》
(1)明末清初，昆曲盛极一时，有“家家收拾起，处处不提防”之称（“收拾起”“不提防”为《千忠戮·惨睹》和《长生殿·弹词》两折昆曲唱词的首句）。昆曲有此盛况的原因有（________）（在答题卷上涂选）
①商品经济繁荣 ②士人阶层活跃 ③思想专制加强 ④江南文化兴盛
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
(2)根据材料一，符合对昆曲《十五贯》“一出戏救活了一个剧种”这一文化现象认识的是（________）（在答题卷上涂选）
①政策扶持 ②保留传统 ③与时俱进 ④民众参与 ⑤传承艰难
A.①②③④ B.②③④⑤ C.①②③⑤ D.①③④⑤
材料二 1986年，上海昆剧团根据莎翁悲剧《麦克白》改编排演了昆曲《血手记》，这是昆曲首次排演莎士比亚的戏剧。1987年8月《血手记》赴英国演出，一时间盛赞如潮。
(3)结合材料二，昆曲《血手记》的排演产生的影响有（________）（不定项选择）
A.丰富了昆曲的表现形式 B.促进了东西方文化交流
C.迎合了西方的审美情趣 D.传播了中国的传统文化
(4)2001年，昆曲被联合国教科文组织列为首批“人类口述和非物质遗产代表作”。近年来，随着“戏曲进校园”等活动的推广，昆曲的受众群体日趋年轻化。从百年昆曲的兴衰沉浮来看，我们应该如何更好地传承和保护中国传统文化？
(1)将下列选项填入相对应的朝代（时期）板块（填写字母）
A.文成公主入藏 B.郡县乡里 C.闭关锁国 D.三省六部
E.设立河西四郡 F.胡汉通婚 G.迁都易俗 H.一条鞭法
(2)如果以“程朱理学”“行省制度”“宣政院”为内容另组一个板块，应紧随________板块之后设置
A.秦汉板块 B.南北朝板块 C.隋唐板块 D.明清板块
(3)上述组合除了按照时间顺序设计外，也可以按照选项内容的类别进行组合。请你依据示例进行设计。
示例：
主题：政治制度与国家治理
内容：郡县乡里制、三省六部制
主题：________
内容：________、________（至少选择两项 ）
(4)综合上述内容，说说中国统一多民族封建国家在国家治理上有哪些特征？
在戊戌变法运动的研究中，围绕“戊戌政变”前夕光绪帝的“密诏”问题，史界多有争论。由于“密诏”的面世有不同来源和不同版本，故有“真本”与“伪本”之说，甚至也有认为“密诏”本身并不存在，是“伪作”。
据学者梳理，“密诏”的来源主要是两个：一是杨锐（戊戌六君子之一）之子，一是康有为，两者均称“密诏”为光绪帝直接颁谕所得。
材料一 1898年10月19日，上海《新闻报》登载康有为所持“密诏”：朕维时局艰难，非变法不能救中国，非去守旧衰谬之大臣不能变法，而太后不以为然，朕屡次几谏，太后更怒。今朕位几不保，汝可与杨锐、刘光第、谭嗣同、林旭诸同志妥速密筹，设法相救。朕十分焦灼，不胜企望之至。特谕。
材料二 1909年，杨锐之子杨庆昶呈缴都察院存录的“密诏”：近来朕仰窥皇太后圣意，不愿将法尽变，并不欲将此辈老谬昏庸之大臣罢黜，而用通达英勇之人令其议政，以为恐失人心。虽经朕屡次降旨整饬，而并且随时有几谏之事，但圣意坚定，终恐无济于事。即如十九日之朱谕，皇太后已以为过重，故不得不徐图之，此近来之实在为难之情形也。朕亦岂不知中国积弱不振，至于阽危，皆由此辈所误。但必欲朕一旦痛切降旨，将旧法尽变，而尽黜此辈昏庸之人，则朕之权力实有未足。果使如此，则朕位且不能保，何况其他？今朕问汝：可有何良策，俾旧法可以全变，将老谬昏庸之大臣尽行罢黜，而登进通达英勇之人令其议政，使中国转危为安，化弱为强，而又不致有拂圣意。尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商，密缮封奏，由军机大臣代递。候朕熟思，再行办理，朕实不胜十分焦急翘盼之至。特谕。
(1)比较两份“密诏”的内容，其差异主要表现在哪些方面？
(2)如果“密诏”确实存在，你认为哪一份“密诏”更接近光绪帝原意？为什么？
(3)就史料而言，两份“密诏”的价值何在？
