A.农业生产的精耕细作 | B.井田制下的生产方式 |
C.当时生产力水平很低 | D.粮食作物的产量较大 |
材料一
祈风是宋代市舶司主持的一种典礼。南宋泉州知府真德秀曾作《祈风文》,“惟泉为州,所恃以足公私之用者,蕃舶也。舶之至时与不时者,风也;而能使风之从律而不愆(过失)者,神也。是以国有典祀,俾守土之臣一岁而再祷焉”。泉州九日山保留的十段宋代祈风摩崖石刻是全国唯一的祈风石刻群。
——摘编整理自《泉州祈风石刻考释》
材料二 元代泉州被非洲大旅行家白图泰称之为“世界大港之一”。马可·波罗就是从泉州返回意大利的。在海外贸易的带动下,泉州周围的柑橘、甘蔗和棉花等经济作物的种植规模不断扩大并大量出口。据考古发现,泉州一地属于元代的瓷器窑址,就多达几十处。随着海外贸易的蓬勃发展,大批来自不同国家或民族的商人来到泉州长期定居,被当地居民称为“南海蕃客”。阿拉伯商人和威尼斯、热那亚商人建立“商站”,在官方的监护下聚族而居,并享有一定程度上的自治。伊斯兰教、基督教等几乎所有世界性的宗教都传到泉州,使泉州发展成不同宗教和谐共存的一个“圣地”。
——摘编自周中坚《梯航万国,誉播遐方——元代泉州港的极盛》
(1)概括指出材料一文物、文献有哪些史料价值?根据材料一、二并结合所学知识,分析宋元时期泉州成为“世界大港”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括泉州海外贸易发展的历史意义。
A.先秦时期陵寝制度已成型 | B.汉初手工技艺的发展水平 |
C.秦汉一统天下的恢宏气势 | D.汉朝初年安详的社会氛围 |
A.王权与神权紧密结合 | B.早期文明交流较为频繁 |
C.中华文明具有多元一体的特征 | D.古代中国手工业技术高超 |
A.中华文明呈现多元一体特征 | B.当时南方农业比北方农业发达 |
C.南北方同时跨入了文明社会 | D.早期文明受自然条件影响明显 |
A.历史研究依赖考古技术的发展 | B.玉器脱离现实生活而走上神坛 |
C.中国已经迈入阶级社会的门槛 | D.凌驾平民之上的权贵阶层出现 |
出土地点 | 遗址年代 | 出土物品 |
江西鹰潭角山窑 | 商早期至西周初期 | 大量印纹陶及原始瓷,多为生活用具,可能此地在当时是大型窑场 |
陕西长安张家坡 | 西周晚期 | 陶窑遗址出土大量陶鬲和鬲残片,上有钤印或刻写的工匠姓名 |
河南郑州人民公园 | 商晚期 | 出土陶压锤、印模等工具;大量的陶器废品,基本为烧造变形或有气泡粘连的陶盆 |
A.民营制陶业有一定的规模 | B.出现了专业性的区域经济 |
C.贵族对平民的剥削很严重 | D.官营作坊垄断了陶器制造 |
选项 | 材料 | 结论 |
A | 距今8000年的贾湖遗址出土的龟甲上有些符号与殷墟出土的甲骨文相似 | 原始社会已产生成熟文字 |
B | 良渚文化时期,多次出土了石犁及其他耘田器等多种稻田农具 | 精耕细作农业出现 |
C | 距今4300年前后芦山峁遗址大规模的聚落体量,出现“宫殿”式建筑群落 | 社会分化已产生 |
D | 龙山文化时期的陶寺遗址大墓中,随葬陶鼓、木鼓、石磬、龙盘、玉石钺等彰显墓主人尊贵身份的礼器 | 礼乐制度初步形成 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.南方经济地位超过北方 | B.农民赋役负担极其沉重 |
C.城市的经济功能大大增强 | D.国家具有强大的资源调配能力 |
A.宗法制度的瓦解 | B.分封制度的崩溃 | C.等级制度的颠覆 | D.礼乐制度的破坏 |