1 . 研究性学习是高中历史学习的重要方法之一，高三某班历史兴趣小组的同学以“东西方文明的对话”为主题展开研究。
材料一：孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”把智仁勇这三种品质称为“君子道者三”，认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德。而苏格拉底提出一个重要的命题即“美德是知识”，他认为“知识是美德的基础，贯穿于一切美德之中，美德由教育而来”。
材料二：天理流行，触处皆是；暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
——《朱于语类》
材料三：启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响，……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。
——《大国崛起》
材料四：中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多的反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。
——文池《思想的灵光》
请回答：
（1）根据材料一合所学知识，说明孔子与苏格拉底思想主来的共同点。
（2）根据材料二并结合所学知识说明宋明理学如何发展儒家思想的？它对后世产生了哪些消极影响
（3）启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家、政权机构的？
（4）根据材料四，概括中国近代人文思想形成的历史条件。结合所学知识，例举中国新生资产阶级改造社会的实践活动。
材料一
材料二 南宋战争年表
年份 | 战役 |
1127—1142年 | 宋金之争 |
1161年 | 金海陵王南下 |
1163年4月—1164年末 | 南宋孝宗隆兴北伐 |
1206—1208年 | 南宋宁宗开禧北伐 |
1232—1234年 | 宋蒙联合灭金 |
1235—1241年 | 第一次宋元战争 |
1253—1259年 | 第二次宋元战争 |
1268—1279年 | 第三次宋元战争 |
(1)提取材料一相关信息，说明南宋经济发展的表现。
(2)材料二这类史料对研究的问题有帮助吗?说明你的理由。
某校历史兴趣小组同学在阅读文献时，发现两处文献中对大觉寺的记载与如今大觉寺（位于海淀区，明代重建）的位置有所出入。同学们模拟历史学家开展了探究。
材料一：大觉寺，按《寺记》，曰中都大觉寺。……旧在开阳门郊关之外……天德三年（1151年）……寺遂入开阳东坊。大定中赐额大觉……在旧城开阳东坊。
——《元一统志》（元朝官修地理总志）
材料二：金天德三年（1151年）展筑京城，仍开阳之名为其里。大定中僧善祖营寺，朝廷嘉之，赐额大觉。
——耶律楚材（1190年—1244年）《湛然居士集》
(1)材料一、二中出现的“天德”、“大定”是（ ）（单选）| A．谥号 | B．年号 | C．庙号 | D．尊号 |
| A．辽朝 | B．南宋 | C．元朝 | D．西夏 |
近年来北京西城区光源里（位于金中都东开阳坊界内）区域发掘出一处金朝遗址，并出土了大量文物。同学们通过查阅北京市文物局公布的资料，对“大觉寺”有了新的看法。
材料三：光源里遗址1号基址附近出土了金太祖玉谥册（皇家用于祭祀的礼器）、刻有篆文的铜官印，菩萨雕塑、关公陶塑，还有龙纹瓦当、凤纹瓦当、兽面纹瓦当、檐头瓦等建筑构件，还有景德镇青白瓷、仿铜瓷礼器、高丽青瓷、汝瓷等高规格器具。
(3)以上出土文物，为我们了解金朝的社会面貌提供了哪些视角？(4)综合上述材料，围绕“光源里遗址”与“大觉寺”的关系，谈谈出土文物与后世文献的证史价值。
(5)在探究“大觉寺”的过程中，还可以选取哪些可靠材料？（ ）（双选）
| A．光源里居民的口述 | B．金朝官修档案材料 |
| C．大觉寺的《寺志》 | D．宋朝文人笔记材料 |
材料一 侵华日军中尉尾岛劳美在其手写的作战日记中，记载了在百团大战的某场战斗中八路军与侵华日军交战的情况：
“（1940年8月21日凌晨0时）传来了左侧消息：敌军向石太线（即正太铁路）发动了大规模袭击……井陉附近铁道被敌人爆破，石门到榆次间的铁道运输被中断。”
“（凌晨0时）阳泉前方的铁路被敌人爆破，列车不能正常前行，只能在原地等待.”
“（凌晨时）听到了运输途中发生了事故……枪声从近处传来。敌人突然从阳泉车站四周袭来.”
——整编自《史料解读：一个日军中尉日记中的百团大战》
材料二 百团大战是抗战时期八路军在华北地区向日军发起的大规模战役，其特点主要有：1、突袭作战；2、以破坏华北日军占领的交通线为主要目的；3、战斗取得了较大战果。
——整编自金冲及《二十世纪中国史纲》
材料三 《新华日报》是中国共产党在抗战时期创办的机关大报，报中刊发了大量抗战宣传版画，以下为其中的一部分：
 图1巩固团结抗战到底 |
图2游击 |
图3边区政府民主普选妇女投票情形 |
——摘自魏长健《刀锋上的火焰》
(1)材料一能否为材料二的论据？说说你的看法。(2)某同学以“中国共产党是全民族团结抗战的中流砥柱”为主题开展研究性学习，请分析材料三对论证这一主题的史料价值。
材料一 侵华日军中尉尾岛芳美在其手写的作战日记中，记载了在百团大战的某场战斗中八路军与侵华日军交战的情况：
“（1940年8月21日凌晨0时）传来了左侧消息：敌军向石太线（即正太铁路）发动了大规模袭击…井陉附近铁道被敌人爆破，石门到榆次间的铁道运输被中断。”
“（凌晨0时30分）阳泉前方的铁路被敌人爆破，列车不能正常前行，只能在原地等待。”
“（凌晨1时30分）听到了运输途中发生了事故…枪声从近处传来。敌人突然从阳泉车站四周袭来。”
——整编自《史料解读：一个日军中尉日记中的百团大战》
材料二 百团大战是抗战时期八路军在华北地区向日军发起的大规模战役，其特点主要有：1、突袭作战；2、以破坏华北日军占领的交通线为主要目的：3、战斗取得了较大战果。
——整编自金冲及《二十世纪中国史纲》
材料三 《新华日报》是中国共产党在抗战时期创办的机关大报，报中刊发了大量抗战宣传版画，以下为其中的一部分：
|
|
|
——摘自魏长健《刀锋上的火焰》
(1)材料一能否为材料二的观点提供佐证？请说明理由。（要求：引用材料一的信息进行具体的分析说明。）(2)某同学以“中国共产党是全民族团结抗战的中流砥柱”为主题开展研究性学习，请分析材料三对论证这一主题的史料价值。
| 序号 | 内容 |
| ① | 《汉书·西域传》记载： “自武帝初通西域，置校尉，屯田渠犁（位于今天的新疆）。” |
| ② | 敦煌悬泉遗址中，发现至少8枚汉简涉及朝廷在渠犁的屯田事宜。 |
| ③ | 《后汉书·西域传》： “（汉）武帝时，西域内属，有三十六国。汉为置使者校尉领护之，宣帝改曰都护。” |
| A．汉朝对西域地区的经营 | B．西域地区的民族关系 |
| C．中原与西域的商贸往来 | D．丝绸之路的经济作用 |
历史学习中，“华夏”的称谓始于何时？最初的含义是什么？后来又有什么变化？这些问题引起了某班同学们的兴趣，他们围绕“华夏”的探源开展研究性学习。
(1)同学们在调查初期因溯源考虑，找寻了商代卜辞中________的记载，发现了“夏”字，指代夏朝遗民之族群；“华”字像一棵树上满是花枝的样子。（单选）（ ）
| A．陶文 | B．甲骨文 | C．金文 | D．小篆 |
| A．实物史料 | B．图像史料 | C．口传史料 | D．文献史料 |
A.（西域高昌国）其风俗政令，与华夏略同，……文字亦同华夏，兼用胡书。
——《北史·卷九十七·列传第八十五》
B.臣闻……明王创业，必先（治理）华夏而后（治理）夷狄，广诸德化，不事遐荒。
——《贞观政要·安边第三十六》
C.天监否德，于是命运世祖肇基朔漠，入统华夏，生民赖以安靖七十余年。
——《明太祖实录·卷二百十二》
D.中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
——唐·孔颖达《春秋左传正义》
以上材料体现了“华夏”的哪些不同的含义？请简要说明。
(4)自秦朝建立大一统的多民族国家后，各民族在频繁的交往与交流中，不断认同“华夏”这个民族称号。结合所学，从以下几个时期列举有利于促进民族之间交融的史实各一例：
秦朝：全国统一文字货币和度量衡；
汉朝：
魏晋南北朝：
唐朝：
清朝：
(5)在“华夏”探源过程中，有同学认为：对古代史研究最有价值的是考古出土的实物资料，它是通向历史真实的唯一大道，传世文献资料处于从属的地位。这个观点引起大家的争论。你是否同意这一看法？说明理由。
①农业产品商品化趋势加强②长途贩运和大宗贸易兴盛
③城镇商业呈现繁荣的景象④海禁和“闭关锁国”政策
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
材料 小明同学参加了以“民主的思想与启蒙”为主题的研究性学习小组，他们展开相关理论学习与史料搜集工作，形成如下学习笔记：
| 观点 | ◆古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也……然则，为天下之大害者，君而已矣。 ——[清]黄宗羲《明夷待访录·原君》 ◆为了使这项社会契约不致成为一纸空文，它就不言而喻地包含有这样一个约定，即：只有它才能使其他约定具有效力；谁拒不服从公意，整个共同体就要强迫他服从公意……没有这一条件，任何社会约定都将是荒谬的，暴政的，而且会遭到严重的滥用。 ——[法]卢梭《社会契约论》 |
| 材料 | 黄宗羲的《明夷待访录》在中国近代的政治制度转型中是起了实际作用的。梁启超说：“我们当学生时代，（《明夷待访录》）实为刺激青年最有力之兴奋剂。”孙中山曾把《明夷待访录》中的《原君》《原臣》制成小册子，作为兴中会的革命宣传品随身携带散发，并赠给了日本友人南方雄楠。 ——摘编自李存山《对中国文化民本思想的再认识》 ◆法国革命……它比那些较早的大变动引起更多的经济变化和社会变化，并影响了世界的更大一部分地区。法国革命不仅标志着资产阶级的胜利，而且标志着民众的充分觉醒。……为什么这一巨变会发生在法国呢?其根本原因是：启蒙运动的故乡法国，直到拿破仑登台后才由一个开明专制的君主统治。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 |
材料 小辛同学参加了以“战争与民族意识觉醒的关系”为主题的研究性学习小组，他们展开相关理论学习与史料搜集工作，形成了如下学习笔记
| 观点 | （1807年）提尔西特和约对于德国曾是莫大的耻辱，而同时它又是德国走向民族大复兴的转折。 ——【俄】列宁 今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。以地球上最大之民族，而能建设适于天演之国家，则天下第一帝国之徽号，谁能篡之。——梁启超 |
材料 | 拿破仑的对外战争激起了被占领的国家和地区民族的反抗。德意志资产阶级深深感到其利益受到严重的威胁，德意志爱国主义者认识到了加强民族意识、唤醒民众民族自觉的必要性。他们大力宣传民族精神和民族意识，致力于民族解放斗争，民族复兴运动开始广泛地兴起。 ——摘编自罗群芳《拿破仑战争与德意志民族主义的兴起》 甲午中日战争激发了国人的民族意识。1894年，孙中山提出了“振兴中华”的口号。1895年，严复首次在《救亡决论》中喊出了“救亡”口号；康有为在北京发动“公车上书”，最终演变成为一场爱国救亡的政治运动。1901年，面对“亡国灭种”的严峻危机，梁启超首次提出了“中国民族”的概念，从而开启了近现代中国民族意识觉醒和民族精神重构的伟大历程。——摘编自布海璐、毛维国《论近现代中华民族意识的觉醒和民族精神的重构-抗日战争时期中国共产党的文化自觉与民族凝聚力建设探寻》 |
