1 . 追求富强之路。

“富强”是通贯近代中国历史的重要概念，也是先进的中国人矢志追寻的伟大理想。

材料一   溯自庚申之衅，创巨痛深，当时姑息羁縻，在我可亟图振作。人人有自强之心，亦人人为自强之言。

——总理衙门奏折（1874年）

材料二   天下之势已日趋于混同矣，吾欲富强，西洋富强之政有在也，何不踵而用之。

——严复《原强》（1895年）

材料三   甲午之役，军破国削，举国上下社会大梦初觉，稍有智识者，多承认富强之策，虽圣人所不废。……继今以往，国人所疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟者，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人之最后觉悟》（1916年）

材料四   中国急需把各党各派和无党无派的代表人物团结在一起，成立民主的临时的联合政府，以便实行民主的改革，克服目前的危机，动员和统一全中国的抗日力量，有力地和同盟国配合作战，打败日本侵略者，使中国人民从日本侵略者手中解放出来。……领导解放后的全国人民，将中国建设成为一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家。

——毛泽东《论联合政府》（1945年）

(1)根据材料一及所学，概括“自强”思潮兴起的背景。
(2)根据材料二，概括严复追寻富强的途径。
(3)根据材料三及所学，陈独秀为何断言“伦理的觉悟”是“吾人之最后的觉悟”？
(4)综合材料及所学，你如何看待近代中国追寻富强之路？

2 . 一般来说，思想启蒙总是发生在社会变革之前，而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质。这是因为当时（     ）

A．社会尚有复辟帝制的逆流	B．旧思想、旧文化尚未彻底肃清
C．民主共和政治体制仍未建立	D．大批留学归国的知识分子不满现状

3 . 在新民主主义革命时期，不同时代产生了不同的革命精神。你认为下列革命精神按出现的先后顺序排列完全正确的一组是（     ）
①五四精神②延安精神③井冈山精神④长征精神

A．①③④②

B．①②③④

C．①③②④

D．①④②③

4 . 《明神宗实录》记载：“吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴（纺织）面户纂组（编织）机户出资，机工出力，相依为命久矣。”这则史料能够说明的是（       ）

A．官营手工业发展很迅速	B．农产品商品化日益明显
C．重农抑商观念彻底改变	D．出现雇佣劳动生产方式

5 . “从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重，互相同情和支持。”这段话可能出自（     ）

A．日内瓦会议

B．万隆会议

C．《中美上海公报》

D．《中日联合声明》

6 . 《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……今大道既隐，天下为家。……”导致“天下为家”的现象产生的主要原因是（　　）

A．原始社会的解体

B．人性的退化

C．国家的建立

D．私有制的产生

7 . 《左传》记载桓公五年：“（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之……王卒大败，祝聃（郑庄公的部将）射王中肩。”这一事件反映了（     ）

A．武王克商

B．平王东迁

C．王室衰微

D．万邦林立

8 . 1965年，中国大陆与西方国家的贸易额在进出口总额中所占的比重，由1957年17.9%上升到52.8%。这种变化背景是中国（     ）

A．实现与美国邦交正常化	B．调整了与苏联的外交政策
C．推行了全方位外交政策	D．打破了欧美对华经济封锁

9 . 毛泽东在中共七届二中全会上指出：“我党同党外民主人士长期合作的政策，必须在全党思想上和工作上确定下来。”能体现这一思想的是（     ）
①《共同纲领》   ②人民代表大会制度
③政治协商制度   ④民主集中制

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

10 . 对比下列两幅图片，可以看出近三十年来（     ）

1987年中国大陆第一家肯德基餐厅在北京开业       2013年西班牙马德里街头兵马俑巡展广告灯箱
①市场经济体制影响加深                       ②东西方文化融为一体
③中国的国际影响力增强                       ④国际性交流范围扩大

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④