1 . 佛教传入中国后，僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”，把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”。僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国。佛寺从布局到建筑本身的阁楼、密檐、雕墙粉壁等都发展成了中国的民族形式。悬空寺的最高处为“三教殿”，殿内正中供奉的是如来佛祖，佛祖右手边（南侧）为老子，左手边（北侧）为孔子。这反映出（     ）

A．佛教呈现本土化趋势	B．儒学正统地位受到冲击
C．儒佛道互相吸收融合	D．社会动荡急需儒学复兴

2 . “角力”是我国古代的重要活动，它起源于周代的“讲武”习俗，据《礼记·月令》中记载：“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射御、角力”。到了战国时期，“角力”由单纯的搏击技巧训练变为宣扬武威、展示军事实力的“讲武之礼”，各国多通过两国选手比赛的胜负来达到耀武扬威的目的。这种变化反映了战国时期（       ）

A．周王室权威不断衰微	B．礼制观念已延伸至军事领域
C．统一战争改变军事训练	D．时代需要影响社会价值取向

3 . 如表为明代苏杭地区的居民职业结构表。据表格可知，苏杭地区（     ）

职业	自耕农和地主	佃农	工场主	商人
占人口比例	24%	36%	30%	10%

A．最早产生资本主义萌芽	B．土地买卖现象异常严重
C．传统小农经济仍占主导	D．经济结构从量变到质变

5 . 北方草原民族迁入中原后，为获得在人口和文化上占优势的汉族认可，他们不仅在祖源认同上有改姓或攀附华夏祖先的行为，而且在政权国号的选择上也十分谨慎，其中一个原则就是选择前代中原王朝的国号加以继承之。对此，最准确的理解是（     ）

A．实质是少数民族政权的封建化过程	B．体现了少数民族对中原文化的崇拜
C．为国家统一奠定了物质和文化基础	D．彻底改变了各少数民族的传统习俗

6 . 学者颜元曾评论道：“朱子遗风至今日，衣冠文士羞与武夫齿，秀才挟弓矢出，乡人皆惊，甚至子弟骑射武装，父兄便以不才目之；长此不返，四海溃弱。”“宋元来僪者，却习成妇女态，甚可羞。”据此可知，颜元（       ）

A．倡导重视妇女家庭伦理教化	B．强调“存天理，灭人欲”
C．反对理学对士人的消极影响	D．赞同宋代重文轻武政策

7 . 下表为隋唐时期粮仓设置的部分情况，对此解读最为准确的是（       ）

年份	建置	作用
开皇 三年	在卫州设黎阳仓，在陕州置常平仓，在华州置广通仓。	将关东粮食分储在官仓中，然后用接力方式，一段段将粮食运到京都。
大业元年	开通济渠。	接驳洛阳与淮河。
开元 二十二年	裴耀卿在河阴置河阴仓，三门东置集津仓、三门西置盐仓，两仓之间开山路十八里。	南船至河阴仓，即输粟于仓，官雇船驶至治……三年运米七百万石，省脚钱三十万缗。

A．南方经济发展经济重心南移完成	B．运河的开凿利于中央集权的加强
C．经济中心与政治中心的逐渐割离	D．经济重心南移推动政治重心南移