《愚公移山》出自《列子·汤问》。列子是道家思想代表人物之一。今存《列子》为东晋注疏本。千百年来,对“愚公移山”形象内涵的阐释在时代的呼唤下不断演变,最终成为中华民族的宝贵精神财富。
材料一 《佛说力士移山经》是《列子》“愚公移山”故事的“前文本”……所谓“北山愚公”与“河曲智叟”之名,即从《论语》所载孔子“上智”“下愚”之说而来……在张扬儒学的同时,《列子》又援佛入道,融化西来之佛学思想,以沟通释、道二家之津梁,其孤明先发已经为南北朝时期儒释道的文化融合导夫先路了。
——2016年范子烨《“愚公移山”移自哪里?》
材料二 (我)人生的观念应当是:——为公众的福利自由发展个人……怎样叫做自由发展个人?就是充量发挥己身潜蓄的能力,却不遵照固定的线路。……怎样叫做公众的福利?就是大家皆有的一份,而且是公共求得的福利。……怎样能实行了这个人生观念?就是努力。……“子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不为乎”……我的人生观念就是“愚公移山论”。
——1918年11月傅斯年《人生问题发端》
材料三 要使先锋队觉悟,下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。……中国古代有个寓言,叫做“愚公移山”。……现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。
——1945年毛泽东中共七大闭幕词《愚公移山》
(1)根据材料一,《愚公移山》故事出现时学术思想上的发展特点是什么?
(2)根据材料二,傅斯年的文章中,愚公指“具有个性的个人”,移山指“努力为公”,请选择其赋予《愚公移山》怎样的精神内核?(单选)( )
A.古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力 |
B.中华民族面对困难,知难而进、坚持不懈的精神追求 |
C.中华民族崇尚的勤劳、坚韧、顽强、勇敢的民族精神 |
D.人生的意义是兼具个人自由与公众福利,个人要靠自己的努力去融入历史 |
(4)结合上述材料和所学知识,请你谈谈对“愚公移山”的形象内涵演变的看法?
A.陈桥兵变 | B.靖康之变 | C.崇文抑武 | D.安石变法 |
近代中国以其特殊的时代背景成为孕育新思潮的温床,每一次思潮的演进又为该时期社会的转型注入崭新的力量。
材料一:今欲强中国,存中学,则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢,……孔子集千圣,等百王,参天地,赞化育,……今日学者,必先通经以明我中国先圣先师立教之旨,……然后择西学可以补吾阙者用之。
——张之洞《劝学篇》
材料二:天演之学,将为言治者不祧之宗,达尔文真伟人哉!……经数百万年火烈水深之物竞,……彼以理气互推。此乃善恶参半,其来也既深且远如此,乃今者欲以数百年区区之人治,将有以大易乎其初。
——严复《天演论》
材料三:嗟夫!天清地白,霹雳一声,惊数千年之睡狮而起舞,是在革命,是在独立。皇汉人种革命独立万岁!中华共和国万岁!中华共和国四万万同胞的自由万岁!
——邹容《革命军》
材料四:要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》
(1)写出上述四则材料所反应的思潮。
(2)比较材料一与材料四中对待儒家思想态度有何区别并简要说明理由
(3)根据上述材料,你如何看待近代中国思想潮流的演进。
A.创立经济特区 | B.实行包产到户 |
C.实施对外开放 | D.发展农业科技 |
A.五四运动 | B.中国共产党建立 |
C.国民革命运动 | D.抗日战争 |
A.《南京条约》签订 | B.《天津条约》签订 |
C.《北京条约》签订 | D.《马关条约》签订 |
A.秦朝 | B.唐朝 | C.宋朝 | D.元朝 |
A.光武中兴 | B.贞观之治 | C.开元盛世 | D.康乾盛世 |
A.世袭制 | B.禅让制 | C.井田制 | D.分封制 |
A.老子 | B.孟子 | C.荀子 | D.韩非子 |