1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   民年七至十四岁出口赋钱，人二十三。二十钱以食天子，其三钱者，武帝加口钱以补车骑马。

——摘编自《汉书》卷七

民年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为一算，为治库并车马。

——摘编自《汉书》卷一

材料二   唐承隋制，前期赋役上实行租庸调。所谓“有田则有租，有身则有庸；有户则有调”，它是以民户授田为基础和前提。天宝十四年开始的“安史之乱”是唐朝财政制度的一个重要转折点。安史之乱后，中原经济残破，土地兼并严重，农户大半逃亡，管理乏力，国库空虚，但支出不减；征调不已。赋役失衡，农民负担严重。两税法是针对以上诸多社会问题而制定的，“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。这在一定程度上扩大了征税范围、税负相对公平，当然更主要是满足中央政府的财力需求；以维护政权和社会稳定。

——摘编自朱红琼《唐朝财政制度演变对国家治理能力的影响》

(1)根据材料一、指出汉代赋税制度有何特点。
(2)根据材料二、说明唐代赋税征收依据的变化，阐释其原因。
(3)根据材料并结合所学知识，分析两税法的意义。

4 . 汉代刺史制度是对秦代监御史制度的继承，《汉书》卷六《武帝纪》：“初置刺史部十三州。刺史的职权，有明确的规定，即“奉诏六条察州”。由此可知，西汉刺史的设置（     ）

A．可以弥补宰相才干不足的缺陷	B．有利于加强中央对地方的控制
C．是地方行政体制建设的重要内容	D．代表着社会履行监察官员的职能

5 . 2022年6月18日，四川省文物考古研究院公布三星堆遗址最新考古成果。从“裹裙坎肩大背头”的立人像，到青铜和玉材质的“月光宝盒”。似曾相识却又迥然不同，充满中国古人天马行空的想象力，这可以实证（     ）

A．三星堆遗址文明已超越中原文明	B．三星堆遗址文明独立自成体系
C．三星堆遗址文明来源于商周文明	D．中国古代文明的多元性丰富性

7 . 下列文献关于分封制的历史叙述中，能够被认定的历史事实是（     ）

记述	出处
大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城。	《诗经·大雅》
先王制诸侯，使五年四王、一相朝，终则讲于会，以正班爵之义，帅长幼之序，训上下之则，制财用之节，其间无由荒怠。	《国语·鲁语上》
王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等……天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里子男五十里。	《礼记·王制》

A．体现王权专制的发展趋势	B．凸显了西周统治疆域的辽阔
C．开始确立贵族的世袭特权	D．体现周天子天下共主的地位

8 . 两汉实行以道德行为为考核评量标准的选官制度察举制，东汉时，这一制度逐渐形成了由本乡名士主导的乡闾品评的传统。曹魏时，九品中正制的雏形显现，中正由政府委任，把私人品评变作官家品评。这一演变显示了（     ）

A．选官制度走向成熟	B．世家大族垄断选官权
C．选官标准发生变化	D．加强集权政治的需要

9 . 老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然。”荀子提出“天行有常，不为尧舜，不为桀亡。”这说明两人（     ）

A．思想的共鸣

B．政治主张相同

C．思想的争论

D．阶级立场不同

10 . 汉代学者陆贾，将秦亡归结为“尚刑”。在陆贾为汉高祖拟定的治国方略《新语》中，经常可见对秦“尚刑”而亡的描述。如“秦二世尚刑而亡”（《道基》）；“秦以刑罚为巢，故有覆巢破卵之患”（《辅政》）：“秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众、刑罚太极故也”（《无为》）。由此可知（     ）

A．治国理念要强调德政	B．治国之道要尊重传统
C．治国之策要以民为本	D．治国之策要外儒内法