材料一 冰嬉，是明末清初的传统冰上娱乐形式，在乾隆朝达到了巅峰，号称冰嬉盛典。道光年间，清朝国力衰退，由于西方列强的经济入侵，清政府日常经费拮据，无力承担阅视冰技的财政支出，“天暖冰薄”成为停阅冰技的官方理由……道光二十年，潜藏多年的贸易危机逐步上升为战争，最终导致“冰嬉盛典”瓦解。光绪年间，伴随着西方列强的入侵，中国殖民化和近代化进程逐步加深。传统中国越来越多地感受到西方文化带来的压力。在这样的背景下，清廷试图延续康乾盛世的礼乐制度和文化影响力。“冰鞋之戏”的短暂恢复，就是清廷为重现“王道之隆”作出的巨大努力。与乾隆朝相比，光绪朝的“冰鞋之戏”虽然也试图在自身文化中寻找重振国家之路，但这种临时拼凑的庆典，更像是在西方文化“冲击”的背景下，清廷在恢复国家形象方西作出的被动“回应”。
——摘编自任昳霏、郭磊《飞驰的冰刀与停滞的帝国——冰嬉盛典与清代文化命运兴衰》
材料二 1949年以来，中国的冰雪运动迎来了崭新的历史阶段。1951年，在吉林省举办的第一次全国性滑雪表演大会，对当代滑雪运动的开展起到了一定的引导作用。在学校体育方面，滑雪也作为一项体育教学被列入教材。1953年，我国运动员在花样滑冰技能上开始迈向创新之路，与滑冰相关的群众性休闲活动也开始涌入人们的生活。1963年2月在哈尔滨举办的冰灯游园会，通过多样化的表现形式，展现出时代冰上文化的生机与活力。20世纪80年代，我国的冰雪运动纷纷走出国门，开始走向世界的舞台。1992年，在第16届法国冬奥会中，中国队实现了在冬奥会上奖牌“零”的突破。在冰雪赛场上，中国的奖牌从无到有、从少到多，中国运动员已经成为冰雪运动的竞争力量之一。
——摘编自崔乐泉、张红霞《从传统冰雪到冬奥文化：跨越时空的文化对话》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清道光年间“冰嬉盛典”瓦解的原因，并对光绪年间“冰鞋之戏”的短暂恢复进行简要评析。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析现代中国冰雪运动发展的原因。
材料一 历代统治者为巩固自身统治，制定并实施治理边疆的政策，以实行有效的管理。两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，又在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务。为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度，军镇兵力多则数万，少则数千。唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代，在边疆设立了宣慰司， “ 有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等 ” ；任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代，雍正皇帝在西南地区推行 “ 改土归流 ” 。乾隆皇帝表示： “ 蒙古、汉人，同属臣民。 ” 清政府对蒙古等少数民族的上层采用封爵、给俸、年班朝觐和联姻等政策。
—— 摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料二 从 古至今，少数民族就是边疆地区安全稳定的重要依托，中国自汉代以来的历代中央王朝都比较重视民族工作 。 稳定边疆可谓是国家治理的关键内容，牵一发而动全身，所以加强边疆治理体系与治理能力现代化建设是非常必要的。中国边疆治理体系是在党领导下管理边疆的一系列制度体系，包括各领域体制机制和法律法规安排。
—— 据柏桦《中国政治制度史》等改编
(1)依据材料一并结合所学知识，概括中国古代治理边疆的特点，并分析其意义。
(2)依据材料二并结合所学知识，指出新中国成立后为“加强边疆治理体系与治理能力”而确立的重要制度，并简要评析该制度。
材料 近代中国存在着几种不同性质的资本主义运动。只有民族资本主义才是对中国历史的发展和中国人民的解放有利的，才是进步的。官僚资本主义和殖民主义，则是造成中国贫穷落后的根本因素，是反动的。中国不是多了民族资本主义，而是多了封建主义、官僚资本主义和帝国主义。比较起官僚资本主义和帝国主义在华开办的企业，民族资本主义企业是十分微弱的。因此，不加分析地以资本主义运动作为主要线索来考察中国近代历史发展的进程，笼统地说洋务运动反映了近代中国人民政治觉悟的迅速发展，代表了时代前进的方向，是难以令人首肯的。
---摘自张海鹏《中国近代史的“两个过程”及有关问题》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求:结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
1931年，鄂豫皖苏区正式实行“红军公田制度”，先后颁布了若干文件，具体规定如下：“每乡留一石至五石为红军公田，分给红军中由白色区来的贫苦农民和俘虏哗变加入红军的士兵。”分配土地时应“首先把红军的田分好”，红军公田“不要山地，顶好路边的好田”；公田的耕种“由乡苏维埃负责召集当地群众举行会议讨论代耕办法，顶好由代耕人公举一二人经常负看管责任”；收获的产品“代耕人得十分之三，红军得十分之七”等。
1931~1932 年鄂豫皖苏区人口总数及红军战士人数表
| 时间 | 苏区人口总数 | 苏区红军战士人数 |
| 1931年4月 | 250万人 | 正规红军2万人 |
| 1932年6月 | 350万人 | 正规红军4.5万人，地方武装20余万人 |
结合材料和所学，对鄂豫皖根据地实行的“红军公田制度”进行评析。
材料一个国家、一个民族要生存与发展，首先必须扫除战略思维上的障碍。在信息化、全球化时代，国家间的角逐有什么变化？政治战：当今强权国家已将政治战作为攻击其他国家的一种重要手段，其残酷性仅次于军事手段。经济战：经济不仅是一切军事、政治斗争的原动力，而且已经成为兵不血刃地攫取战略利益的直接手段。文化战：自经济全球化以来，西方强势文化传播主要以价值观征服、战略传媒欺骗、战略文化渗透、战略舆论攻击、战略心理攻击为手段，影响甚至部分改变其他国家的文化体系。外交战：在国际斗争中，一个国家在世界上的地位不仅取决于其政治、经济和军事的综合力量，还取决于该国运用外交战略。高明的外交手段可以在相当程度上弥补一国实力的不足。当今研究外交并制定对外政策，需要知己知彼；必须立足于对世界大势和各国国情的深刻认识，才能在复杂的国际关系格局和博弈中，维护自己的国家利益。
——摘编自孟宪生《审视全球化时代国家角逐之变》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：不能重复材料中观点，论证充分，表达清晰。）
材料一 陈独秀认为，产生义和团这个怪物，原因在于：第一、道教；第二、佛教；第三、孔教；第四、以儒释道为精神的中国戏剧；第五、“仇视新学妄自尊大的守旧党”。由这五个原因，“造成了义和拳大乱；以义和拳大乱，造成了一块国耻的克林德碑”。“……照上列的事实看起来，现在中国制造义和拳的原因，较庚子以前，并未丝毫减少，将来的结果，可想而知。我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生；要想义和拳不再发生，非将制造义和拳的种种原因完全消灭不可”。
——摘编自《克林德碑》，《新青年》1918年第5卷第5期
材料二 他们只看见义和团排外，看不见义和团排外所发生之原因——鸦片战争以来全中国所受外国军队、外交官、教士之欺压的血腥与怨气！他们只看见义和团杀死德公使及日本书记官，看不见英人将广东总督叶名琛捉到印度害死，并装入玻璃器内游行示众！他们只看见义和团损害了一些外人的生命财产，看不见帝国主义军事的商业的侵略损害了中国人无数生命财产！他们只看见义和团杀人放火的凶暴，看不见帝国主义者强卖鸦片烟、焚毁圆明园、强占胶州湾等更大的凶暴！……义和团诚然不免顽旧迷信而且野蛮，然而全世界（中国当然也在其内）都还在顽旧迷信野蛮的状态中，何能独责义和团，更何能独责含有民族反抗运动意义的义和团！
——摘编自《我们对于义和团两个错误的观念》，《向导周报》1924年81期
（1）根据材料一并结合所学知识，评析此时陈独秀对义和团运动的认识。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出此时陈独秀对义和团运动的认识并分析原因。
| 李鸿章真知洋务乎？何以他国以洋务兴，吾国以洋务衰也？……至甲午之败，其难辞其咎也。 | 1901年梁启超《李鸿章传》 |
| 李鸿章是镇压太平天国运动的元凶，其“自强”新政过程是中外反革命勾结的过程，甲午战争失败更是其军事上消极抵抗和外交上积极投降所致。 | 1955年胡滨《卖国贼李鸿章》 |
| 李鸿章是中国近代化的奠基人、开创人，有爱国主义之心、民族主义之情，但也有误国之处。 | 2019年陈旭麓著、傅德华编《中国近代人物评论》 |
| A．《李鸿章传》为研究李鸿章的一手史料，其可信度相对较高 |
| B．《卖国贼李鸿章》相对客观公正的评述了李鸿章的功过是非 |
| C．《中国近代人物评论》片面强调李鸿章的功绩，具有主观性 |
| D．文献史料体现了作者的主观立场，并受时代发展趋势的影响 |
材料 辛亥革命绝非简单的旧式革命，它有欧美式的坐标和现代化的成分，因此具有时代性和世界性。辛亥革命强调暴力、坚持暴力，但暴力的程度并非想象得那么激烈，那么死板，相反辛亥革命在实行暴力的同时，实际上对分寸、阶段的把握还是比较准确的，也就是说它对为什么实行暴力是有所考量的，并且在实行过程中富有理性。因为问题错综复杂，关系到方方面面，比如对胜与败的理解、破与立的转换、局部与大局的处理、效果与成本的比较、目标与可能性的衡量、革命与列强态度的变化、内部凝聚与动力保持问题等。应该说革命党人基本做到了保持清醒，审时度势，有原则有斗争，同时也有理性、适度的妥协让步。从帝制到共和，辛亥人铸造的是千年壮举，开启的是亚洲先河。说到底，这是一次全新的探索，一种旷古未有的尝试，而先驱们之所以百折不拢，实缘于救亡图存的迫切，为了在世界之林能有中华一席，为了民族振兴能够实现，辛亥革命在政治、文化、经济、社会等领领域谱写了辉煌业绩；从思想意识、制度模式、经济发展和国家走向等诸多方面都做出了不可磨灭的历史贡献，为后世留下了非常宝贵的经验教训和思考启迪。辛亥革命的主要功绩究竟是什么？那就是为中国社会的精神面貌和价值理念带来了巨变。
——摘编自黄克武、主建朗《两岸新编中国近代史·民国卷》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论.（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰）
材料一 行政区划的第二个地理要素是边界，边界的概念是随着行政区划的产生出现。西周封建时期，所建立的还是据点式的城邦国家，星罗棋布的封国呈点状分布，各国之间存在大块无主的土地和田野，尚无明显的边界。春秋以后，在经济逐渐发展、边区日益开发、人口不断增多的情况下，双方敌对倾向加强，以至于出现战争，争夺隙地。春秋后期，战争越来越频繁，渐渐就有陈兵守境之势。战国时期，边境概念完全形成，城邦国家已转化为领土国家。各国之间夺城略地，目的就是扩大自己的领域，边界概念自然十分明确。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》
材料二 秦始皇统一海内后，分天下为36郡，以山川作为政区划界的基本依据。唐代开国以后，正式提出山川形便的原则。唐代的州界有许多延续下去，成为宋代的州（府）、元代的路和明清的府的边界，长期稳定达数百上千年之久。但由于山川形便原则是促成地方割据的一个重要因素，因此从秦代开始，统治者便有意识地采用犬牙相入的原则与之相抗衡。元代犬牙相入原则走向了极端，尤其在行省的划界上。例如，陕西行省越过秦岭而有汉中盆地；湖广行省以湖南、湖北为主体又越过南岭而有广西；江西行省也越过南岭而有广东；河南江北行省则合淮水南北为一体。元代的行省设置导致地方无险可守，于长治久安颇为有碍，纵向建省，将不同气候土壤的地理区域合二为一，对农业经济发展不利。
——摘编自周振鹤《中国历代行政区划的变迁》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期行政区划中边界概念产生的历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要评述中国古代政区划分原则的演变。材料 为加强边防，唐在沿边重镇设立节度使。节度使最初只掌兵权，后来总揽军、政、财、监之权，权重势雄，独霸一方。安史之乱后，藩镇“相望于内地”，“屯重兵，多以赋入自赡”，“喜则连衡（横）而叛上，怒则以力相并”。
宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。
元朝变革地方行政制度，设立行省。行省官员常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷镇守地方；凡行政号令和公文申禀，“不敢专决大政，咨中书（省）而后行”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
（1）依据材料并结合所学知识，评述唐、宋、元时期中央政权对地方的治理措施。（2）依据材料并结合所学知识，总结从唐朝至元朝中央与地方权力关系的规律和发展趋势。
