材料一既然新文化运动中许多议题在晚清就已经出现了，那么新文化运动到底新在哪里？其中一项就是整体观点的更新，民主与科学携手并进。新文化运动时期的民主，包括一切道德法律政治伦理等，而不是单从西方的启蒙政治价值中挑一条来反对现状；民主不仅体现在选举和政治中，而且体现在生活等方方面面之中；科学同样如此，理性不止运用于科学相关领域，而科学和民主都是用来解决政治腐败、帝制复辟的钥匙。消除政治社会黑暗的关键在于思想文化，是当时的一个新思想。

——摘编自王沉森《从晚清到新文化运动，思想启蒙是连续的吗？》

材料二近代中国社会思潮演变是马克思主义传播的“推进器”。马克思主义传入中国的时间较早，但传播内容较为碎片化，传播进程缓慢。随着近代中国阶级力量和政治格局的变化，在“你方唱罢我登场”的复杂局面中，各阶级为宣传自身立场选择了不同的社会思潮：孙中山在对早期非科学社会主义思潮的宣传中，强烈批判资本主义，为马克思主义的传播奠定了基础；五四运动时期民族主义和爱国主义思潮的传播，激发了国民尤其是中国工人阶级的觉醒，推动了马克思主义思潮的二次传播；胡适对实用主义思潮的宣扬也从侧面实现了对马克思主义传播的两面提示。

——摘编自赵琛、赵炫竹《五四时期马克思主义的传播路径》