1 . 阅读材料，完成下列要求。

时代中的旗袍变革

旗袍，源于满人长袍。起初，宽腰直筒，便利耕牧征战。不仅如此，为实现身份区分，满人贫民旗袍多为不开衩或两开衩，皇帝所着旗袍为四开衩。

20世纪初，新文化运动和西方思想的传播，推动了中国服饰的改变。旗袍开始融入多元化的西方流行元素，改变了传统宽松直筒的特点，更有助于凸显女性身材的曲线感。不仅如此，西方裁剪和缝纫技术的传入，使裁剪和缝纫技术更加立体。更凸显了中国女性的韵味和美感。

20世纪中叶，国内政局动荡不安，物质极为贫乏，旗袍在设计上开始摒弃传统的“华而不实”，追求简洁、轻便。如无袖旗袍开始流行，整体长度也不断缩短。这种趋势一直流行至抗战胜利。

建国之初，妇女穿衣服都学解放区的样子，鄙夷穿红戴绿的“资产阶级小姐”。“努力工作、艰苦朴素”是那时常挂嘴边的口号。人们对衣着美的追求似乎已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间。

随着改革开放的到来，中国发生了翻天覆地的变化，设计师将旗袍所孕育的韵味及特色与现代流行因素相结合，使旗袍款式更加多元化，推动中国旗袍走向国际舞台。

——摘编自张成义、李群英《中国旗袍造型艺术元素的审美演变及其文化传承》

以“时代中的旗袍变革”为题，写一篇历史短文。（要求：立论正确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰。）

6 . 商代外服诸侯的“职”,如侯—“为王斥侯”、甸—“治田入谷”、男—“任王事”、卫—“为王捍卫”,诸称主要类于服事的“职”称。西周时期，在此类称呼的基础上形成“邦内甸服、邦外侯服、侯卫宾服”等由内至外排列层次为王畿、诸夏、夷狄的制度。这一发展反映出西周（     ）

A．借助政治地理区划强化统治秩序	B．继承了商遗留的原始部落政治色彩
C．有效拓展诸侯对周王的义务范畴	D．形成了共同血缘关系的国家共同体

7 . 19世纪末，福州船政局建成大船坞，承接中外船舶的修理和订造军用、民用船舶；江南制造总局也采取局坞分家的措施，从专门建造海军舰船转向修造中外兵商轮船。这种改变（     ）

A．提高了洋务企业的活力和经济效益	B．标志着实业救国运动兴起
C．打破了外国公司垄断中国航运局面	D．导致清政府财政危机加深

8 . 八国联军侵华战争期间，清政府一面要求东南督抚遵守对列强宣战的上谕，“勿再迟疑观望，迅速筹兵筹响，力保疆土”； 一面又表示对其宣战是出于“万不得已的苦衷”，并敦促他们“各尽其职之所当为，相机审势”。这反映出清政府（     ）

A．反侵略斗争的策略灵活	B．面临严重中央集权危机
C．对战争正义性存在疑虑	D．将外交权力下放到地方

9 . 郎瑛在《七修类稿》中云：“成化以前世，无刻本时文，吾杭通判沈澄刊《京华日抄》一册，甚获重利。后闽省效之，渐至各省刊提学考卷也。”生于弘治十八年(1505年)的李诩在《戒庵老人漫笔》中回忆，当时的科举时文选辑尚无坊刻本；嘉靖中后期，科举时文已是“满目皆坊刻”。这些现象折射出（     ）

A．专制集权的强化	B．印刷技术的提高
C．科举选官的完善	D．世俗观念的盛行

10 . 南宋《农书》记载，一是将“地势之宜”列在“天时之宜”之前；二是将天时、地利统一起来合称为“天地时宜”；三是更重视人的因素。“人定胜天”一词在南宋中期开始出现。据此可知，此书（     ）

A．全面总结了传统农业生产技术	B．标志传统农学完成根本性转变
C．强调积极主动地改造利用自然	D．深受理学格物致知观念的影响