材料一 商鞅由魏入秦后向秦孝公说:“治世不一道，便国不法古。故商汤不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”

——《史记·商君列传》

材料二   下图是868年雕版印刷《金刚经》卷子。卷子前边有一幅题为《祗树给孤独园》的图画，内容是释迦牟尼佛在祗园精舍向长老菩提说法的故事。经卷首位完整图文浑朴凝重，刻画精美，印刷清晰。1907年，英国人斯坦因第一次到敦煌即将其掠去，该卷子现存英国伦敦大英图书馆。

《金刚经》卷子

——《中外历史纲要(上)》

材料三 明清时期，不仅私人编纂的几部科技著作在各自领域具有总结性，朝廷为标榜“文治”，也一再组织学者编纂总结性的大型典籍。明成祖时，编成了中国古代最大的类书《永乐大典》。清乾隆后期，编成了中国古代最大的丛书《四库全书》。

——《中外历史纲要(上)》

材料一：宋墓壁画《夫妻对坐宴饮图》两例

材料二：

儒林华国古今同/吟咏挥毫醉醒中/多士作新知入彀/画图犹喜见文雄

——《题文会图》

注：“入载”典出唐太宗见进士进端门时，发出“天下英雄入吾叔中矣”的感慨。

材料三宋代是中国封建社会发展的最高阶段，其物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。

——摘编自邓广铭、漆侠《两宋政治经济问题》

材料   张海鹏认为中国近代史的发展呈现出由“沉沦”到“上升”的“U”字形发展过程，在“沉沦”与“上升”中间有一个过渡期（1901—1920年），这就是“沉沦”的谷底、“上升”的起始时期。

——据《中外历史纲要（上）》整理

材料   张海鹏认为中国近代史的发展呈现出由“沉沦”到“上升”的“U”字形发展过程，在“沉沦”与“上升”中间有一个过渡期（1901—1920年），这就是“沉沦”的谷底、“上升”的起始时期。

图1《辛丑条约》签订现场                            图2   北洋军阀统治时期军阀割据示意图       

——据《中外历史纲要（上）》整理

材料一   康熙年间，清廷重新统一台湾后，并没有戮杀郑氏。鉴于投降官兵的顾虑，施琅上书建议朝廷就地安置，获准。面对朝廷对是否在台湾驻军的分歧，施琅等人则以实际调查为依据，提醒朝廷重视台湾的地位，这为康熙帝最终决定让清军留守台湾起了关键的作用。清廷在台湾设立府、县机构之后，又适时地采纳地方官员的意见，在台湾地区轻赋薄税。加上此时海禁解除，大量闽南人移居台湾，使得妈祖信仰（我国沿海地区的一种民间信仰，妈祖为传说中掌管海上航运的女神）在台湾地区广泛传播。

——摘编自陈丽萍《施琅对妈祖信仰的推崇及其时代价值》

材料二   《明清宫藏台湾档案汇编》汇集了清朝皇帝围绕台湾事宜颁发的各种谕旨，从顺治朝到光绪朝总计达2400多件，涉及各个方面。满文台湾档案，主要集中在清代顺治、康熙、雍正乾隆四朝，这些档案以清朝国语的形式详细记载了台湾的政务活动。其记载从康熙朝开始，清政府特设巡视台湾监察御史，满汉各一员，一年一换。从康熙统一台湾后，台湾的考生就参加福建的举人考试，一直有固定的录取名额，档案中也有台湾县、凤山县考中举人的名单。还记载台湾震灾、水灾情况及清政府进行赈济的奏折。

——摘自《中国档案报》