材料一 十一届三中全会后，中国经济体制改革开始起步。在农村，采取切实措施保障农村社队生产经营和分配的自主权，实行并逐步完善多种形式的联产计酬责任制，鼓励因地制宜发展多种经营，大幅度提高农副产品的收购价格。1983年底，全国有98%以上的农户实行了各种形式的联产承包制。
城市初期的改革主要包括扩大企业自主权，实行经济责任制和利润留成，发展多种经济形式等。1984年后，城市改革全面展开，改革企业经营机制成为改革的方向；缩小指令性计划，扩大市场调节范围；初步建立以税收、利率为杠杆调节市场的机制等。经过80年代的发展和改革开放，我国城市及沿海发达地区农村居民家庭，已由温饱走向小康，整个社会经济生活更具活力。
——摘编自武力主编《中华人民共和国经济史》
材料二 勃列日涅夫执政期间（1964-1982年），实施新经济体制改革。主要内容包括：恢复集中领导的部门管理制，并兼顾地区管理的原则；在坚持集中计划的前提下，扩大企业的某些自主权；利用价格、信贷、奖金等经济杠杆刺激企业改善管理；改进农产品收购制度，提高收购价格；支持发展个人副业等。这些改革曾短期出现一定成效，但对利用价值规律、发挥市场机制的作用基本上仍取排斥态度，同时又加紧同美国进行军备竞赛，进入80年代经济继续滑坡。
1985年戈尔巴乔夫执政后，苏联提出了“加速国家社会经济发展的战略方针”，要求在15年内使国民收入和工业总产值翻一番。从法律上打破了单一的公有制，规定企业实行自负盈亏、自主经营等。但是，“加速战略”仓促上马，阻力较大，对企业改革的宏观决策缺乏具体可行的配套措施，以致各项改革效果不佳。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概述20世纪七八十年代中国经济体制改革的意义。
（2）根据材料一、二，概括20世纪七八十年代中苏经济改革的相似点，并结合所学知识简析苏联经济改革效果不佳的原因。
材料一 上海近代的股票市场，是逐渐从无形到有形、从分散到集中发展起来的。随着在华外国股份制企业营业发达，投资者获利丰厚。轮船招商局等洋务企业规定不管经营如何，每年都发放10%的股息。投资者把购买股票看成获利的极好途径，以致购买股票，极少过问公司的经营状况。《申报》曾经报道：“今华人之购股票者，则不问公司之美恶，及可以获利与否，但有一公司新创，纠集股份，则无论何妇，竞往附股，唯恐失之。”钱庄见有利可图，大肆放款，有些钱庄“资本不过数万之多，而放账竟多至数百万”。上海出现了前所未有的股票交易的高潮。1882年6月，上市交易的股票仅有10种，到了1883年4月，则达到29种。股票市场的价格均超过了股票的票面额，高的甚至超过数倍，股票出现了供不应求的状况。由于国际市场丝织品出现波动，引发国内商号乃至钱庄倒闭，对市场形成严重的冲击，出现了全融风潮，股市一落千丈，最终酿成巨大灾难
——摘编自杜恂诚《中国近代的三次全融风潮及其启示》
材料二 20世纪20年代，美国经济和美国股市进入了空前繁荣的时代，一方面战后自由贸易扩大，通胀率保持在低位，美国企业的管理和党争力迅速提高，多种发明和技术如汽车、无线装置、电器和石化产品为经济的发展提供了无限的前景。美国经济更是进入著名的“柯立芝繁荣”，基本面支持了投资者的信心。另一方面，战时公债逐步退出美国证券市场增加了股票市场的资金供应，国际资本也大量流入美国，银行保证金借款又进一步刺激股市上涨，美国历史上第一次出现了数百万普通居民争相购买股票的景象。1929年崩盘前，美国股市的平均市盈率PE水平接近20倍，当时的股票价格现在看来也是非常高的。
——摘编自杨宝忠《美国股市百年发展史：读懂它，就读懂整个西方证券史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括中美两国股市发展的共同特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别说明中美两国股市发展的历史背景。（12分
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对股市发展的认识。
材料一 明清时期土地买卖需要立契据。经官方收税盖印的，谓之“红契”，有法律效力：否则谓之“白契”，不能生效。经办此事的官方大都为各地县衙。登记税契后，土地所有人保有地契，县衡则绘制土地册籍，这类地图看上去如密密麻麻的鱼鳞，又称“鱼鳞册”，作为收取赋税的凭据。延续到近代，官方发放的土地契证名目繁多，上注有某保、某区、莱图、菜圩和某号，面积、亩分和执业人姓名，规格式样也不统一。由于丈量不精确，土地的四至往往含混不清，原业主成为逃税而少报面积，出现“单小地大”：或勾结地保，多报亩分，以侵占他人土地，造成“单大地小”，实际地亩与契纸常常不符。
——摘编自陈忠海《中国古代的房地产税》
材料二1847年，一种全新的土地契证在中国诞生，即所谓“道契”。道契是中国官方为外国人永租土地而制作的一种特殊土地契证，因为此证只能由海关道有权制发，所以俗称“道契”。道契的规范性和权威性远胜于中国传统的土地产权凭证“田单”。道契的发放要经过外国领事馆和中国上海道台衙门，分上中下三契，上契（西文）由外国领事馆留存，中契（中文）由上海道台衙门留存，下契（西文）归租地洋商执有。每次交易都会在契上注明，如有分拆、合并等情况则另立新契。道契有高度的规范性和权威性。
——摘编自王志安《近代道契的发展历程》
(1)根据材料并结合所学知识，概括明清时期土地买卖的突出特点，并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代中国土地关系变动过程中出现的新现象并分析其历史意义。
材料一 对于鸦片战争,中西方学者有着不同的称谓。这反映出各自文化阵营关于此次战争目的的看法差异,中国学者一般将此次战争称为“鸦片战争”,认为是反对走私的正义护国战争;而一些西方学者则将其称为商业战争,认为是为了打破贸易不公的局面。费正清就曾经提到:鸦片战争的爆发是因为中国没有以平等的状态参与到国际交往中,而英国却以武力打破了这一现状。
材料二 回顾中国传统文化发展历史,清末的鸦片战争成了一个分水岭,在此之前中国传统文化以单向度的输出为主要交流模式。这个特点持续的时间长、稳定性高。然而,鸦片战争之后产生了颠覆性的变化,随之而来的西方文化劲风急吹,使得中西文化产生了巨大的碰撞与冲击,因此形成了中西文化的角力,为中国传统文化的传承与更新提供了契机。在鸦片战争之后,魏源和林则徐提出“开眼看世界”,中西文化的交融不再是知识技术上的传导,而是出现了“中体西用”的理论。它反映了在西方文化冲击下,中国传统文化对西方文化的接受程度日渐转变。
——以上材料摘编自吴雅思《中西方文化的角力与更新:以鸦片战争为切入点》
（1）根据材料一并结合所学知识,概括中西方学者对鸦片战争目的的不同看法,并指出鸦片战争的实质。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,指出鸦片战争后至19世纪末中西方文化角力与更新的过程,并分析其影响。
材料 方孝孺（1357—1403），明初著名政治家，天资聪颖，自幼受到系统的儒家思想教育，对圣贤事迹神往向学。其父方克勤为官以民生为念，恪尽职守，广受好评，其侍父宦游，深受言传身教，方孝孺曾被举荐给朱元璋，未受重用。建文帝即位后，召方孝孺为翰林侍讲，凡军国大事，都必定征求他的意见。他欲尽复三代之治，把理想变为现实，辅助建文帝省刑、减赋，更定官制，锐意文治，力图改变洪武以来严苛峻急的统治政策。燕王朱棣发动“靖难之役”时，有谋士特意对朱棣提到“杀孝孺，天下读书种子绝矣”，朱棣应允不杀方孝孺。攻下南京后，朱棣召见方孝孺，令其起草登基诏书，方孝孺坚决不从而被诛，他下令藏方孝孺之文者罪至死。但明中叶以后，方孝孺的文集被一再刊刻传诵。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括方孝孺被建文帝倚重的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评价方孝孺的改革及遭遇。
6 . 材料 新中国成立初期,我国经济凋敝,科技和教育水平十分落后,科技人员非常缺乏,远远不能满足随之而来的工业化建设和经济发展。科技人才是经济建设和科学发展的重要因素,党和政府制定了一系列科技人才激励政策,以期调动科技人才的工作积极性,推动科技创新,促进我国的科学技术快速发展。新中国成立初期的科技人才激励政策,一是重视科技人才的待遇,在政治、科研保障方面很有建树,政策实施比较得力,提高了科技人才的工作积极性,取得了重要的科研成果;二是建立规范的科研奖励制度,规范科学发明与专利制度,以及科研奖金制度,保护科技人员的权利,激发他们的创造发明热情,促进科技创新与发展。1949-1956年,这一阶段我国的科技奖励主要以自然科学奖和技术发明奖为主,由科技奖励制度可以看出国家对科技进步尤其是技术发明创造的重视,这些奖励措施对科学技术的发展起到了积极的推动作用,极大地鼓舞了科技人才发明和技术创新的热情。
——摘编自洪冰冰、张晓丽《建国初期我国科技人才的激励政策及启示》
(1)根据材料并结合所学知识,概括新中国成立初期科技人才激励政策实施的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,指出新中国成立初期科技人才激励政策的主要特点。
材料一 中国传统文化精神要义，主要分为三个方面，首先是刚健有为、天人协调的精神，这是民族精神的内核，是教人们在面对苦难时要保有自强不息的精神品质。其次，在中华传统文化的核心内容中，人是中心，强调的是先做人后做事，这种思想在当前素质教育之中也是有所体现的。最后，中国传统文化精神强调的是牺牲与奉献，家是人们避风的港湾，父母之爱与民族之爱是有着异曲同工之妙的，受这种价值观的影响使得民族的向心力与凝聚力十分强大，也正是这种文化才会使得中国人心中始终怀有落叶归根、血浓于水、尊老爱幼、厚德载物的认知。
——摘编自张应杭《中国传统文化概论》
材料二 五四运动是影响中国民族传统文化精神发展的重要事件。作为传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动，五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，以民主科学冲破封建主义思想桎梏赋予转化时代特征，推动中国共产党的诞生为转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性。进一步深入理解和思考五四运动对传统文化创造性转化，应紧紧围绕革命性这个核心问题来深化。
——摘编自张岱年方克立主编《中国文化概论》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国传统文化精神的特点并分析其成因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出五四运动推动中华民族传统文化精神创造性转化的表现，并分析其背景。
材料一
材料二 公元125年冬天，洛阳暴发了大疫，朝廷在十二月的诏书中说是因为“阴阳不和”导致“疫疠为灾。”第二年即公元126年正月甲寅诏中又说：“奸慝缘间，人庶怨读，上干和气，疫疠为灾。”……“冬十月丁亥，司徒朱伥以疾疫罢”，企图以此达到消弭疫灾的目的。
——以上材料均摘编自袁祖亮主编《中国灾害通史·秦汉卷》
（1）根据材料一，概括汉代疫灾分布的时空特点。
（2）根据材料，指出汉代疫灾应对思想的主要特点及影响。
材料 驿站是元代官办的交通设施。管理驿站的中央机构，原来是诸站都统领使司，后来改名为通政院。各驿站设置提领、副使、百户等站官，管领站务。按照官方的统计，在中书省直辖的腹里地区和河南、辽阳、江浙、江西、湖广、陕西、四川、云南、甘肃行省共设基犬全于件都立了1400处驿站，通往岭北行省的三条主要站道共设置驿站119处，宣政院管辖的吐蕃地区设置了27处驿站。驿站为官方来往人员提供交通工具、休息场所和饮食服务，“于是四方往来之使，止则有馆舍，顿则有供帐，饥渴则有饮食，而梯航毕达，海宇会同”交通有陆路和水路，驿站因此分为陆站和水站两大类，无论是陆站还是水站，都有专门的“站舍”，或者称为“馆舍”，为来往人员提供住处，并设有“厩舍”或船坞。
——摘编自史卫民《中国大通史·元（下册）》
（1）根据材料，概括元朝驿站的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析元朝驿站的影响。
材料 汉光武帝首先妥善安置功臣减小改革的阻力，然后命令后族、宫戚“不得封侯与政”，重申“阿附藩王之法”收捕诸王宾客；重视人才选拔，沿用察举制，颁布了“四科取士”的诏书。公元39年,下令在全国“度田”即丈量土地，引起了一场大规模的地方骚乱。光武帝用镇压和分化相结合的手段平息了叛乱。汉明帝令外戚、阴、邓等家互相纠察，穷治楚王刘英；建武6年裁并了400多县约占三分之一，吏职减损，十置其一；文书调役、务从简寡，至乃十存一焉。中央兵减至2500人，废郡国都尉都试制度；改变王莽时期机构乱置的做法，加强原有秘书机要机构尚书台的事权，削弱了宰相三公（太尉、司徒、司空）权势，君主集权因此而强化。经过汉光武帝和汉明帝长达几十年的改革，东汉初年的政治、经济大为改观，史称“光武中兴”。
——摘自翦伯赞《秦汉史》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括东汉初年改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简析东汉初年改革的作用。
