1 . 晚明时期，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时（ ）
             晚明时期会社简表

名称	地点	描述
匡社	苏州	王夫之与友人立志匡时救世
复社	吴江	黄宗羲等人訾毁时政，裁量公卿
岭南会馆	苏州	广州商人联乡谊，保商务，谋公益
讲学会	无锡	东椿书院组织学者面向大众，讲求实学

A．文化政策开明，社会舆论较为自由	B．中小市镇大量兴起，出现反传统舆论
C．传统市民结构松动，社会分化加快	D．商品经济发展，经世致用思潮兴起

2 . 中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者，以某种神秘的方式与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展

A．缺失探究天体运行规律的科学精神	B．专注于对“天时”、“农时”的关注
C．崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩	D．为专制政治服务与生产实际相脱离

3 . 明末清初,西方近代技术及天文学、数学、地图学知识不断传入中国,并为部分士大夫所接受,实用之学勃兴。这一时期士大夫接受西学的主要原因是

A．对理学空疏之风的不满	B．进步思想成为主流思潮
C．东西方文化交流的加强	D．反清复明势力不断壮大

4 . 社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“超英赶美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于

A．中国建设社会主义指导思想不断发生变化

B．中国共产党对建设社会主义的认识不断深入

C．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势

D．中国建设社会主义由注重数量到注重质量

5 . 唐代传奇、北宋风俗画、宋词元曲和明清小说出现的社会条件相同的是

A．长安、东京、大都的繁荣

B．城市工商业的发展 , 对市民阶层精神需求的满足

C．人民生活的提高

D．春秋战国以来的文化底蕴

6 . 黄宗羲在《原臣》中说：“君臣之名，从天下而有之者也。若无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。”材料中的主张

A．有利于缓和君权与相权的矛盾	B．深受西方民主启蒙思想的影响
C．为规范君臣关系提供思想基础	D．是对君主强化统治弊端的反思

7 . 北宋实行文臣做地方官的制度，其主要积极意义是

A．提高了官员的素质

B．增强了官府的职能

C．能够防止武人割据重演

D．减轻了人民的负担

8 . 下列对分封制表述不准确的是
①受封者有王族、功臣两类
②受封者获得一定的土地和人民，建立诸侯国，拱卫王室
③周武王实行分封制，周公旦继续推行分封
④受封的诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封

A．①

B．①③

C．①④

D．②③

9 . 下列有关西周宗法制的理解正确和全面的是
①是一种以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和地位的制度
②它用来确定贵族的等级，调节统治阶级内部的矛盾
③宗法制度是分封制的基础
④维护宗法分封制的工具是周礼

A．①②④

B．①②③④

C．①③④

D．②③④

10 . 有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字图形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境，对大地广袤的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。其意在说明

A．中国书法具有天人感应的精神

B．字体演变助推了自然科学发展

C．社会进步推动了人文精神发展

D．书法进步须借助对哲学的反思