1 . 按《史记》记载：范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖，后于定陶“治产积居”“十九年中三致千金”；子贡“学於（于）仲尼，退而仕於（于）卫。废（卖出）著（囤积）鬻财於（于）曹、鲁之间……所至，国君无不分庭与之抗礼”。这些材料反映出春秋时期（       ）

A．地域性商人群体开始出现	B．商人社会地位显著提高
C．经商谋利已成为社会主流	D．商品经济获得一定发展

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   史料一   是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃，而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，乃募能使者。（张）骞以郎应募，使月氏……经匈奴，匈奴得之……后骞与其属亡乡月氏，至大宛。时大月氏既臣大夏而居，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞竟不能得月氏要领。

——[西汉]司马迁《史记·张骞出使西域》

史料二   及开西域，遣张骞使大夏还，传其旁有身毒国，一名天竺，始闻有浮屠（佛陀，原指佛教的创始人释迦牟尼）之教。

——[北齐]魏收《魏书·释老志》

材料二   公元前60年，西域都护府设立，总护西域三十六国。有汉一代，中央政府任命的西域都护有20余人，以东汉的班超最为著名，汉和帝称赞班超“得远夷之和，同异俗之心”。除西域都护府等中央派出机构外，西域地方事务由汉朝册封的西域诸国君长具体管理。据《汉书·西域传》记载，这些地方官员达376人，“皆佩汉印绶”。自汉代以后，历代中央王朝，都把西域视为故土，设置机构行使管辖权，如东汉的西域长史府、唐朝的安西大都护府、北庭大都护府、元代的行省制、清代的伊犁将军等。1884年，清朝政府批准新疆建省，改称西域为“新疆”，实现政治体制的划一。在西域都护府的管护之下，古老的丝绸之路上，使者相望于道，商旅不绝于途，架起了东西方沟通交流的陆上桥梁，惠泽后世、影响深远。

——摘编自王珍《西域都护府：开创中央王朝有效管理西域的先河》

(1)根据材料一的两则史料探究张骞出使西域的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中国古代管护西域的特点，并简析其影响。

3 . 提及北魏孝文帝改革，史料记载：“太和十九年（495年）十二月甲子，孝文帝在光极堂会见群臣”，“班赐冠服”。这一举措旨在（       ）

A．普及汉族的服饰

B．学习中原的文明

C．抛弃鲜卑的习俗

D．促进民族的交融

4 . 西晋时期，政府颁布占田令。据《晋书》记载：“诸侯王大国在近畿占田十五顷，次国十顷，小国七顷”，并制定了不同官品占田的具体数额：“官品第一至于九，各以贵贱占田，品第一者，占田五十顷；第二品，四十五顷……第九品，十顷。”这些规定有利于（       ）

A．八削弱农民对地主的依附关系	B．推动封建大土地所有制的发展
C．促进自耕农经济的迅速发展	D．加速社会各阶层间的相互流动

5 . 清康熙三十八年（1699年）出版的《六安州志》记载：“茶通贸迁，礼遣烹沦，其顺颇广，六安名亦最著，但自霍邑分治后，茶山数十处皆在霍……开市列肆，商贾骈迹者十不及一，乃人习而不察，尽曰之为六安，殊不知霍享其实，六当其名耳。”这一记载说明该地区（     ）

A．个体农户生产普及	B．农产品商品化程度提高
C．人地矛盾日益突出	D．商茶产销已经初具规模

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   二世元年七月，发闾左谪戍渔阳（边境），九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。（注：秦代，戍边是一种半军事性活动，由百姓轮流完成，并不同于传统意义上的徭役）

——司马迁《史记·陈涉世家》

材料二   “朝廷征发徭役，如果你耽搁了，没去，那要罚做两副铠甲。去了，但迟到了三到五天，那要接受一顿臭骂；迟到了六到十天的，罚做一个盾牌；而迟到超过十天的，则罚做一副铠甲。地方政府得到徭役的任务，要立即遣送服役人员到达指定地方。但如果下大雨的话，可以暂停此次徭役征发。”

——湖北省睡虎地秦简《秦律十八种·徭律》（陈正宏译）

材料三   “（睡虎地）秦简中有《徭律》一篇、《戍律》一条，以及与徭、戍有关的律文若干条。”

——高恒《秦律中的徭、戍问题》

(1)根据材料一并结合所学，指出陈胜、吴广起义的直接原因是什么，其深层次原因又是什么。
(2)基于上述材料，某研究者得出“司马迁的记载有违历史事实”的结论。你是否认同这一观点？为什么？
(3)材料一、三分别属于什么史料？其史料价值如何？

7 . 武昌起义后，时人记载：“咸丰壬子（1852年）武昌之失，抚臣而下司道府县全城殉难，绅民之死者更不可数计。此无他，将吏知死官之义，士民报作育之隆。由死节之多，即可决恢复之易。今武昌之陷，奔逃迭报，殉节罕闻。此我国之大耻也。”这折射出当时（     ）

A．民主共和成为社会共识	B．清廷陷入空前孤立的政治困境
C．国人民族民主意识增强	D．立宪运动致使清政府民心尽失

8 . 仰韶文化的扩张与激荡形成了具有明显的一致性的中原龙山文化。在其直接影响下，原来属于大汶口文化范畴的河南东部地区，开始出现了面貌接近中原文化的造律台文化等一系列文化演进过程，与炎黄二族经过涿鹿之战进一步打击地处东部的蚩尤族的历史进程是大体吻合的。而中原龙山文化向南深入到江汉平原，则和传说中尧舜禹时期中原集团征伐三苗可以相互印证。这可用于说明（     ）

A．中原文化推动了中华文明形成的进程	B．考古发掘与文献记载互证才有价值
C．兼收并蓄政策促进了中原文化的崛起	D．中华文明起源呈现出多元一体格局

9 . 据记载，魏晋时期，北方内迁者中除大部分成了佃客，依附于达官贵人和地主外，一部分人则成为士家，充当屯田制下的主要劳动力。如留居并州的匈奴人就“同于编户……百姓布野，勤劝农桑”，已然成为农业生产者。这些记载表明魏晋时期内迁各族（       ）

A．首创了古代屯田制度	B．放弃了游牧民族传统
C．促进了农业经济发展	D．推动了经济重心南移

10 . 《左传》记载，郑襄公三十年（前543年），子产为政，有事（需）伯石（帮忙），因而赂之以邑，子大叔质疑子产（的行为），子产答之曰：“……《郑书》有之曰：‘安定国家，必大（大族、贵族）焉先。’姑先安大，以待其所归。”这可以用来说明，子产为政（       ）

A．受到儒家政治思想的影响	B．具有维护贵族利益的保守性
C．符合战国社会变革的需要	D．旨在维护周朝的统治秩序