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解析
| 共计 88 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
1 . 如表是有关太平天国时期妇女的部分史料。由此可以判断太平天国
A.废除了封建土地所有制B.基本上实现了男女平等
C.冲击了社会成员的固有角色定位D.打破了封建礼教对妇女的束缚
2 . 下表反映的现象表明,唐宋元时期
史料出处
颜子既云亚圣,须优其秩。《唐会要·卷三五》,唐玄宗诏令
颜子去圣人,只毫发之间。孟子大贤,亚圣之次也。程颐、程颢《二程集·河南程氏遗书》
颜子亚圣,犹不能无违于三月之后。(孟子)真可谓命世亚圣之才矣。朱熹《四书章句集注》
加封……颜子兖国复圣公……孟子邹国亚圣公。《元史·卷三四》,元文宗诏令
A.理学思想成为官方哲学
B.民本思想成为社会共识
C.官方与民间思想相互影响
D.封建王朝压抑学术思想
2019-08-09更新 | 253次组卷 | 19卷引用:山东省济南市济钢高级中学2019届高三下学期第一次模拟考试文科综合历史试卷
3 . 《十三行史料展》记述“几乎所有亚洲、欧洲、美洲的主要国家和地区都与广州十三行发生过直接的贸易关系。这里拥有通往世界各主要港口的环球贸易航线。……客观上造就了一个时期里著名的中西贸易中心和广州历史上令世人瞩目的经济文化的辉煌时代。”鸦片战争前夕广州十三行的兴盛更能反映出
A.中国商品具有贸易优势B.当时的中国是世界市场的中心
C.闭关锁国政策不具有绝对性D.资本主义世界市场逐步形成
单选题-单题 | 较难(0.4) |
4 . 1942年3月,重庆《中央日报》指出,缅甸东吁(又称同古、东瓜)保卫战“无论在中国抗战史还是世界大战史均有其不朽的价值”。《泰阳士报》称“东瓜之命运如何,姑且不论。但被围守军,以寡敌众与其英勇作战,实使中国军队光荣簿中增新一页”。上述评论表明,该战役(     
A.推动了抗战相持阶段的到来B.扩大了中国抗战的国际影响
C.扭转了国军缅甸战场的困局D.粉碎了日军以战迫降的企图
2023-05-24更新 | 385次组卷 | 5卷引用:山东省临沂市临沭县实验中学2024届高三5月模拟考试(一)历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
5 . 1938年,山东根据地政府发行“山东币”,用市场必备物资取代金银直接与山东币挂钩。规定每发行100元币,即用其中50元来购买大米、棉花等农产品与生活物资作为物资储备,其余50元进入市场流通。这一措施(     
A.巩固抗日民族统一战线B.稳定了山东币货币价值
C.打破了法币的垄断局面D.抵制了日伪的经济掠夺
2023-05-07更新 | 444次组卷 | 4卷引用:山东省青岛市2023届高三二模历史试题
6 . 荣德生等刊登宣言:“东(三)省沦亡,于今两月,我国民政府迁延无措······且于国际联盟中让步......同人等以匹夫有责之义,谨先发起'国难自救会'之组织“,相约”监督政府之外交进行,对于一切有碍于国家利益之行动,共抗争之。“这可作为直接史料来说明(   
A.国际联盟对日本侵略中国东北的迁就
B.民族工业在夹缝中求生存的历史命运
C.近代实业家具有较强的民族救亡意识
D.国民政府对日本侵华采取不抵抗政策
2019-01-30更新 | 2347次组卷 | 51卷引用:山东省临沂市二中2017年高考模拟考试文综合历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
7 . 下表是王安石变法中青苗法的还纳本息示意列表。这一政策的特征是(   
借贷方式实际支给还贷数实际价值
现钱例1000文1200文(借钱还钱)1200文
120斗(借钱还粮)2400文
A.加强人身控制B.放松经济控制C.税收的公平化D.实物的货币化
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 南宋政府优待外国商人并鼓励中国商人外出经商。泉州港阿拉伯客商贩来乳香价值30万缗,市舶司纲首(领班)蔡景芳招徕外国货船,都被补授低级武阶官;泉州、广州市舶司主管官员到外国引客商或贩货回国,每满100万两就升一级官。这反映了当时(     
A.商人的政治地位因商业贸易而提升
B.商业税收对政府财政经济影响巨大
C.政府以政治手段强化对商业的控制
D.官商一体的对外贸易模式初步形成
2023-03-11更新 | 785次组卷 | 7卷引用:山东省日照市2023届高三一模历史试题(A卷)
单选题-单题 | 适中(0.65) |
9 . 某小组在对古代中国一朝代开展研究性学习时曾搜集到以下一条重要史料:“我朝阁臣,只备论思顾问之职,原非宰相”。该小组所研究的朝代                            
A.打破了长期实行的世卿世禄制度B.开始采取分割相权的方式加强皇权
C.城市中坊和市的界限逐渐被打破D.哲理化的儒学思想已逐渐趋于僵化
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
10 . 魏晋之际,在乱世中寻求精神解放和幸福的魏晋士人对传统价值标准和信仰追求由怀疑到否定,并进而形成了玄学。魏晋玄学的幸福观以其畅性情之自然、重生命之长久、贵精神之自由、尚行为之放达的基本价值取向诠释了对“名教”(礼教)反思后的自然论。据此可知,魏晋时期
A.传统儒家幸福观被彻底颠覆B.士人倡导“理”性的社会生活
C.玄学是传统文化融合的产物D.政府文化专制政策日益强化
2022-04-08更新 | 406次组卷 | 5卷引用:必刷卷02-2022年高考历史考前信息必刷卷(山东专用)
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