1 . “社”本义指土地神，社祭本起源于民间社群，但在分封制下，“社”变为贵族的保护神，主持社祭是贵族的专利；战国时期，立社、祭社又成为民众普遍参与的事情。这一变化说明战国时期（     ）

A．土地私有逐渐确立	B．百家争鸣兴起
C．社会转型趋势明显	D．重视社祭活动

2 . 下图是中国北方与南方历代人才比重变化趋势图。该趋势（     ）

A．体现了南方文化知识普及程度高	B．反映了文化轴心与政治中心趋同
C．表明人才比重失衡贯穿始终	D．与区域经济发展水平相适应

3 . 印度原始佛教追求涅槃，主张修行实践，不拜偶像。魏晋至隋唐期间，佛教杂糅了宗法观念和儒家思想的轮回学说变成了天理轮回、报应不爽的理论。对涅槃超脱的追求变成了对来世幸福的追求，修行实践变成了布施求福。这种变化说明（     ）

A．封建礼教观念受到冲击	B．佛教呈现本土化趋势
C．隋唐统治者推崇佛教	D．佛教在中国传播受挫

4 . 明代江南地区是全国粮食的主产区和主要供给地。到了清朝变为“湖广熟，天下足”，江南地区成为粮食输入的主要目的地。发生这一变化的主要原因是（       ）

A．南方商品经济的发展	B．康乾盛世潜伏重大危机
C．经济重心转移的趋势	D．社会安定影响经济发展

6 . 据图1、图2可知，当时（       ）

图1   春秋列国形势图                                             图2   战国形势图

A．传统政治体制焕发生机	B．经济发展重心开始变化
C．频繁战争阻碍社会进步	D．统一封建国家趋势形成

7 . 下表反映了民国时期三个统计时段的民族工业平均增长率，对此解读正确的是（       ）

时期	1912—1920	1920—1936	1936—1949
增长率	13.4％	9.4％	5.6％

A．一战结束之后民族工业迅速萧条	B．国民政府时期工业发展陷于停滞
C．民国时期经济呈现持续下滑趋势	D．国际形势变化深刻影响经济发展

8 . 明清时期，江苏松江府一些地区种棉花的占百分之七八十，福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区；北京丰台草桥一带各村庄都种植花卉，被誉为“花乡”；苏州、杭州以丝织业闻名全国；景德镇是著名的“瓷都”。材料表明（     ）

A．赋税苛重影响经济发展	B．小农经济开始解体
C．经济结构发生根本性变化	D．生产呈现专门化趋势

9 . 周朝建立之初分封了大量的诸侯国，其中大多为姬姓王室或姬姓宗族之人所有。但到了战国时期，保存下来的姬姓诸侯国所剩无几，战国七雄中只有燕国是西周分封的姬姓诸侯国。这一变化反映了（　　）

A．宗法制度的衰落	B．君主集权的趋势
C．分封制度的成熟	D．世袭制度的崩溃

10 . 下图为1867～1935年中国机制棉纱进口量变化曲线（单位：海关担）。对此解释合理的是（       ）

A．19世纪中国机纱进口激增源于列强资本输出

B．清末新政时期中国机纱进口呈现上升趋势

C．一战前的中国提倡国货运动抵制了列强侵略

D．一战后的中国棉纱进口替代转型明显加强