1 . 西周初年至春秋中期的兵学提倡“以礼为固，以仁为胜”，主张“结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈”。而春秋后期至战国时期的兵学则强调“兵以诈立，以利动，以分舍为变”。这一变化表明（     ）

A．儒学社会地位下降

B．传统价值观念改变

C．法家农战思想盛行

D．国家统一趋势加强

3 . 明太祖编订《大诰》，宣布“一切官民诸色人等，户户有此一本，若犯笞杖徒流罪名，每减一等”。建文帝时下诏，官民犯罪一律“依《大明律》科断”，废除《大诰》。明成祖即位后为打击异己，恢复《大诰》，不久后又废止。《大诰》的兴废变化（     ）

A．印证了皇权高于一切	B．说明了法治观念牢固
C．体现了中央集权重要	D．反映了社会进步趋势

5 . 女娲最初只是南方各部落的创始神，而伏羲则是北方中原文化的历史符号，战国以前分别流行于南北方各地。在汉代，伏羲与女娲并举，或被演绎为兄弟、兄妹关系，或被演绎成夫妻关系，成为文人诗赋、绢帛画像的基本题材。这一变化反映汉代（     ）

A．南方经济文化影响力扩大	B．文学艺术取得了辉煌成就
C．政治环境有利于文艺发展	D．民族文化走向融合的趋势

7 . 唐代科举制有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算诸科；明朝时经义、诗赋、策论虽并同为科举考察对象，但将经义置于统摄地位。这一变化趋势反映了（     ）

A．社会阶层的流动性增强	B．儒学统治地位逐步确立
C．官僚政治角色发生变化	D．科举取士程序走向完善

9 . 如图为1977一1991年中国（年）外汇储备变化趋势。这表明当时中国（     ）

A．积极推进人民币国际化	B．建立了现代企业制度
C．为加入世贸组织做准备	D．融入世界的步伐加快