1 . 鸦片战争后，中国有识之士自撰介绍西方状况的著作。如《四洲志》主要取材于英国《世界地理大全》的片断节译；而《海国图志》除此外，还参考了美国传教士的《美理哥合省国志略》等书；而《瀛环志略》所用的地图则全部摹自美国传教士的世界地图册。这说明了当时 （     ）

A．中国知识分子因袭包袱之沉重	B．国人对世界的认识有限
C．启蒙与救亡是国人的双重使命	D．西学传播受到教会束缚

2 . 唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这（       ）

A．强化了外重内轻的局面	B．缓和了朋党之争
C．破坏了科举考试的公平	D．加剧了阶级矛盾

3 . 东汉时期，孝廉虽来自郡国察举，而其时郡国所举，类多办职俗吏。但和帝、安帝时出现了“儒学陵替”“博士依席不讲”“学舍颓敝”。西汉孝廉本是以德取人的，东汉初年却实行了“授试以职”之法，强化了对吏能功绩的考查，强调循名责实、倚重法律。上述现象表明东汉初（     ）

A．新型官吏选拔制度的形成	B．豪强地主势力影响政局稳定
C．中央集权制度受到了挑战	D．出现儒法与儒吏合流的现象

4 . 某次国际会议上，通过中国一系列艰苦而充满智慧的工作，一些对新中国存疑虑甚至视中国为和平威胁的国家改变了认知，逐步认同和接受新中国和平发展的主张。巴基斯坦首相阿里说:“中国无侵略意图，共产党与非共产党国家能够合作。”上述外交活动（     ）

A．表明中国外交开始超越意识形态	B．积累了塑造国家形象的经验
C．极大改善了中国的周边安全环境	D．为国民经济的恢复创造条件

5 . 1964年50多个少数民族中的44个民族尚未离开传统聚居区。20世纪90年代，有相当数量的少数民族人口流动到东部城市。到2000年，有28个民族遍布全国所有省级行政区，少数民族在全国分布范围显著扩大。这一变化主要是由于（     ）

A．实行了民族区域自治制度	B．国家改革开放的深入发展
C．铸牢中华民族共同体意识	D．三线建设改善了工业布局

6 . 下图分别是2008年和2022年我国举办奥运会提出的口号，这反映出当代中国（     ）

A．心怀世界的大国担当	B．民族复兴的文化自信
C．和平共处的外交实践	D．融入世界的积极姿态

7 . 春秋时期，贵族阶层内部衍生出一种通过熟读古典文本，掌握断章取义的言谈技巧进行表达志向的言谈方式；平民则通过歌谣来抒发感情、提出建议、评论政治。这种差异（     ）

A．推动此时思想文化开始转型	B．推动了经济发展和政治变动
C．体现两个阶层不同的处世态度	D．反映贵族的没落与平民的进取

8 . 据对《氾胜之书》《四月民令》和东汉张衡《南都赋》的统计，汉代栽培的蔬菜有21种。《齐民要术》所载的蔬菜增至35种，包括栽培方法首次被记载的藕、芡、菱等水生蔬菜；果树的种类也更加丰富。这一变化说明，北魏时期（     ）

A．精耕细作农业模式形成	B．国家统一加强民族交融
C．丝路开通引进外来物种	D．各地区各民族之间的联系加强

9 . 城市之中，大多划分为坊里，一个一个方形聚落，考古所见北魏洛阳、唐代长安，均是如此布局。今日日本平安奈良城市以“町”为单位（意为平整的田界小路），犹存唐代遗风（见图）。材料最能说明（     ）

A．唐朝实行开放政策	B．城市建筑风格的继承
C．中华文明影响力大	D．盛唐时代的繁荣昌盛

10 . 孔子在音乐方面主张恢复西周时期的礼乐制度,用礼乐调整社会风气;墨子认为音乐让国君一人独自欣赏则了无生趣,让臣子一起欣赏必然耽误政事,让劳动者欣赏必然耽误工作时间。孔子和墨子对音乐的不同态度反映了当时（     ）

A．西周礼乐制度等级森严	B．传统社会秩序发生变动
C．分封宗法制度逐渐瓦解	D．社会动荡影响艺术发展