材料一 1987年7月7日，中国人民抗日战争纪念馆建成开馆，坐落于北京卢沟桥畔的宛平城内，馆正前方抗战广场中央矗立着象征中华民族觉醒的“卢沟醒狮”，广场中轴线两侧各分布着7块草坪，寓意七七事变爆发地和中华民族的十四年抗日战争。
——李泽伟《中国人民抗日战争纪念馆：铭记日军侵华历史》
材料二 卅万亡灵，饮恨江城。……兄弟同心，共御外侮。捐躯洒血，浩气干云。尽扫狼烟，重振乾坤。……永矢弗谖，祈愿和平。中华圆梦，民族复兴。
——南京大屠杀死难者国家公祭铭文（节选）
材料三 为纪念抗战胜利60周年，中国邮政发行纪念邮票（小型张）
(2)材料二中“兄弟同心，共御外侮”指的是什么？中国人民在抗战中“捐躯洒血，浩气干云”，分别举出正面战场和敌后战场的一个战役。
(3)抗战胜利对我们民族情怀有何影响？材料三中纪念邮票又展现了我们怎样的时代精神？
材料 新中国成立以来为纪念抗日战争胜利发行的邮票（节选）
| 纪念周年 | 枚数和内容 |
| 20周年 | 4枚：毛主席在著作、八路军东渡黄河、人民战争胜利、光荣参军 |
| 40周年 | 2枚：卢沟桥中国军队奋起抗日、八路军和民兵战斗在长城内外 |
| 50周年 | 8枚：七七战火、台儿庄大捷、百团大战、敌后游击战、芒友会师（中国远征军、中国驻印军与盟军的会师）华侨捐献、台湾光复、伟大胜利 |
| 60周年 | 4枚：全民抗战、中流砥柱、诺受底登陆、攻克柏林 |
| 70周年 | 13枚：“九一八”历史博物馆、东北烈士纪念馆、中国人民抗日战争纪念馆上海淞沪抗战纪念馆、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、台儿庄大战纪念馆延安革命纪念馆、八路军总部旧址纪念馆、百团大战纪念馆、平型关大捷纪念馆、冉庄地道战纪念馆、新四军纪念馆，滇西抗战纪念馆 |
比较两个周年的纪念邮票，指出其中一处的不同，并提出观点，结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，持论有据，表述清晰）
| A．50周年 | B．70周年 | C．90周年 | D．100周年 |
中国共产党成立后的90年是开辟中华民族伟大复兴道路的90年。
材料一：应运而生
90年前爆发的五四运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。……一批先进的青年知识分子，从俄国十月革命的胜利中，看到了马克思主义的伟大力量，看到了国家民族的前途和希望，从而自觉接受马克思主义，积极传播马克思主义，促进马克思主义同中国工人运动的结合。这为中国共产党的成立提供了思想上和干部上的准备，并使社会主义思想成为五四运动后新文化运动的主流。……在五四运动开启的波澜壮阔的革命洪流中，中国共产党应运而生。
——《李长春在纪念五四运动90周年大会上的讲话》
材料二：继承与超越
中国共产党成立90年来的发展是对辛亥革命的继承、扬弃和超越。中国共产党人“都是孙中山先生革命事业的继承者”，继承了辛亥革命的爱国主义精神和大无畏的革命精神，继承了孙中山等志士仁人的革命遗志和正确策略。同时，在民主革命的理论指导、政治纲领、依靠力量、阶段目标等方面超越了辛亥革命的历史局限和资产阶级的自身弊端。
——《辛亥革命爆发l00周年与中国共产党成立90周年的历史昭示》
材料三走什么路，在中国近代史上，中国人民为“举什么旗，走什么路”的问题进行了不断的探索，辛亥革命“走西方的路”，中国共产党成立后又经历了一个从“走俄国人的路”发展到“走自己的路”的过程。
（1）依据材料并结合所学知识，指出“中国共产党应运而生”的条件。
（2）如何理解中国共产党人对辛亥革命的“继承”？
（3）中国共产党“走俄国人的路”和“走自己的路”分别指的是什么？各自结果如何？
材料 “时代是思想之母，实践是理论之源。”一种理论，唯有与时俱进，才能永葆生机。一种思想，唯有引领时代，方显磅礴伟力。习近平总书记重要讲话强调理论必须同实践相统一。
“时代是思想之母”，即思想是时代的产物，时代为新思想的产生与发展提供了历史空间。恩格斯曾指出：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。”任何一种思想的产生与发展，都离不开孕育它的时代，任何伟大思想都是时代精神的精华，对时代发展提出了很有价值的理论.思考。
——摘编自《习近平在庆祝中国共产党成立九十五周年大会上的讲话》（2016年7月1日）
根据材料并结合中外思想文化史的相关史实，围绕“思想与时代”这一主题，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述清晰）
| A．10周年 | B．15周年 | C．20周年 | D．25周年 |
| A．70周年 | B．80周年 | C．100周年 | D．120周年 |
材料一 至于民权主义，就是政治革命的根本将来民族革命实行以后，现在的恶当政治固然可以一扫而尽却是还有那恶劣政治的根本，不可不去。中国数千年来都是君主专制政体，这种政体不是平等自由的国民所堪受的，要去这政体，不是专靠民族革命可以成功。试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治却不过依然同汉唐宋相近。故此三百年后，复被外人统治，这由于政体不好的缘故，不是政治革命是断断不行的。我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。
——孙中山在东京（民报创刊周年庆祝大会的演说》
材料二 1978年12月，在十一届三中全会之前召开的中央工作会议上邓小平作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，在讲到民主和法制的关系时，邓小平说：“为了保障人民民主必须加强法制。”他强调：“必须使民主法制化，法律化使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。”
——改编自金冲及的《二十世纪中国史纲下》
（1）根据材料一并结合所学知识分析进行“政治革命”的必要性及其历史意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，列举新中国初期的三大民主政治制度以及新时期民主制度逐渐完善的表现。
| A．89周年 | B．90周年 | C．96周年 | D．98周年 |
材料一 沿海水师，率皆老弱无用，军器率多残缺，并不修整。又战船率用薄板旧 钉，遇击即破，并不及夷器之凶利坚固，作何抵御？似此废弛，何以肃边威远？
——《鸿胪寺卿黄爵滋敬陈六事疏》（1835 年）
材料二 至于鸦片一案，则为清运告终之萌芽。盖是役也，为中国科学落后之实验，
为中国无世界知识之实验，为满洲勋贵无一成才之实验。
——孟森《清代史》
材料三 我们反思这场战争，不是计较一场军事战争的胜负，它不是一个军事问题,
而是一个思想问题。中国文明,经历了内部的改良与革命，还有外来的侵略和支援，从
清朝的封闭和黑暗的中世纪文化，重新回到全面开放和多样化的近代文明转型……在近 代文明的转型中,世界力图“改变中国”,而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地
站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要 改变，封闭和孤立的、腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，……中国先进的知识分
子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。
——裴钰《改变中国——鸦片战争英国出兵 170 周年反思》
请回答：
（1）概括材料一反映的历史现象。结合所学分析导致这一现象的原因。
（2）材料二认为鸦片战争失败的原因是什么？
（3）材料三中，作者认为这场战争实际是一个思想问题，请指出这一思想问题的 实质。举例说明“清代中国”在鸦片战争后“内部改变”的实践。
