1 . 阅读材料，回答相关问题。

材料一： 孔子与董仲舒的伦理思想是对他们生活时代所提出的挑战的回应。

——马国华《孔子与董仲舒伦理思想比较研究》

材料二： 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、释道的帝国文化”......而在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。

——冯天瑜等著《中华文化史》

材料三： 国家有两种实力，一种是以经济和军事力量为基础的“硬实力”，另一种是通过其文化和意识形态为吸引力的“软实力”。硬的经济和军事实力的增长会提高自信心、自负感，以及更加相信与其他民族相比，自己的软实力更优越，并大大增强该文化和意识形态对其他民族的吸引力......20世纪80年代中国政府开始提倡对儒家思想的宣传，党的领导人宣称它是中国文化的“主流”。李光耀把儒家思想看做是新加坡成功的原因，并积极地向世界的其他地方宣扬儒家思想的价值观。

——摘自塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》

请回答：
(1)根据材料一和所学知识，分别指出孔子与董仲舒的“生活时代”所面临的“挑战”。并以此说明两位思想家作出的“回应”。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明儒家思想成为正统“帝国文化”的原因。
(3)以儒家思想为主流的传统文化是我国软实力的重要体现，根据材料并结合所学知识，谈谈我们应当以什么样的态度对待孔子与儒家思想？

2 . 明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道:“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于（     ）

A．动摇了宋明理学的统治地位	B．激发了中华民族的社会责任感
C．促进了资本主义萌芽的发展	D．推动了民主革命思想的形成

3 . 两汉实行州都推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于（     ）

A．提升社会文化水平	B．排除世家子弟入仕
C．官员特权受到否定	D．鉴别官员道德水平

4 . 唐初，六部的尚书每天上午都前往尚书省，有事则开会商讨，午时会食。下午回本部处置部务。尚书省的仆、尚、丞、郎也都有机会对国家大政表示意见，或根据诏敕所确定的大计方针制定具体施政方案。由此可见，唐初尚书省

A．与中书门下形成了制衡关系	B．具有一定的行政自主权
C．能够缓解中央与地方的对立	D．有效制约了皇帝的权力

5 . 子张向孔子问“仁”。孔子认为，能够在天下实行五种美德，就是“仁”了。孔子还说：“恭敬就不会招致侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就会得到别人的任用，勤敏则会取得功绩，慈惠就能够使唤人。”由此可见，孔子

A．重视将“仁”付诸实践	B．迎合了当政者的需求
C．意在构建平等的社会秩序	D．率先倡导社会责任意识

6 . 抗日战争时期，某报纸描述重庆大轰炸后的状况：“有许多难民，即使平时不关心国事的，这一次经过敌机狂炸的教训后，他们都自发地要求做救亡工作，实践‘抗战报仇’！甚至有许多儿童要求进保育院，去受战时教育。”这表明抗日战争

A．使社会舆论充分发挥了正导向作用

B．提高了民众的社会政治地位

C．实现了救亡图存与社会改造的结合

D．有利于凝聚国人的民族意识

7 . 西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉

A．已经废除了严刑峻法	B．儒家伦理思想影响到到法律
C．开始推行判例审判制	D．废除了原始社会同态复仇原则

8 . 《新青年》刊文指出：“专制国本建筑于主权者独裁之上……共和国本建筑于人民舆论之上。”故“政治实质之变更，在国民多数心理所趋，不在政治之形式”。材料旨在说明

A．进行社会改良的重要性	B．推翻君主专制的重要性
C．启迪民众心智的重要性	D．政治形式变革的重要性

9 . 新文化运动期间，有学者认为我国传统文化可以救西方之弊，强调对本国文化必须有“确信”，但又不能“自封自囿”要“以彼之长，补我之短”。对该学者思想理解准确的是

A．全盘接受西方文化	B．全面肯定传统文化
C．东西融合取长补短	D．彻底否定西方文化

10 . 有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是（     ）

A．社会变迁影响唐诗创作	B．盛唐气象推动唐诗演变
C．唐诗全景再现社会真实	D．安史之乱导致唐诗衰微