已知的“中国”一词的最早的文献记载：
皇天既付中国民，越厥疆土于先王肆。
——《尚书》
（译文：皇天将中国（天子所在的都城及附近地区）的土地与人民交给周武王治理。）
已知的“中国”一词的最早的文献记载：
唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。
——“何尊”底铸铭文
（译文：周武王攻克了大国商的王都以后，就举行了一个庄严的仪式报告上天；“我已经据有中国，自己统治了这些百姓。”）
封建自周公始，封建制度最大之功用有二：一日同化，一日分化。所谓分化者，概将同一的精神及组织，分布于各地，使各因其环境以尽量的自由发展。所谓同化者，概将许多异质的低度文化，醇化于一高度文化总体之中，以形成大民族意识。
——梁启超《先秦政治思想史》
(1)《尚书》与“何尊”分别属于几手史料，并说明其史料价值。
(2)据材料并结合所学知识，说明“封建制度”是什么制度，并简析此制度的作用。
材料 《蒋介石日记》摘录
1934年11月—1935年1月：
“兜到湘南主力”“不可差过别汇成功之大好机会”“（拟）进到方针先使其被国”“以封锁之”（为）“国剿穷寇与诸截残匪之原则。”“将士愚弱不能遵照旨意，致匪东西自如，不能如计歼灭”“此次在滇黔到臣，自愧不如也。残汇之机惊灵捷与我军之呆笨迟钝，更为民族前途忧，非全力扑灭此区，国家与民族更不堪设矣！”
1938年11月—1939年3月：
“自本日起看共产党密件《党的建设》小册，珠觉有益于我也”“一、问本党党务为何如此消沉疲弱而不能及时振作健全；二、同本党党务何以不能发展，何以二等以上人才不肯加入本党”“为何党政不能打成一片；如何使党团能发生实际作用”“七、同本党党员为何不肯深入民众作基层工作刻苦耐劳；入、本党干部办事为何不切实际，不肯研究与负责；九、为何办事不彻底无成效；十、为何党委变成官僚。”
——摘自《蒋介石日记》（手稿）（美国斯坦福大学胡佛研究所档案馆藏）
提取材料信息，概括说明上述材料对研究20世纪30年代国共两党历史有哪些史料价值。
| A．具有了丰富的史料价值 | B．奠定了现实主义的基础 |
| C．代表了劳动人民的利益 | D．保留了政治教化的功能 |
| A．反映抗战以来的首胜 | B．表明正面战场击退了沿津浦路南下日军 |
| C．具有重要的史料价值 | D．标志着中国抗日战争开始进入相持阶段 |
| A．北魏墓志出现攀附华夏祖先现象 | B．北魏宗室家族皆兴起于河南洛阳 |
| C．北魏丧葬制度保持少数民族特色 | D．墓志铭的内容空虚毫无史料价值 |
| A．具有史料价值 | B．充满了浪漫主义情怀 |
| C．是编年体史书 | D．正确评判了历史人物 |
社会流动社会流动是指人们的社会地位以及职业的变动。某历史兴趣小组围绕“从社会发展角度看宋代社会流动"这一活动主题，搜集了如下材料，并得出了结论。
材料一 唐人所著的《登科记》，记录了以进士科为主的及第者名录。清人徐松在此基础_上进行考证，编撰了《登科记考》一书。近些年来，一些学者依据新出土的资料，对此进行了考证、增补，在其进士及第者之中，可以确定其家庭出身的有1085人。其家庭出身比例如图7所示：
材料二 宋代部分谣谚
| 谣谚 | 类别 | 引文 |
| 富儿更替做 | 经济谣 | 袁采《袁氏世范》：兼并之家见有产之家子弟昏愚不肖，及有缓急，多是将钱强以借……并息为本，别更生息，又诱勒其将田产折还。法禁虽严，多是幸免。惟天网不漏，谚云“富儿更替做”，盖谓迭相酬报也。 |
| 朝为田舍郎，暮登天子堂 | 科举谣 | 汪洙《神童诗》：自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 |
| 一时同榜用三人 | 政治谣 | 洪迈《容斋续笔》：本朝韩康公、王岐公、王荆公亦同年联名，熙宁间，康公、荆公为相，歧公参政，故有“一时同榜用三人”之语，颇类此云。 |
| 只重衣衫不重人 | 社会谣 | 普济《五灯会元》：五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。 |
(1)从研究宋代社会发展变化的角度，指出材料一、二的史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识，评述兴趣小组所得出的结论。（要求：观点明确，论证充分，史论结合）
材料 1977年2月7日《人民日报》《红旗杂志》《解放军报》发表题为《学好文件抓好纲》的社论。
首次公开提出“两个凡是”的方针。
4月10日邓小平针对“两个凡是”的错误观点给中共中央写信，提出要用“准确的完整的毛泽东思想”指导工作。5月3日，中共中央转发了这封信，肯定了邓小平的意见。
8月13-9月25日全国高等学校招生工作会议在北京召开，会议制定了《关于1977年高等学校招生工作的意见》，规定1977年高等学校招生工作恢复考试，采取自愿报名，统一考试，地市初选，学校录取。
1978年3月18——31日全国科学大会在北京举行。邓小平在讲话中指出，科学技术是生产力。5月10日中共中央党校《理论动态》第60期发表《实践是检验真理的唯一标准》，11日，《光明日报》转载此文。
12月18-22日中国共产党十一届三中全会在北京举行。会议批判了“两个凡是”的错误，做出把党的工作重心转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。
——摘自唐培吉《中国历史大事年表：现代》
提取材料信息，说明上述材料对研究二十世纪七十年代末中共中央指导思想拨乱反正有哪些史料价值。
宋代的《太平广记》和元末明初的《三国演义》从小说的角度对东汉历史变迁进行了记载和叙述，具有重要的史料价值，但引用时需要加以辨析。
材料一 玄德请（张世平、苏双）二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将①棉布五十匹相送；又财金银五百两，镇铁一千斤，以资器用。……杀到天明，张梁、张宝引败残军士，夺路而走。忽见一彪军马，尽打红旗，当头来到，截住去路。为首闪出一将，身长七尺，细眼长翼，官拜骑都尉，②沛国谯郡人也，姓曹，名操，字孟德。
——摘编自罗贯中《三国演义》
材料二 左慈，字元放，庐江人也。他明五经，兼通星气，见汉祚将衰，天下乱起，乃叹曰：“值此衰乱，官高者危，财多者死。当世荣华，不足贪也。”乃学道，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行厨。精思于天柱山中，得石室中（九丹金液经》，能变化万端，不可胜记。③魏曹公（曹操）闻而召之，闭一石室中，使人中视，断谷期年，及出之，颜色如故。
——摘编自《太平广记
材料三 刘琦告玄德日：“父亲气疾作，不能行动，特请叔父待客，抚劝各处守收之官。”玄德日：
“吾本不敢当此：既有兄命，不敢不从。”次日，人报④九郡四十二州官员，俱已到齐。
——摘编自罗贯中（三国演义）
材料中划线部分有两处不符合东汉史实，请写出序号，并结合所学知识说明理由。
材料一 广告具有“晴雨表”和“助产士”的双重作用，广告的兴盛是商业繁荣的一个极具代表性的表征。宋代商业广告十分发达，有口头吆喝或吟唱等形式的叫卖型广告和采用不同的器具，通过摇、打、划、吹发出各类特殊响声来代表不同行业的响器型广告；有涵盖了店家经营的对象、产品的特色等信息的招牌或者幌子型广告；有在店内通过摆放时令鲜花，显眼的地方悬挂名人字画，予以装点的装潢型广告；甚至还有利用印刷术印制的广告。
——摘编自李经威《宋代商业中的广告世界》等
材料二 下图是宋代济南刘家功夫针铺铜版（左）及其印制的广告（右）
这块青铜版是用来印刷广告的，印版上方标明店铺字号“济南刘家功夫针铺”，中间刻有一幅“白兔捣药图”，图案两侧注明“认门前白兔儿为记”。图案下方是广告词：收买上等钢条，造功夫细针。不误宅院使用，转卖兴贩，别有加饶，请记白。”这也是目前已知世界上最早出现商标的广告。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代广告的特点，并指出其发展的原因。
（2）根据材料二，提取有效信息，请你指出济南刘家功夫针铺铜版的史料价值。
（3）综上，你有何认识？
