材料 我国古代往往称男子为士,但是,在更多场合,古文献和考古资料所指的士是具有一定身份地位、担当一定职务的特定阶层。士首先是从原始社会后期部落显贵身边的亲兵蜕变而来。进入阶级社会后,原来的显贵亲兵蜕变成为统治阶级的成员——士,基本保留了其武士的身份,从其学习科目六艺——礼乐射御书数中四科为军事科目即可看出。但春秋后期以来,由于社会生产力的发展,井田制的逐渐瓦解,“国”“野”界限的消失,阶级关系发生了变动,宗法制动摇,战争形式的改变,再加上私学兴起,士阶层的成分、地位和作用了很大的变化:首先,除原先存在的一批士外,还出现了一批新士,他们不受宗法支配,有些士抛弃了“不臣二主”的信条,这样就产生了一批游士。他们本无定主,除包括纵横家之流的政治掮客和知识渊博的文人学士外,还有一批为当权者作爪牙的“食客”,有鸡鸣狗盗之徒,有屠夫、博徒、力士、卖浆者流以及隐士、任侠之辈。其次,由于私学兴起,从士队伍中开始分化出来一批专门从文的文士。如儒墨道法等学派的代表人物都是文士,他们都有较高的知识和才干,是我国古代知识分子的佼佼者。最后,士的地位崛起,变为士大夫阶层。有些士游学致仕,有些士富有了,而且握有权势,他们都由士而变为官僚,有一部分士向封建士大夫演化。总之,士阶层在我国奴隶社会以及向封建制度过渡的政治舞台上发挥了重要作用。
——摘编自詹子庆《先秦士阶层的演变及其历史地位》
根据材料,结合所学知识,围绕先秦士阶层的演变历程提炼一个论题,加以阐述。(要求:写明论题,史论结合,表述清晰)
A.秦国试图取周而代之 | B.戎狄对秦政权的认可 |
C.华夏认同观念的发展 | D.儒家正统思想的确立 |
A.利于保护生态环境 | B.推动井田制的瓦解 |
C.符合重农抑商政策 | D.旨在增强竞争实力 |
A.保障了公田的开发 | B.间接地承认了私有土地的合法性 |
C.导致了齐国的衰败 | D.削弱了政府对经济生产的控制力 |
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A.社会转型进程加快 | B.铁器已在生产生活中普及 |
C.冶铁业规模化经营 | D.经济重心开始向南方转移 |
A.具有一定的人文主义精神 | B.违背了神权与王权结合的传统 |
C.对“天命”观的充分否定 | D.积极践行以德治国的统治理念 |
A.煮盐工艺流程的进步性 | B.民营手工业的发达 |
C.商业贸易往来繁荣发达 | D.生产分工的精细化 |
A.礼乐制度约束较强 | B.中原文明影响有限 |
C.中华文明多元一体 | D.中央集权特征明显 |
材料一 到了唐中叶,农业生产力有了进一步的提高,手工业有了较大的发展,商品货币关系也有了初步的发展,这就使农村内部急遽分化,私家田庄获得了进一步的进展,土地兼并在迅速进行,均田制就在这种情况下逐渐瓦解了。……由于官僚、地主、僧侣等在永业、赐田、借荒、置牧等名义之下,分割去无数肥沃的国家土地,以致政府掌握的土地陷于枯竭状态;同时随着社会生产的发展,人口的急遽增加,受田人数日益增多,应受田数额大大增加,更加使得均田的给受发生严重不足的情况。
——摘编自王仲荦《隋唐五代史》
材料二 建中元年(780年),唐德宗接受宰相杨炎建议实行两税法;首先计算州县每年所需费用和上交朝廷的数额,并以此数额向百姓征税,通过对支出的估量来制定收入的数额。无论主户、客户,都按现在的居地制订簿册;无论成丁、中男,都按贫富状况划为等级;流动经商的人,在所居州县纳税三十分之一,使他们与定居民户一同纳税,不能侥幸获利。定居百姓的赋税,在秋天和夏天两次征收。那些租、庸、调以及杂徭等全部省去,整个征税事务由度支统一掌管。
——摘编自柏杨《白话版资治通鉴》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析唐中叶均田制瓦解的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,说明两税法的特点。并谈谈你对中国古代税制改革的看法。
材料一 秦朝建立后,在中央设立了博士官职。这些博士缺乏传世文献记载,大多默默无闻,今尚知名的只有17人,他们大多是一些儒生,如李克及其学生伏胜、淳于越、鲍白令之、桂贞、茅焦、叔孙通等人。其职掌有三:一曰通古今;二曰辩然否;三曰典教职。他们受法家压制,进行理论探讨而不参与政治决策,政治影响甚微。
——摘编自马非百《秦集史》
材料二 及汉武帝时,开设学校,立五经博士,置弟子员,射策设科,劝以官禄,传业者故益众矣。其后太学生徒,动至万数,郡国黉(学校)舍,悉皆充满。故自两汉登贤,咸资经术。
——摘编自《南史·儒林传》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析影响秦朝博士地位的因素有哪些。(2)根据材料二并结合所学知识,分析评价汉武帝设立五经博士的影响。