A.注意吸收和凝聚各种革命力量 | B.在共产国际帮助下开展建党活动 |
C.推动统一的无产阶级政党建立 | D.是领导工农群众运动的指挥中枢 |
材料一 中国形象在西方的变迁基本上可以以18世纪作为分界线,18世纪的中国热将中国文化的魅力推向顶峰。之后,随着西方现代性的成熟,中国形象逐渐跌落,影响到西方人甚至中国人自己的“中国文化观”。
——王岳川《去中国化——18世纪以降西方现代性战略》
材料二 在孔家思想统治之下……中国文化的改变,至多只有皮毛的改变,没有彻底的主张。……直到民国四、五年以后,开始有了些人作了片断的个人主义言论。
——陈序经《中国文化的出路》
20世纪二三十年代学界有关中国文化发展道路论争文章目录(部分)
文章标题 | 发表时间 | 作者 |
欧洲文化之危机及 中国新文化之趋向 | 1922年2月 | 张君劢 |
评中西文化观 | 1924年6月 | 杨明斋 |
怎样使中国文化现代化 | 1933年7月 | 陈高傭 |
全盘西化的理由 | 1934年 | 陈序经 |
中国本位的文化建设宣言 | 1935年1月10日 | 王新命等十教授 |
全盘西化?殖民地化? | 1935年6月22日 | 叶青 |
——罗荣渠主编《从“西化”到现代化》
材料三 “五四”前后搬入中国的种种社会主义学理虽一度汇成涌流之潮,极其明显地影响过那个时候的社会思想和学术思想,但在短短几年之后就波平浪静,了无痕迹了。只有马克思主义在风雨之中扎根于中国社会,掀开了新陈代谢的另一页。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
问题:(1)结合材料一和所学知识,指出中国文化在西方人中的地位发生了怎样的变化,并概括出现变化的主要原因。
(2)与材料二中画横线部分文句相关联的历史事件是什么?结合材料及所学知识,简述该事件中关于中国文化发展道路的主要观点。根据材料二,概括二三十年代学界关于中国文化发展道路问题提出的几种出路。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析马克思主义能在进入中国的各种文化思想中脱颖而出的主要原因。
材料一:1953—1957年,在第一个五年计划基本建设投资中,工业是重点,占58.2%,这是中国历史上前所未有的壮举。这期间,苏联援建的156个大中型建设项目主要集中在东北地区。这些建设为后来的经济发展奠定了新的物质基础。
——摘编自郭笑文《中国社会主义经济建设》等
材料二 1992年的中共十四大指出,14年前(即1978年)我们开始了一场新的革命。当前的实质和目标,是要从根本上改变束缚我国生产力发展的计划经济体制,建立充满生机和活力的社会主义新经济体制,以实现中国的社会主义现代化。
——摘编自何沁《中华人民共和国史》
(1)根据材料二,概括一五计划期间中国经济建设的特点及历史意义。(2)材料二中的“新的革命”和“新经济体制”分别指什么?
材料一 毛泽东还兴致勃勃地拿起外交部填写的联大表决结果的表决情况,边看边说:“英国、法国、加拿大、意大利都当了‘红卫兵’。造了美国的反,在联合国投我们的票。葡萄牙也当了“红卫兵’,投赞成票的。亚洲国家19个,非洲国家26个。拉丁美洲是美国的“后院’,只有古巴和智利同我们建交。这次居然有17个国家投我们的票。美国的“后院”起火。”
材料二 毛泽东说:1950年,我们还在“花果山时代”,你(指乔冠华)跟伍修权去了趟联合国。伍修权在安理会讲话,题目叫做“控诉美国武装侵略中国领土台湾”。……这次你们去,不是去告状,是去伸张正义。长世界人民的志气,灭超级大国的威民。26届联大会议主席阿里课称:这是一个具有历史意义的时刻。从此中华人民共和国代表团出席了第一届联合国大会。并为实现联合国的宗旨做出了重大的贡献。
——材料一、二均摘编自宫力《中华人民共和国在联合国合法席位的恢复》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出新中国在联合国合法席位恢复的背景。(2)根据材料一、二、并结合所学知识,分析新中国在联合国合法席位恢复的影响。
秦始皇:“三公”坐着在议事,各自对自己所管辖的事情提出自己的处理意见。皇帝只是听取三人的情况汇报,当意见相左时,大臣可与皇帝据理力争。
唐太宗:皇帝作出了一个重大决定,他把想法告诉中书省,然后由中书省起草一份文件,交由门下省审核,门下省官员认真审核后,认为还有不合理之处,于是将之驳回,由中书省再次请皇帝略作修改。当门下省再次审核通过后则交给尚书省,尚书省再按事情所属部门交给六部办理。
请回答:(1)剧本所反映的秦朝和唐朝的中央官制分别是什么?各有什么特点?
(2)秦朝和唐朝中央官制的发展说明了什么问题?
(3)唐、北宋、明朝是如何解决君权和相权的矛盾的?
请回答:
(1)说出这两次失败或挫折各是什么?并从客观、主观两方面概括其原因。
(2)中共面对失败采取了哪些措施和行动?从中怎样吸取教训,从根本上保证了新民主主义革命的胜利?
A.完全继承了儒家思想 | B.丧失了儒家基本立场 |
C.适应了历史发展趋势 | D.趋同于法家理论取向 |
材料一 “我因为深觉得高谈主义的危险,所以我奉劝现在新舆论界的同志道: ‘请你们多提出一些问题,少谈一些纸上的主义。’更进一步说: ‘请你们多多研究这个问题如何解决,那个问题如何解决,不要高谈这种主义如何新奇,那种主义如何奥妙。’”
材料二 “我觉得‘问题’与‘主义’,有不能十分分离的关系。因为一个社会问题的解决。必须靠着社会上多数人,共同的运动。……先有一个共同趋向的理想、主义。作他们实验自己生活上满意不满意的尺度(即是一种工具)。那共同感觉生活上不满意的事实,才能一个一个的成了社会问题,才有解决的希望。”
——以上材料均摘自《中共党史参考资料》
请回答:(1)这两段引文各出自谁的观点?
(2)他们的观点有什么不同?根本分歧在哪?
(3)这场争论的实质是什么?
材料一 明世宗即位(1521年)后,“革锦衣卫冒滥军校三万余人”,重用费宏、杨一清、张璁等勤政、清廉名臣。“以南畿、浙江、江西、湖广、四川旱,诏抚按官讲求荒政”。嘉靖八年“以议狱不当,下郎中魏应召等于狱,右都御史熊浃削籍”,并陆续惩治数百个祸害百姓的官员。四十三年派总兵官戚继光平定福建等地倭患。 因此称赞说,世宗“御极”后“力除一切弊政,天下翕然称治”。
—摘编自[清]张廷玉等《明史》
材料二 1524年,羁押在广州的葡萄牙使团成员维埃拉在撰写的《广州葡因书简》中描述:“中国官员不干事实,除盗窃外,不为当地着想⋯⋯也不爱百姓,只掠夺、杀害、鞭打,对人民施暴。百姓受这些官员的虐待超过受地狱魔鬼的,因此百姓不爱国王和官员,每天都在叛乱,成为强盗⋯⋯人人都思变,因为都准备摆脱奴役,比我说的情况还要坏,他们希望这些在广东的葡萄牙人到来。”
———据[葡]维埃拉《广州葡囚书简》
(1)根据材料一、二,概括《明史》《广州葡囚书简》对明朝中后期国家治理看法的不同。(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析《广州葡囚书简》相应说法的成因。
材料一 中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立、民主和社会进步。
——胡绳《中国共产党70年》
材料二 辛亥革命……是一次具有巨大革命意义的历史变革……为以后的中国人们革命斗争打开了通路。
——《关于建国以来党的若干历史问题的决议注释本》
材料三 辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命……为中国革命的进步打开了闸门,使反动统治秩序再也无法稳定下来。
——“十五大”的报告
请回答:(1)材料一的评价是否正确?你是如何理解的?
(2)为什么说辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命?
(3)辛亥革命为中国新民主主义革命创造了哪些有利条件?