1 . 阅读材料，回答问题。

材料   清雍正九年（1731）十二月，以台湾大甲西社为主的多地“番民”（注：原住民）发动叛乱，这是清代台湾规模最大的“番民”起义。事件初期，“番民”反对官吏苛政酷刑而泄愤报复，焚烧房屋、杀害胥役等，台湾官府持“无足轻重”态度，剿抚偏重于“安抚”。第二阶段，奇仑等社“番民”则主动攻击城镇、伏击官兵等，还出现企图“称王”等行为，呈现出明显的“谋逆”性质。各路官员开始“重兵围剿”，以正国法。中央政府也由“依靠官员治理”到“中央介入整顿吏治”。官方举措的变化，一方面是当地文武官员治台观念与举措磨合的体现，另一方面也检验了中央设立巡台御史制度的治理成效。巡台御史作为中央官员，既可弥补百姓对于政府信任与想象的缺失，有效遏制群体性事件的蔓延，又利于加强中央对剿抚行动的管控。除此之外，亦有汉人助力官府剿抚。当官兵追贼时，遇义民千余人，执大清旗号，奋勇飞到，协助追剿，且“参将侯元勋连夜带兵并领义民回凤山县保固”。可见民众对于清廷的支持。

——摘编自齐笑婕《雍正年间“台湾北路番乱事件”再研究》

(1)根据材料并结合所学知识，概括清政府应对“番乱”事件的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，简析清政府措施带来的影响。

3 . 明清两代，地方官员上自督抚，下至知州知县，都有督责人民植棉纺织的责任；不论社会条件是否适宜发展棉纺织业，处处都有人提倡。到15世纪末叶，棉花已“遍布于天下”。材料可用于说明当时（       ）

A．农业经营模式的变化	B．经济作物的广泛种植
C．商品经济的繁荣发展	D．资本主义萌芽的产生

5 . 元末，确立辽金宋“三国各与正统”修史方案，三史分修；此后，辽金“正统”地位受到挑战而争论不断，直至清乾隆钦定《辽史》《金史》为中国正史。“宋辽金三史的正统体系”始终未被颠覆。这说明（     ）

A．修史对君臣大义的坚守	B．华夷之辨的演变轨迹
C．以史为鉴修史观的形成	D．华夏一体观逐步强化

6 . 阅读材料，回答问题。

材料   1405年7月11日，奉成祖命，郑和率2.78万人第一次下西洋。回航途中，郑和从容指挥打败海盗袭扰，船队满载着象牙、胡椒、香料和药材等顺利回国。1407年，郑和船队第二次下西洋。到了真腊（今柬埔寨）迄罗（今缅甸）等地，向当地人民传授凿井、筑路、农作物栽培等技术；还把

中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金属制品和书籍等运往国外。1409年，郑和奉旨第三次下西洋。船队到锡兰，提前察觉锡兰国王（亚烈苦奈儿）陷害预谋，才免遭不测，后押解亚烈苦奈儿到南京皇宫，明成祖对其宽大处理，放回锡兰。至1433年，郑和船队先后七下西洋，到达非洲东海岸等地，始终奉行“共享太平之福”的对外政策。梁启超先生曾评价道“郑和下西洋后而移居南洋诸岛，当不下五百四、五十万人，加上与土著人杂婚者，当及七百万人。”到了明朝后期大约有十几万华侨散居在南洋各国。

——摘编自朱光立《浅谈郑和下西洋对当下意识形态传播的启示》

(1)根据材料并结合所学知识，指出郑和下西洋的功绩。
(2)根据材料并结合所学知识，简析郑和取得功绩的原因。

7 . 明代杭州人张瀚，官至吏部尚书，他在笔记《松窗梦语》中记载，其先祖得神人授金，因此得以购织机一台织布，“积两旬，复增一机，后增至二十余”，遂发家致富。这可用于说明（     ）

A．明朝出现资本主义萌芽	B．明中期工商业市镇兴起
C．士大夫传统观念的颠覆	D．明代江南手工业的发展

8 . 有学者在谈及中国古代发明时指出：“中国古代没有完善的形式逻辑思想，很难产生严密的理论武器，因此科技只是停留在经验技术层面，而古希腊的科学哲学思想却使得技术转化为生产动力。同时农耕文明使得指南针运用于海外朝贡贸易，而非西方充满冒险主义的贸易远航。”该学者意在强调（       ）

A．科技的实际作用受社会环境因素影响	B．农耕文明下的社会生产力低下
C．中国古代发明推动了世界近代化转型	D．中华文明领先世界具有必然性

10 . 明末，由于书院参与政治斗争，学校在社会上、在政治与道义领域，表现出巨大的力量，黄宗羲将改革政治的全部希望寄托于学校，指出“必使治天下之具皆出于学校”。黄宗羲的这一思想（     ）

A．体现出反封建的色彩	B．强调了学校的政治功用
C．凸显自我表现的个性	D．具有朴素唯物主义特点