材料一 魏晋以来，内迁的各族与当地的汉人错居杂处，开始过定居生活，他们不断向汉族人民学习……民族隔阂不断消解，民族关系趋于缓和，到北朝后期，我国北方出现了各民族的大交融。
——摘编自统编历史教材选择性必修一《国家制度与社会治理》
材料二 唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。在这种思想的指导下，唐的民族政策以怀柔、招抚为主，对边疆民族采取的和亲政策次数之多、持续时间之长是历代王朝所无法比拟的，还确立了羁縻府州制度，以边疆民族首领为都督、刺史，管理府州事务，并可世袭，相对松散的羁縻方式却起到了较好的效果。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料三 清入关后，密切关注边疆事务，完成了对边疆地区的统一，把边疆与内地的整体联系推进到一个新阶段，从疆域“大一统”进入政治“大一统”，并在边疆民族地区形成了持续稳定、统一的政治局面。为了树立“大一统”正统王朝的形象，清朝抽去了“大一统”理论中“华夷之辩”的内容，将之改造为四海之内共尊一君的君主专制“大一统”观念，较成功地解决了两千多年来困扰历代王朝的边疆“内患”问题，促进了国家的统一。空前“大一统”的多民族国家至清代最后完成，这是中国封建社会数千年发展的一个大结局。
——整理自刘正寅《“大一统”思想与中国古代疆域的形成》、白寿彝《中国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出北魏孝文帝为了顺应北方民族交往交流交融的历史趋势所进行的改革并简述其对社会发展的积极作用。(2)根据材料二并结合所学知识，概括唐朝边疆民族治理政策的特点。
(3)根据材料三，指出清朝“大一统”的具体表现：结合所学知识用一句话概括清朝辽阔疆域的历史价值。
材料一
材料二 雍正七年（1729年）为处理西北军务，雍正帝于隆宗门内设置军机房。军机大臣每日接受皇帝召见，跪受笔录，军国大事均由皇帝一人裁决。各种诏令由军机大臣按皇帝的意旨拟写成文，经皇帝审批后，传达给中央各部和地方官员执行。
——人教版《历史》必修一
(1)根据材料一指出，图一所示的中央政权组织创立于哪一朝代？有什么目的？(2)根据材料二指出，军机处设立的最初目的是什么？军机处的建立标志了什么？
材料一 第一种主张“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”，第二种主张“无为而治”“祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏”：第三种主张“君主要以法治国”。
——摘编自普通高中人教版（历史）必修3
材料二 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 ……然则为天下之大害者，君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录·原臣》
(1)指出材料一中的三种主张分别属于哪一学派？
(2)根据材料二，概括董仲舒的思想主张及其影响。
(3)根据材料三，概括黄宗羲的思想主张及其作用。
材料一 唐初每事先经由中书省，中书作定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。
——人教版高中历史必修3教师教学用书
材料二 （宋）开宝五年，太祖诏……宰相、枢密使候（等待）对殿庐，次年六月，又命参知政事升都堂与宰相同议政事，轮流知印押班奏事，以分其权。
——人教版高中历史必修3教师教学用书
材料三 今我朝罢丞相，设五府（五军都督府）六部，所以稳当。以后子孙做皇帝时，并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，全家处死。
——人教版高中历史必修3教师教学用书
请回答：
据材料一指出唐朝三省的主要职责。据上述材料概括我国古代政治制度变革的主要趋势。
材料一 由于中国古代社会的创出不曾经过革命一途，而采行了维新路径，出现的国民思想家不成为典型的“智者”而成为“贤人”，而且初期思想家的著作也充满了“贤人作风”。如孔子和墨子，其所论究的问题，大部分重视道德论、政治论与人生论等。
——范文澜《中国思想通史》
材料二 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制的宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂回难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。
——张岱年《中国文化概论》
材料三 程颐认为：“格犹穷也，物犹理也，由曰穷齐理而已也。”“物，犹事也。凡事上穷其理，则无不通。”王守仁认为：“心即理”“知行合一”“致良知，为圣教第一要义。”
——人教版高中历史《必修三》
材料四 黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。
——武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》
请回答：
（1）请结合孔子和墨子的具体观点阐释材料一中的“贤人作风”。
（2）据材料二及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。
（3）据材料三，说明程颐和王守仁关于“贯通明理”的途径有何差别。
（4）概括材料四中黄宗羲的观点，并结合所学知识分析其影响。
6 . 阅读下列材料：
材料一 为政以德，譬如北辰（北辰：北斗星），居其所而众星拱之。
——《论语》
材料二 民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
——《孟子》
材料三 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒《春秋繁露》
材料四 朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉；仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》（人民版必修3）
材料五 他们（黄宗羲、顾炎武、王夫之）从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构建起具有时代特色的思想体系。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》（人教版必修3）
请回答：
（1）概括材料一、二的思想主张。
（2）材料三的主张对当时社会发展有何进步意义？
（3）材料四中朱熹是怎样发展孔子的仁学的？应如何理解他所说的“正君心”？
（4）结合所学知识，说明材料五中三位思想家“具有时代特色”的思想内容。
（5）综观上述五则材料，你对儒家思想的基本看法是什么？
