1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   陈翰笙（1897—2004）在苏联担任国际农民运动研究所研究员期间，曾与苏联、匈牙利等国经济学者围绕中国社会性质展开论辩。这些外国学者机械使用马列理论，否认当时中国的半殖民地半封建社会性质，认为中国农村已进入资本主义时代。陈翰笙与其进行了激烈争论，但缺乏有力的辩驳证据，遂决定“对中国的社会作一番全面的调查研究”。回国之后，为了弄清中国社会的性质，陈翰笙组织一批学者先后在营口、大连、长春、无锡、保定及广东岭南等地展开农村调查和研究，产生了广泛影响，逐渐形成“中国农村派”。

中国农村派认为：在中国农村，资本主义生产方式与封建性生产方式是并存的，但封建残余占优势；中国农民的商品生产不是资本主义的自由生产，而是贫困导致的；资本主义农业生产方式在中国农村未占优势，半封建的小农经营仍是农业经营的支配形态，阻碍着资本主义农业的生产；帝国主义对中国农村的半封建性有维持作用。

——摘编自李金铮《早期中国马克思主义学者对农村经济的主张》等

(1)根据材料，概括中国农村派形成的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，运用唯物史观的基本观点，对中国农村派的活动及主张进行阐释。

2 . 抗战爆发后，中国文艺界大量采用街头剧、朗诵诗、相声、快板、秧歌、标语等形式进行抗日宣传和动员。据此可知，这种宣传和动员（       ）

A．以知识分子群体为对象	B．以激发民族精神为导向
C．以传统文艺形式为载体	D．以占领舆论高地为目标

3 . 1938年4月24日，上海舞女界救济难民游艺大会在新光大戏院举行，其中话剧《舞女泪》主要表达了舞女姐妹们的悲惨遭遇。她们通过游艺的方式来组织社会各界人士捐款，将所得款项送给难胞，余下的捐给前方将士。这一事件表明（     ）

A．妇女解放进入新阶段	B．全民族抗战已经形成
C．话剧演出趋于商业化	D．沦陷区民众生活无望

4 . 1939年6月，中共中央要求各地“除积极加紧生产以谋自给外”，各机关部队和所有公营企业的收支“不得于未报解中财经部以前，自行开支”，并“想各种办法节省”。此举旨在（     ）

A．促进军民团结

B．完善财经制度

C．巩固苏区政权

D．坚持长期抗战

5 . 在中共七大上，毛泽东强调“由减租减息转变到耕者有其田”，要派干部到城市去，“掌握大的铁路、工厂、银行”。他主张新的中央委员应该包罗各种人才，“将来还要搞大工业”。他提出要夺取北平、天津等中心城市，并表示“我们一定要在那里开八大”。毛泽东的主张（     ）

A．基于对解放战争进程的判断	B．说明中国革命性质发生变化
C．重在强调抗战必胜的坚定信念	D．憧憬着新民主主义国家的未来

6 . “三十年代初组织起来的左翼文化运动，已经冲破了原来左派的圈子，抗日救亡、反对内战、反对华北自治……等等口号，已经把成千上万的中小资产阶级和上层爱国人士吸引到我们的阵营中来了。”上述现象反映了（       ）

A．九一八事变使民族危机空前严重

B．一二·九运动促进了中华民族的新觉醒

C．卢沟桥事变发生后全面抗战开始

D．国共合作推动抗日民族统一战线形成

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 下表

Ⅰ．文学艺术作品	创作者或作品人物	Ⅱ．相关历史事件
A．诗歌《西里西亚纺织工人》 B．歌曲《国际歌》 C．小说《战争与和平》 D．电影《我的1919》 E．小说《汤姆叔叔的小屋》 F．芭蕾舞剧《红色娘子军》 G．小说《永别了，武器》 H．歌曲《黄河大合唱》	海涅 鲍狄埃、狄盖特 托尔斯泰 顾维钧 斯托夫人 洪常青、吴清华 海明威 光未然、冼星海	①拿破仑入侵俄国 ②1848年欧洲革命 ③美国内战 ④巴黎公社革命 ⑤抗日战争 ⑥第一次世界大战 ⑦海南椰林寨战斗 ⑧巴黎和会

(1)从表的Ⅰ栏中选出四项信息与Ⅱ栏中的历史事件进行正确配对。（参照示例如：A—②，示例不得作为答案）
(2)从已配对的四组信息中提炼一个主题，结合所学知识予以阐述。（要求：主题明确，观点正确，史论结合，符合逻辑，表达清晰）

8 . 平型关大捷后，新闻媒体和社会各界开展系列庆祝活动，全民族形成了关于该事件的社会共识。新中国成立后，通过国家权力，借助学校教育、社会教育和媒体宣传等方式，再现了这一史事，使之成为中华民族革命精神的文化符号。这充分说明了（     ）

A．国家权力的介入强化了集体记忆	B．共同记忆的构筑有益于价值认同
C．学校教育的实施培育了家国情怀	D．大众媒体的宣传提升了英雄形象

9 . 黄河——“中华民族的根与魂”

材料一   中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。

材料二       

1903年	邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。”
1910年	革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部民族志。”
1923年	李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。”
1937年	国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救国良方”。
1938年	《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。”
1939年	《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅速传唱到各根据地和抗日前线。

(1)阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。
(2)20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说明。

10 . 1944年，太行区抗日根据地召开第一届“杀敌英雄和劳动英雄大会”。评选出杀敌英雄31名，劳动英雄39名。邓小平在大会上指出：“今年机关、部队自己生产两月或三月的食粮和全年的菜蔬，还要依靠自己生产来贴补油盐，计算起来，减轻了人民十万石公粮的负担。如果把办公杂支和节约统统计算起来，大约减轻了人民二十万石公粮的负担。这是一件多么重大的事情！"这一材料反映出（     ）
①大生产运动取得了明显效果             ②敌后抗日根据地规模不断扩大
③劳动英雄与杀敌英雄同样受到尊重   ④根据地为反“围剿”做好了物资储备

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③