1 . 如表为距今5000至4000年间华夏史前文化出现的几种不同模式。据如表可知（     ）

种类	考古发现	特点	发展结果
红山文化古国	墓葬中占主流地位的是与宗教祭祀相关的玉器。	以神权为主的神权国家。	自行萎缩或者被别的文化取代、融合或同化。
良渚文化古国	墓葬中既有与宗教祭祀活动有关的玉器，也有具有军权、王权象征的玉石器。	神权、军权、王权相结合的以神权为主的神权国家。	自行萎缩或者被别的文化取代、融合或同化。
仰韶文化古国	墓葬未见与祭祀有关的遗迹，多为陶质器皿。	军权、王权相结合的王权国家。	承续发展，成为中华文明史的主干。

A．神权国家是早期文明的必然选择	B．华夏史前文化发展殊途同归
C．权力配置差异导致文明前途不同	D．北方地区成为华夏文明中心

2 . 下图是黄河中游地区陶寺遗址出土的鼍（tuó）鼓与特磬（qìng）。鼍鼓与特磬是最早的宫廷庙堂乐器，是作为古代王室、诸侯专用的重器。可见，陶寺遗址所代表的龙山文化时期（       ）

A．华夏礼制初现端倪	B．经济水平遥遥领先
C．国家政权正式建立	D．生产工具高度发达

4 . 据考古发现，在我国北至黑龙江流域，南抵珠江流域，东起东海之滨，西达青海高原的地域内，均有旧石器时代的文化遗存；此外，在迄今发现的多达七千余处的新石器时代文化遗址中，经正式发掘的也有四百处以上。这可以用于说明中华文明的起源（     ）

A．呈现一体化趋势

B．具有多元性特征

C．依赖生产力发展

D．体现兼容的特色

6 . 黄河行经河北平原，每当汛期河道呈现漫流状态，洪水奔流，四溢成泽，一直持续到春秋时期。下图是史前时期（约200万年前——公元前21世纪）黄河中下游地区文化遗址分布图。据此图可以推知，史前时期（       ）
   

A．黄河上游地区重视水利的兴修	B．河北平原腹心地带生产力水平较落后
C．各遗存对外来文化呈排斥态度	D．黄河流域持续引领着中华文明的发展

7 . 据不完全统计，我国发现的拥有石磨盘、石磨棒（如图所示是河南新郑县裴李岗文化发现的石磨盘和石磨棒）的新石器时代遗址共90余处，其中只有石磨盘的有20处，只有石磨棒的有18处，盘棒同时发现的有52处。这些发现可用于说明，新石器时代（     ）

A．中华文明多元一体格局形成	B．磨制石器开始取代打制石器
C．原始农业经济得到一定发展	D．原始手工业已成独立的部门

10 . 犁耕是良渚文化农业耕作的主要方式，在许多遗址中都发现了当时使用的石犁。同以前的耜耕生产相比，犁耕不仅可以提高工效，更好地改变土壤结构，而且也为条播和中耕除草技术的产生提供了条件，使荒地得到更大面积的开发。这反映了当时（     ）

A．农民阶级劳动工具单一	B．社会经济发展并走向繁荣
C．农业生产水平有所发展	D．生产资料私有制已经出现