1 . 历史文献记载，夏代之前的“五帝时代”出现了“万邦”并存、战争频仍的政治格局。关于万邦时代的历史真实性问题，有学者做了如下研究。下列选项叙述正确的是（     ）

证据	结论
《尚书·尧典》记载，帝尧时期“百姓昭明，协和万邦”	气候突变导致的人口与资源的失衡，进而触发区域规模性冲突和战争。战争频仍的“五帝时代”相当于中原地区龙山时代的中晚期
考古证据显示，在黄河中下游地区，龙山中晚期最突出的特征是设防城址大量出现
湖北神农架山宝洞高分辨率的石笋氧同位素记录显示，距今4000—4100年东亚季风突然减弱，降雨减少，气温下降

A．最接近万邦时代的文献记录真实性最大

B．万邦时代属于神话传说不具有历史价值

C．多重证据的综合提升史学结论的可靠性

D．家国情怀和民族主义影响结论的可靠性

2 . 据《尚书·尧典》记载，尧不仅对于本部落的事务拥有绝对的支配权，对于部落联合体的其他部落的事务也有相当的干预权，甚至可以对背叛部落联合体的其他部落酋长施以流、放、窜、殛等处罚。这种状况表明当时（     ）

A．早期国家形态出现

B．奴隶制社会形成

C．原始民主不复存在

D．阶级矛盾尖锐化

3 . 因治水有功而被推举为政治领袖后，大禹“卑宫室而尽力乎沟洫”，致力于开挖沟渠进行农田灌溉及排水。据《史记》记载，大禹治水之后，曾“令益予众庶稻，可种卑湿”，即在地势平坦、水源丰富的地方发展水稻生产。大禹的这些做法（     ）

A．促进了中国古代文明的发展	B．实现了古代水稻种植的普及
C．反映了原始社会阶层的平等	D．说明当时灌溉技术世界领先

4 . 南京博物馆收藏的殷墟甲骨文共有3000余片，经古文字专家辨认考证，上面所记载的商王世系与《史记·殷本纪》中的相关记载基本一致。这表明（       ）

A．出土文物可以用来检验传世文献的可信度

B．传世文献在史料价值上远高于出土文物

C．对商王世系的研究考古界一直存在着争议

D．出土文物能够更全面地揭示历史的真相

5 . 远古时期，夏氏部落的禹因治水有功，接受舜的禅让。基于此，禹（     ）

A．成为部落联盟的首领	B．分封诸侯成为天下共主
C．以世袭制取代禅让制	D．使用甲骨文记载历史

6 . 据记载，夏朝西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和安徽省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。在此区域内，夏朝（     ）

A．采取直接与间接结合的统治	B．沿袭传统的禅让制
C．形成邦国林立的“万邦”时代	D．建立中央集权制度

7 . 《国语》《墨子》《竹书纪年》《史记》都有关于夏朝的记载，但殷墟数十万甲骨文片中都没有提到夏朝，而“二里头文化遗址，又明确了商朝之前还有一个朝代，只是没有带文字的文物出土证明是“夏”，经综合考证，考古学家认为，可以证明夏朝的存在。这说明（     ）

A．史料的多元性有助于推动史学研究的发展	B．文献史料由于其主观性影响对历史的解读
C．历史研究需要实物史料佐证才具有科学性	D．科学地进行考古研究一定能证明夏朝存在

8 . 据《史记·五帝本经》记载，五帝之一的舜在位时，设置“八元”管土地，“八恺”管教化，契管人民，伯益管山林。同时，舜还镇压了所谓的“四凶族”等反对势力。这说明当时（     ）

A．专制王权正式形成	B．国家初始形态具备
C．王位世袭取代禅让	D．原始民主制度完善

9 . 司马迁《史记》卷一《五帝本纪》记载：“舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。”这段材料表明（　　）

A．舜代尧职属于禅让制	B．舜代尧职属于宗法制
C．舜代尧职属于分封制	D．舜代尧职开启世袭制

10 . 《礼记·礼运》记载，禹选择颇有威望的偃姓部落首领皋陶为继承人……可皋陶……已至耄耋之年，等不到实行禅让便先禹而死。禹又举荐没有多少影响的益为继承人。禹死后……各个部落并不拥护他，而拥戴启。这表明

A．禹仍严格坚持禅让制度	B．启通过禅让取得政权
C．禹为启掌权铺平了道路	D．禹反对启继承其王位