1 . 考古发现，二里头铸铜作坊的容器陶范中，所铸圆形铜器直径最大者可达30厘米以上，作坊遗址面积约1万平方米左右。据此可以推知当时（     ）

A．贫富差距十分悬殊	B．青铜器开始出现
C．手工业技术较发达	D．大一统格局初显

2 . 位于北京市丰台区的新宫遗址是一处夏商时期聚落遗址。稳定同位素结果显示，该遗址人群的食性以粟为主，并且不同等级墓葬的墓主人之间饮食结构差异不大。材料反映出该时期北京地区（     ）

A．精耕细作农业发达	B．区域间文化交流频繁
C．阶级差别日益严重	D．农业生产占重要地位

3 . 在传统史学认识中，夏商周三代是纵向关系，即商代夏、周代商的改朝换代和继承关系；后来，有学者对此提出了不同见解，指出了它们之间的差异性；随着现代考古学的发展，有学者进一步指出，夏商周三代不仅是前赴后继的朝代继承关系，而且是一直同时的列国之间的关系，三代之间有差异，但也有共同之处。由此可知，对夏商周关系的认识（       ）

A．随着史学研究的发展而趋于全面	B．在对原有观点的批判中取得突破
C．使得三代之间的关系日益复杂化	D．受到史学研究者主观因素的支配

5 . 牙璋最早出现在山东地区和陕北地区，到了二里头文化时期，牙璋整体表现为龙的形态。“二里头式”龙形牙璋(见下图)通过湖北、湖南传到了广东、福建；顺着长江一直传到了三星堆地区，然后继续向南影响到了越南的北部。“二里头式”龙形牙璋的广泛传播（     ）

   

                                 “二里头”龙形牙璋

A．表明国家礼乐制度的初步形成	B．体现出先进文化的强大影响力
C．说明区域文明间商贸往来频繁	D．反映了夏王朝统治区域的扩大

6 . 石峁遗址（约公元前2300年一公元前1800年）是中国已知规模最大的龙山时代晚期城址，面积达400万平方米以上，其中“皇城台”是该遗址大型宫殿及高等级建筑基址的核心分布区，遗址内的大型基葬中出土陶、石、骨器千余件，一些基葬还出现了人殉的情况。对石峁遗址解读正确的是（     ）

A．多元一体的格局已形成	B．具备了早期国家的形态
C．仍处于旧石器时代阶段	D．社会生产分工日趋细致

7 . 据史载，在原始社会末期的“三皇五帝”时期，存在着一种“政治美德”，有人称其为政治行为的“童话”，亦称“柏拉图式的理想国”。这一“政治美德”指的是（     ）

A．传位贤者

B．王位世袭

C．阶级平等

D．直接民主

9 . 地处黄河中游地区的陶寺遗址，年代约公元前2300年至公元前1900年之间。遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器；从发掘的成果来看，遗址的各类器具均在大中型墓内，尤其在大型墓中出现了成套的漆木器、陶器。这表明（     ）

A．当时手工业与农业已完全分离	B．陶寺时期形成严密的礼乐体制
C．陶寺遗址实证了夏王朝的存在	D．早期国家的等级分化较为严重

10 . 夏代之前的东方地区，尚未出现夷的称呼。在提到东方部族之时，多数是具体地指称人名（也可以看作是部族），如太昊、少昊、蚩尤、舜、皋陶、伯益等。但《竹书纪年》多次提到夏王朝与东方的关系，他们把东方部族称为各种夷，如方夷、于夷、玄夷、白夷、黄夷、畎夷、风夷、赤夷、阳夷等，统称九夷。据此可知（     ）

A．方国联盟致国家分裂	B．民族融合成必然趋势
C．夏正式进入文明时代	D．自夏始已有华夷观念