1 . 中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（     ）

A．公共墓地出现

B．农业的产生

C．贫富分化加剧

D．文字的使用

2 . 农业生产使人们开始了定居生活，建立了以氏族为中心的聚落，以及几个氏族组成的部落村庄。半坡遗址的居住区，周围有一条宽、深各五到六米的壕沟，是聚落的防护设施。居住区中心是一座大型的房屋，几十座中小型房屋分散在它的周围。整个布局井然有序，可见当时母系氏族制度的严密。 这段文字主要支持了这样一个论点，即（     ）

A．农业生产是人们开始定居生活的一个决定性因素

B．半坡氏族社会已经开始了定居生活

C．半坡遗址反映了母系氏族制度的严密

D．半坡遗址上的居住设施已经很先进

3 . 陶寺中期遗址发现了储藏用的窖穴群和类似后世的“王陵寝庙”区。其中，有一座大墓长５米、宽3.6米，随葬装有漆木柄的跟礼仪有关的玉石钺共6件；在墓穴的附近，有总面积1000平方米的观象台，可以测定春分、秋分、夏至、冬至的准确时间。据此推知（     ）

A．文明产生具有多元特征	B．公共权力机构的成熟
C．国家初始形态逐步具备	D．旧石器文化较为发达

4 . 新石器时代晚期，在长江下游的良渚遗址、黄河中游的陶寺遗址中，发现了城址城壕、专用玉石兵器、有大量随葬品的显贵大墓及专用的贵族墓地，以及散见于遗址内的非正常死亡遗骸等，这些发现可以用来证明（     ）

A．阶级分化和斗争加速国家出现	B．城市是进入文明时期的标志
C．中国华北地区最早出现了国家	D．当时中国南北联系日益加强

5 . 半坡遗址、姜寨遗址等聚落遗址里都有为数不多的几座陶窑遗迹。陶窑限定在专门的地点，位于环绕居住区的壕沟之外，与居住区明显分割。这体现了当时（     ）

A．阶级分化明显

B．城市规划合理

C．社会分工已出现

D．早期国家的形成

6 . 根据考古学者的统计和估算，良渚古城的莫角山高台、内外城墙，以及大型水利工程建设需要约1200万立方米的土方量。若按照1万人每年劳作200天计算，上述工程约需要6年以上的时间。此外，还需要有更多人为这些劳动力提供后勤保障。良渚古城的修建得益于（     ）

A．农业经济的发展	B．国家形态的成熟
C．金属工具的使用	D．奴隶的辛勤劳动

7 . 良渚文化在约5300年前发源于长江下游的太湖沿岸。在相关遗址的发掘中，考古工作者在一件黑陶罐腹部发现了四个连成一排、仿若句子、与后来的甲骨文有相似之处的符号（见下图）。对此合理的理解是（     ）

A．有助于破解古文字起源之谜	B．甲骨文并非中国最早的文字
C．中国已开始系统地使用文字	D．彰显了中华文明的高度发达

8 . 大约距今5000年前后，中华文明走向早期国家形态的前夜，自北向南发现了红山、仰韶、大汶口、屈家岭、良渚等几支重要的考古学文化，其文明因素各有千秋，特色鲜明。如图主要展现了（     ）

A．游牧文明与农耕文明的碰撞	B．华夏文明演进的不同路径
C．中原文明与海洋文明的融合	D．南北文化系统的孤立发展

9 . 有学者认为，在中国的石器时代和青铜时代之间应增加玉石时代，并称之为“方国”阶段。这一时期的文化遗存中首领“惟玉为葬”“以玉为礼”，较为复杂的玉器组合只出现于大型石棺墓内。由此可见，玉石时代的特征是（     ）

A．经济生活经历了第一次革命	B．阶级分化明显，孕育国家雏形
C．奠定中华文明多元一体格局	D．崇尚敬天保民，形成礼乐制度

10 . 玉器是新石器时代特有的文化标志之一，常作为古人祭祀时通天神之媒介。人与神有着森严的等级差别，那些掌管祭神的上层人物逐渐与人民拉大距离，成为神化了的王或巫。材料所述现象（     ）

A．是生产关系调整的结果	B．反映了当时社会的分化
C．标志早期文明走向成熟	D．是当时神权至上的表现