1 . 良渚文化处于新石器时代的中晚期阶段，良渚的先王们，率众来到太湖之滨，他们修城筑坝，琢玉祭天。玉器被少数有较高地位的人掌握在手中，逐渐成为王权、神权和军权的象征。良渚玉器的这一特征反映了

A．奴隶制国家的形成	B．远古先民的审美需要
C．王权与神权的分离	D．社会等级的初步形成

2 . 考古工作者在河姆渡文化遗存发现了成堆的稻谷、谷壳、稻秆，最厚处达七八十厘米；发掘出的夹碳黑陶则是掺有碎叶、稻壳的陶土烧制而成；该遗存还发现了成排颇具工艺的卯榫结构的木构建筑。这些考古发现说明，当时

A．人们生活逐渐稳定	B．良渚文化已经初具规模
C．稻粟种植开始出现	D．居民财富分化已经形成

3 . 原始社会晚期的墓葬，有的随葬品量多且贵重，有的随葬品相当少甚至一无所有，但都葬在公共墓地里。这主要反映（     ）

A．社会不平等现象加剧	B．仍处于母系统治时期
C．氏族血缘关系依然牢固	D．奴隶已经成为陪葬品

4 . 考古学者在母系氏族社会晚期的各遗址中发现：收割工具成倍增长，窖穴容积增大、数量增多，装粮食的大型陶瓮开始出现。这些信息反映了当时

A．粮食作物的增多	B．陶器的大量使用
C．原始农业的发展	D．新石器种类繁多

5 . 下图是吕克勤主编《中国古代史》中有关大汶口文化的墓葬示意图。由此可知此时

A．社会等级森严	B．生产力进一步发展
C．神权色彩浓厚	D．权贵阶层开始出现

6 . 中国农耕历史源远流长，历史悠久。下列文化遗存中最早掌握种植水稻和养蚕缫丝技术的是

A．马家窑

B．仰韶

C．半坡

D．河姆渡

7 . 如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了

A．历史传承与民族认同的统一	B．社会组织的复杂
C．劳动技能与艺术审美的结合	D．等级秩序的确立

8 . 根据男人和女人在社会中的地位不同，人们划分了母系氏族和父系氏族，请问父系氏族社会取代母系氏族社会的根本原因是

A．原始人的婚姻关系相对固定	B．人们“既知其母，又知其父”
C．男子在经济生活中占主导地位	D．社会生产力的发展与进步

9 . 我国新石器时代，以玉器来讲，东北的兴隆洼文化到长江下游的马家浜文化、河姆渡文化里都有玉玦出土，后来出现的玉璜使用范围更广。良渚文化的玉琮，从最北面的陕北榆林到最南面的广东也都有出土。上述现象体现了
①中华文明起源多元一体 ②新石器时代文化之间存在交流与互动
③中华早期文明全面辉煌 ④由“多元邦国”进入到“一体王朝”

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

10 . 三星堆遗址新发现的六个坑中出土了大量的青铜器、象牙和祭祀用的丝绸。而对新发现坑中的73份碳屑样品进行碳14年代检测，初步判定其中4号坑年代最有可能在公元前1199年至公元前1017年。三星堆遗址的新发现

A．反映出当时中外之间的交流频繁	B．体现出社会等级分化初步显现
C．说明考古发掘就能还原真实历史	D．丰富了对中华早期文明的认知