1 . 周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封制（     ）

A．推动了文化的交流与文化认同	B．强化了君主专制权力
C．实现了王室对地方的直接控制	D．确立了贵族世袭特权

2 . 王国维：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制。并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”与材料中的“立子立嫡之制”和“封建子弟之制”分别对应的是（       ）

A．宗法制和郡县制

B．宗法制和分封制

C．分封制和宗法制

D．郡县制和宗法制

3 . 西周时期，周天子向受封者颁发“授民授土”的册命书，并由史官当众宣读，受封者获得官属、奴隶、礼器、仪仗等，并要遵循朝靦周王的礼仪“立中廷，北向”，这一史实说明当时

A．中央集权的加强	B．官僚政治的形成
C．君臣关系的强化	D．儒家伦理的认同

4 . 商朝的神，始终不脱宗族神、部落神的性格，而西周却出现了一个超越部族性质的至高天神权威，甚至周王室自己的王权也必须在道德性的天命之前俯首。促成这一变化的原因是

A．天命观树立了君主权威	B．分封制扩大了统治疆域
C．宗法制维系了等级秩序	D．礼乐制加强了中央权力

5 . 周人经过克殷之战和周公三年东征，消灭了许多地方势力，造成了广大地区的权力真空，周得以“制五等之封，凡千百七十三国”。这说明分封制

A．以政治权力重构为前提

B．从西周时期开始实行

C．确立周代基本政治原则

D．稳定西周的统治范围

6 . 西周时期，周天子向诸侯，诸侯向卿大夫“授民授疆土”以建立邦国的政治制度是

A．世袭制

B．分封制

C．郡县制

D．宗法制