1 . 禹死后，其子启继位，用什么制度取代了禅让制（     ）

A．世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．内外服制

5 . 《史记·夏本纪》记载：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”关于启的继位，古书中的不同记载客观上反映了（     ）

A．禅让制在传承中完善	B．嫡长子继承制确立
C．世袭制形成的曲折性	D．启开创奴隶制国家

6 . “天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，”这一举措最重要的历史作用在于（     ）

A．发展了黄帝部落的势力	B．为华夏族的形成奠定了基础
C．提高了黄帝的个人威望	D．扩大了黄帝部落的活动范围

7 . 下列关于三皇五帝的说法中，错误的是（       ）

A．黄帝是黄河中上游一带的部落首领

B．黄帝联合炎帝形成炎黄部落联盟，他们被后世尊为华夏始祖

C．尧、舜可能是中原地区的部落联盟首领

D．尧年老时指定由舜继承其位，这种做法被称为“禅让”

8 . 根据考古分析，二里头文化的分布范围几乎遍布于整个黄河中游地区，它不仅内向吸收周边区域的文明成果，而且将源自中亚地区的作物、家畜和青铜冶金技术加以改造和提升。此考古分析反映出（     ）

A．中华文明多元一体的格局	B．中华文明兼收并蓄的特点
C．不同地区文化的起源相同	D．早期区域性国家形态出现

9 . 《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……今大道既隐，天下为家。……”导致“天下为家”的现象产生的主要原因是（　　）

A．原始社会的解体

B．人性的退化

C．国家的建立

D．私有制的产生

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。

材料二   唯殷先人，有典有册，殷革夏命。

——《尚书·周书·多士》

材料三   四子争位

(1)材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪一种制度？写出一位由这一制度选举出来的部落联盟首领。
(2)材料二中的“殷”是指哪一个朝代？结合所学知识指出夏朝灭亡的主要原因。
(3)材料三中，你认为谁能继承王位？理由是什么？