1 . 学者认为夏已设官职，其史料依据是（     ）

A．文献记载

B．甲骨卜辞

C．竹简木牍

D．青铜铭文

2 . 夏朝是我国最早的奴隶制国家，是中华文明兴起的典型代表。以下属于夏文明成就的是（     ）
①世袭制代替了禅让制②夏王之下设有尹及各类事务官
③中央设行政、军事等机构与职官④干支纪日法是夏朝历法的最大成就

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

3 . 《礼记·礼运》记载：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，……是谓大同。……今大道既隐，天下为家。下列遗址最有可能的是能体现从“天下为公”到“天下为家”的是（     ）

A．仰韶文化遗址

B．二里头遗址

C．殷墟遗址

D．红山文化遗址

4 . 考古证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立。有些都城规模较大，其中陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级分化也比较明显。这反映了该时期中国

A．具备了国家的初始形态	B．建立起健全的祭祀礼制
C．文明早于世界其他地区	D．形成了多元一体的格局

6 . 《三字经》中说：“夏传子，家天下。”这表明

A．夏朝已经出现分封制	B．夏朝实现了天下为公
C．世袭制取代了禅让制	D．夏朝建立了封建制度

7 . 据《礼记.礼运）记载：“大道之行也，天下为公，选贤.能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康”。材料中“小康”社会的政治制度是

A．禅让制

B．世袭制

C．郡县制

D．行省制

8 . 陶寺遗址发现于山西襄汾陶寺村南，距今4300--4000年，是中原龙山文化代表性遗址，该遗址发现墓地有一千多座，可以分为大、中、小型，墓葬呈现出鲜明的等级分化，大墓墓主使用木棺，棺内撒朱砂，随葬品精美丰富；小墓随葬品很少，有的甚至一无所有。由此推断（     )

A．中国即将迈入阶级社会的门槛	B．最早的奴隶制国家建立
C．“公天下”到“私天下”的局面形成	D．周天子天下共主的局面受到挑战

9 . 传说禹治理水患三过家门而不入，最终治水成功，深得众望。舜年老后，将部落联盟首领的位置传给了禹。这一传说反映的是

A．分封制

B．世袭制

C．禅让制

D．科举制

10 . 《礼记》中记述了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”这段文字中的“大道”是指（）
①禅让制②世袭制③公有制④私有制

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③