1 . 这一制度实际上是一种血缘认同制度，它规定了同一血亲共同体成员之间的亲疏关系、嫡庶关系、等级关系、相对地位和世袭权力。据此可知，该“制度”是（       ）

A．内外服制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制

3 . 据如表可知，《诗经》（     ）   

资料	出处
“文王孙子，本（宗）支（子）百世。”	《诗经·大雅·文王》
“大邦维屏，大宗维翰（栋梁）。”	《诗经·大雅·板》
“此令（和睦）兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为痛（意为害）。”	《诗经·小雅·角弓》

A．主张约束民众行为	B．深受宗法观念影响
C．提倡削弱诸侯权力	D．劝导君主以德治国

4 . 据《周礼·地官·大司徒》记载,大司徒“以乡八刑纠万民”,“八刑”指的是“不孝之刑”“不睦之刑”“不姻之刑”“不弟之刑”“不任之刑”“不恤之刑”“造言之刑”“乱民之刑”。这说明西周时期（     ）

A．重视维护伦理秩序	B．外儒内法理念初步形成
C．贯彻明德慎罚原则	D．礼乐制的教化功能突出

5 . 西周时期“一国无二君，一庙无二祭主”，与此直接相关的制度是（     ）

A．内外服制

B．宗法制

C．井田制

D．郡县制

6 . “出奔”是被迫从一国出逃到另一国寻求政治庇护或援助的行为。春秋时期出奔者多来自贵族阶层，有不少宗族成员和私属仆役跟随，出奔事件集团性色彩浓重；战国时期出奔占主导地位的是士，向个人化方向发展。这一变化反映了（     ）

A．官僚政治取代了贵族政治	B．诸侯兼并战争实现了局部统一
C．当时的政治斗争错综复杂	D．宗法血缘关系在政治领域淡化

7 . 在某项制度作用下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”(   《左传》)，形成了系统而完整的制度。这项制度涉及（     ）

A．宗法制

B．皇帝制

C．井田制

D．行省制

10 . 王家范在《中国历史通论》中写道：周王将自己家族子弟、亲戚和功臣分派到外服地区做诸侯，由这些人所率领的氏族，混合被征服地区的土著氏族，组成新的族体，改变了过去外服全部由土著首领担任领导的格局。下列选项不属于周王举措影响的是（     ）

A．为以后统一多民族国家建立奠定基础	B．客观上促进了民族交融
C．解决了贵族权力继承上的矛盾	D．推动了民族共同体观念的形成