材料一 初期的“刀耕火种”以妇女为主，因而成年女子就将婚盟氏族的丈夫“娶”来，参加自己的公社……后来，较高级的耒耜或者犁耕的出现，农业劳动又转变为以男子为主，因而“女娶男”又改变为“男娶女”，即由女方居住的家庭形式改变为男方居住的家庭形式，由此形成父系大家庭。
——摘编自曹大为等《中国大通史·史前卷》
材料二 除了自由民和奴隶的差别以外，又出现了富人和穷人的差别，伴随着新的分工，社会又有了新的阶级划分。各个家庭家长之间的财产差别，炸毁了各地迄今为止一直保存着的旧的共产制家庭公社；同时也炸毁了为这种公社而实行的土地共同耕作。耕地起初是暂时地，后来便永久地分配给各个家庭使用，它向完全的私有财产的过渡，这个过程是逐渐进行的……
——摘编自【德】恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
(1)据材料一归纳当时家庭组织形式的变化及原因。
(2)概括材料二的核心观点。结合所学，以中华文明为例概述“共产制家庭公社”是如何迈入阶级社会的。
材料一 《中国新石器时代重要文化遗存分布图》
材料二 生产工具的改进，社会生产力的发展，剩余产品的出现，导致了私有制的产生，氏族内部则分为富裕贵族和贫困普通成员两个集团。父系氏族公社末期，由于氏族部落战争的频繁，氏族内部贫富分化日益加剧。随着氏族内部矛盾和斗争的发展，以及部落战争的激烈，作为阶级统治和扩大战争的工具的国家应运而生。
——摘编自《中国大百科全书》
(1)根据材料一，概括新石器时代文化遗存分布的特点？
(2)根据材料二，指出国家产生的重要前提条件是什么？
| A．由于文献资料缺乏，考古材料成为了解和认识早期中华文明特征的唯一路径 |
| B．对于研究早期中华文明而言，考古材料与传世文献其史料价值相当 |
| C．传世文献往往出于后人的追述和概括，史料价值不高 |
| D．考古材料与传世文献相结合，是了解上古历史的基本途径 |
材料 中华文明是人类最古老的的文明之一……北京东胡林遗址出土了距今10000年前后栽培的粟和黍。此外，浙江上山、湖南玉蜂岩也出土了距今10000年左右栽培的稻。这表明当时农业生产力提高，人们过着定居生活。距今约5300年前的辽宁牛河梁遗址，出土了祭坛、积石壕、神庙、玉器等：安徽含山凌家滩遗址、良绪遗址和陶寺遗址都发现了大型都邑、宫殿和权贵阶层的大墓，这表明当时社会分层和分化加剧。约4000年前，二里头遗址一系列重要的考古发现，表明中国由古国文明向王国文明过渡。这一时期，长江中下游等区域由于洪涝和地下水位的上升等环境变化，农业遭受严重打击，文化和社会转向衰落，本区域的文明进程出现挫折，转而纳入以中原地区王朝为中心的文明一体化进程。约3000年前，西周王朝封邦建国，加强了对王微地区之外广大区域的控制，中原王朝统治得以巩固。
——摘编自王巍《中华文明奠基》
(1)根据材料并结合所学知识，概括原始社会时期中华文明的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析推动奴隶社会中华文明继续发展的因素。
材料一 初期的“刀耕火种”以妇女为主，因而成年女子就将婚盟氏族的丈夫“娶”来，参加自己的公社……后来，发展出了较高级的耜耕或者犁耕，农业劳动又转变为以男子为主，因而“女娶男”又改变为“男娶女”，即由女方居住的家庭形式改变为男方居住的家庭形式，形成父系大家庭。
——曹大为《中国大通史.史前卷》
材料二 除了自由民和奴隶的差别以外，又出现了富人和穷人的差别一随着新的分工，社会又有了新的阶级划分。各个家庭家长之间的财产差别，炸毁了各地迄今一直保存着的旧的共产制家庭公社；同时也炸毁了为这种公社而实行的土地的共同耕作。耕地起初是暂时地，后来便永久地分配给各个家庭使用，它向完全的私有财产的过渡，是逐渐进行的……
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
(1)材料一反映了妇女们的地位发生了怎样的变化？并概述其变化的表现。
(2)概括材料二的核心观点。结合所学，以中华文明为例概述“共产制家庭公社”是如何迈入阶级社会的。
材料一 五帝时期是中国从原始时代到上古时代的过渡阶段。这个时期尚未形成国家，也不是部落联盟，而是“部落联合体”或“酋邦”，并产生了一个超然于各部族之上的部族，它代表整个部落联合体的利益和秩序，其首领被称为帝或后。部族对部族的统治是血缘对血缘的统治，但是各部族往往相对地居住在一个固定的区域之内，因而这种统治也具有一定的地缘成分。相传，颛顼时期“绝地天通”，禁止民间的通灵者随意与天神沟通，改为由专门的祭祀官员负责与天神的沟通。
——摘编自张荣明《中国的国教：从上古到东汉》
材料二 周武王灭掉商朝后建立西周，定都镐京。西周继承了夏商的基本制度并加以改善和创新，初期分封了七十一个诸侯国，以宗法制为根本，多数诸侯国都分封给同姓的家人，少数分给功臣和其他诸侯国的后人，由此形成了周天子家天下的政策局面，更好地统治了西周初期的王室体系，实行井田制以促进奴隶社会的发展，创造礼乐制来维系阶级礼仪规范。
——摘编自王玉哲《中华远古史》
(1)根据材料一，概括五帝时期作为过渡阶段的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出西周对夏商制度继承与发展的表现，并分析这种继承与发展的意义。
| 创作者 | 内容 |
| 伏羲氏 | 朴实地反映了上古时期人们用网罟捕鸟、捕鱼的情形 |
| 朱熹氏 | 用五弦瑟作乐,调和阴阳,求雨抗旱,期盼获得收成 |
| 葛天氏 | 歌颂草木与五谷繁盛生长,诉说尊重自然规律的心愿 |
| 炎帝 | 歌颂神农教人种植、区分农作物和测定农时的功德 |
| A．形成了完整的乐理体系 | B．反映了当时的生产生活 |
| C．受到了巫术观念的影响 | D．渗透了一定的美学思想 |
8 . 长期以来，历史学界对夏王朝存在与否颇有争议。从20世纪50年代开始，考古工作者通过不懈的努力，在夏文化的探索方面取得了重大进展。阅读下列材料：
材料一碳十四测年数据（选样）
| 考古文化遗存 | 标本编号 | 标本年代（公元前） |
| 龙山文化晚期 | SA98122 | 2030～1965 |
| 二里头文化第一期 | XSZ104 | 1880～1840 |
| 二里头文化第二期 | ZK5253 | 1685～1610 |
| 二里头文化第三期 | ZK5249 | 1610～1555 |
| 二里头文化第四期 | ZK5255 | 1560～1529 |
——（资料来源：《夏商周断代工程1996~2000年阶段成果报告》）
材料二二里头早期文化层直接叠压新寨期的地层。……新寨遗址总面积超过100万平方米，有外濠、城墙和内濠三重防御措施，中心区的高地上发现一座东西长92．6米、南北宽14．5米的大型浅穴式建筑遗址，其性质……是祭台，此处出土了铜器残片……等高规格遗物。
——赵青春《新寨考古的回顾与展望》
请回答：
（1）夏商周断代工程专家组认定夏朝的起讫年代为公元前2070年至公元前1600年。据此你认为材料一中哪些考古文化遗存可以成为探索夏文化的对象？
（2）据材料二指出，新寨遗址已经出现了哪些文化现象？结合所学知识，概括新寨遗址的发现对于破解夏文化之谜的价值。
（3）结合所学知识，指出考古发现的二里头文化中心区在哪里？鉴于有关夏代文献记载极其简单，因此探索夏文化应该采用怎样的方法？
文物作为人类活动的遗存，承载着重要的历史信息。阅读下列材料：
材料一 三星堆共出土了1720件珍贵文物。按其功能分类，我们可将它们分为：祭祀品，共105件，主要是青铜器，其中较大型的樽和罍，其功能可能有两个方面，主要用于祭祀天神、地神和祖先，同时也可当作生活用品，比如装酒、粮食等；生产工具，共124件，主要是石器和玉石，其中有斧、凿、錾、刀等；兵器，共127件，主要是青铜器，还有石器和玉器，其中有青铜戈、玉戈、玉刀；生活与装饰，这方面数量最多，共1364件，其中有青铜器、金器、玉器、石器、陶器、骨器、象牙器，以玉器为主，占615件。除上述四种类型外，还有80根大象牙，……另外，还有当时的货币——铜贝4662枚。还有数以吨计的陶片未计算在内。
——摘自冯学敏等《点击三星堆》
材料二 举世瞩目的三星堆考古发现，向我们揭示了三千多年前古蜀王国绚丽多彩的社会生活情形，展现了一个湮没的内陆农业文明的辉煌。……三星堆考古发现提供的不仅仅是珍贵的资料，更重要的是将使学术界重新审视中华文明，世界文明发展史上将因之而谱写新的灿烂篇章。
——黄剑华《古蜀的辉煌》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，释读三星堆文物所蕴含的政治、经济、军事、文化信息。
（2）推测是一种对未知现象作尝试性、合理性解释的思维方法。据材料一，结合所学知识，推测古蜀国部落为什么会有大量“象牙”、“铜贝”和“数以吨计的陶片”？
（3）综合上述材料，概括三星堆考古发掘的意义。
